Kokan Shiren - Kokan Shiren
Kokan Shiren | |
|---|---|
虎 関 師 錬 | |
 | |
| Titul | Kokushi (本 覚 国 師) |
| Osobní | |
| narozený | 9. května 1278 Kjóto, Japonsko |
| Zemřel | 11. srpna 1347 (ve věku 69) Tófuku-ji, Kjóto |
| Náboženství | Buddhismus |
| Národnost | Japonsko |
| Škola | Rinzai |
Kokan Shiren (japonský: こ か ん し れ ん, Kanji: 虎 関 師 錬; 9. května 1278 - 11. srpna 1347), japonština Rinzai Zen patriarcha a slavný básník. Kázal buddhismus na císařském dvoře a byl známý svou poezií v Literatura pěti hor (Gozan bungaku) tradice. Byl kompilátorem třicetidílné buddhistické historie Genko Shakusho, nejstarší dochovaný popis buddhismu v Japonsku.
Životopis
Kokan byl synem důstojníka palácové stráže a matkou aristokraty Klan Minamoto. V osmi letech byl pověřen vedením Buddhista kněz Hōkaku na Mt. Hiei. V deseti letech tam byl vysvěcen, ale později začal studovat u zenového mistra Kiana v klášteře Nanzenji. Na talent Kokana Širinu se dostalo pozornosti Císař Kameyama. V sedmnácti letech zahájil rozsáhlá čínská studia. Tak začala dlouhá kariéra cestování a zakládání zenových institucí po celém Japonsku. Stal se opatem v mnoha z nejlepších zenových zařízeních. Na konci svého života mu císař Gomurakami udělil titul kokushi nebo národní učitel. Přesto ve svých spisech ukázal Kokan oddanost prestiži se snahou o vnitřní svobodu. To nejlepší z jeho poezie v čínštině pochází z konce jeho života, kdy se stáhl z církevních záležitostí. Jeho poezie a eseje byly shromážděny pod názvem Saihokushū. On je také připočítán s dalšími příspěvky k lexografii v jeho životě.
Kokan studoval pod oslavovaným čínským mnichem Yishan Yining. Jejich vztah lze považovat za začátek zlatého věku literatury pěti hor v Japonsku. Studoval kaligrafii u dalšího čínského mistra Huang Shangu. Mezi další díla patří první rýmovaný verš Japonska Jubun-in-ryaku v pěti svazcích, Kokan Osho Juzenshiroku ve třech svazcích a osmnáctičlenném Butsugo Shinron. Portrét Kokan Shiren je v Kaizoin of the Tófuku-ji Chrám v Kjótu, Japonsko.
Kokan je známý pro psaní Genko Shakusho, nejstarší dochovaný popis buddhismu v Japonsku. V úvodu k práci Kokan napsal, že ho ostuda psal poté, co čínský mnich Yishan Yining vyjádřil překvapení, že v Japonsku žádná taková historie neexistuje.[1] V roce 1322 dokončil Genko Shakusho; bylo dokončeno v Genko era, odkud název éry v názvu.[2]
Rhymeprose na miniaturní zahradní zahradě
Velký zájem o rozvoj Japonská zahrada, bonseki, bonsaje a příbuzná umění je esej Kokan Shirens rhymeprose Rhymeprose na miniaturní zahradní zahradě. Zjevný vliv je patrný z období čínských písní. Kokan Shiren klamně jednoduché a přímé vyprávění dalo časný hlas tomu, co by se stalo hlubokou kulturní transformací v Japonsku:
Když jsem byl dítě, rád jsem pro zábavu dělal sbíral pytle s kameny a hromadil je na stole poblíž okna vysoko a zdarma. Když jsem dosáhl středního věku, cítil jsem se za to stydět, a tak jsem přestal, stát se jako každý jiný obyčejný člověk, tupý jako cihla. Konečně jsem dosáhl zchátralého stáří a zvláště se mi nelíbí zvuk dětských her v létě. Takže jsem nechal děti shromáždit kameny v rohu zdi. Očistil jsem je a umyl a připravil zelený celadonový podnos s bílým pískem na dně. Výsledkem byla poezie, která by odlehčila vaše srdce. Krajina propůjčila vzduchu chlad a rozptýlila srdce.
Viděl to návštěvník a zvolal: „Dobře, dobře, ale vypadá to trochu plešatě, že?“
Odpověděl jsem: „Vidíte hromadu kamenů a nevidíte hory. Na miniaturních krajinných zahradách je úžasné to, že jsou napodobeninami hor a potoků. Základna je vytvořena tak, aby vypadala jako tekoucí vlny, a útesy jsou pokryty vegetací. Někdy můžete vidět miniaturní pokroucené borovice nebo křupavou švestku. Z ořezaných větví můžete vidět neobvyklé květy nebo podivné nové výhonky. Samozřejmě objevíte naprosté trápení vašich výtvorů chřadnoucí a vadnoucí kvůli neopatrnosti pomalého zalévání a péče. Pokud se nemůžete namáhat, jednoduše se vám nepodaří vytvořit nádhernou horu a menší svět mezi menšími mohylami a kopci.
