Pranidhipurna Mahavihar - Pranidhipurna Mahavihar
Pranidhipurna Mahavihar | |
---|---|
![]() | |
Náboženství | |
Přidružení | Theravada buddhista |
Umístění | |
Umístění | Balambu |
Země | Nepál |
Architektura | |
Zakladatel | Pragyananda Mahasthavir |
Dokončeno | 1942 |
webová stránka | |
Oficiální webové stránky |
Pranidhipurna Mahavihar (Devanagari: प्रणिधिपूर्ण महाविहार) je buddhistický klášter Theravada v Balambu, Káthmándú což byla klíčová základna pro oživení Theravada buddhismus v Nepál ve 40. letech 20. století.[1]
Neformálně známý jako Balambu Bihar, nachází se 8 km od Káthmándú na západním okraji Údolí Káthmándú.
Dějiny
Historie Mahaviharu se datuje od roku 1942, kdy byl buddhistický mnich Pragyananda Mahasthavir Přišel sem a začal odhalovat učení Buddha ze silnice kůlny. Byl prvním mnichem se žlutým oděvem, který byl v Káthmándú viděn od 14. století. Rostoucí aktivity v théravádském buddhismu, který se v zemi vracel, vzbudily hněv vlády netolerující náboženství. Oficiální kroky k potlačení jeho šíření učinily následovníky vzdorovitějšími a urychlily rozvoj kláštera.
V roce 1944 autokratický Rana režim zahájil zákrok proti buddhistickým mnichům za výuku buddhismu a psaní náboženské knihy Nepál Bhasa. Osm mnichů včetně Pragyanandy bylo vyloučeno, protože odmítli ukončit svou činnost.[2] V návaznosti na vyhoštění buddhistických mnichů z Nepálu Místní obyvatelé skryli řadu dalších mnichů v nedaleké vesnici Balambu, aby je zachránili před deportací.
V roce 1946 se deportovaní mniši, kteří se rozptýlili Indie, Tibet, Bhútán a Srí Lanka bylo umožněno vrátit se do Nepálu kvůli mezinárodnímu tlaku. Vláda je i poté pečlivě sledovala, a tak se rozhodli žít mimo město daleko od očí policie, kde by nebyli rušeni. Balambu se tak stal pevností v obnově théravádského buddhismu v Nepálu.
Stavba klášterní budovy byla zahájena v roce 1947 z prostředků místních obyvatel. Její zakladatel Pragyananda se stal první moderní nepálskou Sangha Mahanayaka (patriarchou).[3][4]
Činnosti
Balambu Bihar obsahuje řadu rezidentních mnichů a jeptišek a je v čele s opatem. Je to důležité centrum buddhistického studia, zejména pro mládež. Kromě provádění bohoslužeb, vihara pořádá ústupy, kurzy dharmy a bezplatné zdravotní tábory. Organizuje také obřady životního cyklu pro chlapce a dívky a provozuje domov důchodců.
Reference
- ^ LeVine, Sarah; Gellner, David N. (2005). „Theravada Misionáři v autokratickém státě“. Přestavba buddhismu: Theravadovo hnutí v Nepálu dvacátého století. Harvard University Press. p.53. ISBN 978-0-674-01908-9.
- ^ Dietrich, Angela (1996). „Buddhističtí mniši a vládci Rany: historie pronásledování“. Buddhist Himalaya: A Journal of Nagarjuna Institute of Exact Methods. Archivovány od originál dne 1. října 2013. Citováno 7. září 2013.
- ^ LeVine, Sarah; Gellner, David N. (2005). "Kompletní seznam Theravada Viharas v Nepálu". Přestavba buddhismu: Theravadovo hnutí v Nepálu dvacátého století. Harvard University Press. p.298. ISBN 978-0-674-01908-9.
- ^ Sujano, Phra S. M. (květen 2009). „Kdo je kdo v buddhismu v Nepálu“. Journal of the Lumbini Nepalese Buddha Dharma Society (UK). p. 10. Citováno 7. září 2013.