"Před lety jsem vylezl na vrchol Mt. Fuji. Stoupání trvalo tři dny. Dva dny jsem procházel oblastmi velkých stromů a lesů, ale třetího rána už nebylo vidět stéblo trávy! V tu chvíli tam byly jen velké balvanovité útesy a purpurově červené kameny. Bylo to tak několik kilometrů, než jsem dosáhl samotného vrcholu. Samozřejmě Mt. Fuji v tomto ohledu není ojedinělý, protože všechny vrcholy jsou bez vegetace. Lidé, kteří lezou na hory, nemají rádi takzvanou plešatost; spíše láska pocit výšky.
"Tyto kameny, vysoké jen několik palců, a tento talíř zhruba o půl metru napříč, však nejsou ničím jiným než hornatým ostrovem stoupajícím od moře!" Nefritové vrcholy pronikají do mraků a jsou jimi obklopeny. Přímo nahoru stojí modrozelená bariéra ponořená ve vodě. Po stranách útesu jsou jeskyně, jako by byly vytesány, aby ukrývaly svaté a nesmrtelné. Molo a plivátka dostatečně ploché a dostatečně dlouhé pro rybáře. Cesty a silnice jsou úzké a stísněné, přesto kolem nich mohou projít dřevorubci. Existují dostatečně hluboké a tmavé laguny, které skryjí draky.
"Není tedy vhodné, abych hlídal plevel, pečlivě sledoval a usiloval o věc a těšil se z její celkové jemnosti?" Nelíbí se vám plešatost malých kopců a kopců? Nezapomínám na bezbrannost jen vrcholu? Někdy sbírám kvetoucí větev a umístím ji na vrchol nebo do rokle. Střídání rostlinného života, jejich kvetení ráno a blednutí večer, jsou nádherou čtyř ročních období s jejich nespočetnými proměnami a nesčetnými změnami! Proto tedy říkám, že to nemusí být holé a nemusí to být svěží.
"Další věc, myslíte si, že tato miniaturní krajina je velká?" Myslíte si, že je malý? Budu foukat na vodu a zvednu vlny ze čtyř moří. Naplním vrchol a pošlu příval z devátého nebe! Osoba, která zalévá kameny, uvádí vesmír do pořádku. Ten, kdo mění vodu, obrací celé moře vzhůru nohama. To jsou změny v přírodě, které v mé mysli dosahují jednoty. Relativní velikost věcí je každopádně nejistá věc. Čínská filosofka nám řekla, že na řase mouchy a celých národů v hlemýžďím rohu je obrovská rovina. Co si o tom myslíš? “
Můj návštěvník vstal ze svého sedadla a omluvil se. Viděl, že tyto kameny čistily mé smysly a čistily můj intelekt. Uvědomil si, že události opravdu nejsou tím, čím se zdály, a přesto mě obohatily. Řekl jsem mu, že rozumí pouze tomu, co vnímá na vlastní oči, a vůbec nerozumí mému úhlu pohledu. Zeptal jsem se, jestli by nechtěl chvíli sedět a studovat to znovu. Řekl, že bude, ale pro něj nebyly žádné vlny. Nic už neřekl a já jsem byl zticha. Po chvíli můj návštěvník beze slova odešel.
— Saihokushu, ch. 1, s. 1–2.
| Část série na |
| Buddhismus |
|---|
 |
|
Náboženský portálViz také
Poznámky
- ^ Pollack, Davide. „Kokan Shiran a Muso Soseki:„ Čínská “vs.„ Japonská “v Japonsku ve třináctém a čtrnáctém století. Journal of the International Association of Buddhist Studies. 7 (2): 143–169.
- ^ Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). "Genko" v Encyklopedie Japonska, str. 239.
Reference
- Carpenter, Bruce E., „Kokan Shiren a transformace známých věcí“ Recenze univerzity Tezukayama (Tezukayama daigaku ronshū (Nara, Japonsko), č. 18, 1978, s. 1–16.
- Kitamura, Sawakichi. (1941). Gozan bungaku shiko (Koncept historie pěti horské literatury). Tokio: Fujiyama Press. (v japonštině)
- Yamane Yuzo. (1983). „Pět hor Kjóta“ (Kyo no Gozan), v Kompletní umění japonských starověkých chrámů. Tokio: Shueisha Press.
Kategorie