Benedikt z Nursie - Benedict of Nursia

„Svatý Benedikt“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Svatý Benedikt (disambiguation).

Svatý

Benedikt z Nursie

OSB
Benedikt z Nursie.jpg
Svatý Benedikt zobrazen v Východní ortodoxní -styl ikona, s latinský nápis.
Zakladatel benediktinského řádu, exorcista a mystik
narozenýC. 2. března 480
Norcia, Umbrie, Odoacer Království
ZemřelC. 21. března AD 547 (ve věku 66–67)[1][2]
Monte Cassino, Východní římská říše
Uctíván vVšechno Křesťanské denominace který ctít svaté
Svatořečen1220, Řím, Papežské státy podle Papež Honorius III
Hlavní, důležitý svatyněOpatství Monte Cassino s jeho pohřbem

Saint-Benoît-sur-Loire, blízko Orléans, Francie

Sacro Speco, v Subiaco, Itálie
Hody11. července (Obecný římský kalendář ), (Anglikánské společenství)
14. března (Východní pravoslavná církev )
21. března (obecný římský kalendář před rokem 1970)
Atributy
  • Zvonek
  • Rozbitý podnos
  • Zlomený pohár a had představující jed
  • Rozbité nádobí
  • Keř
  • Biskupská berla
  • Muž v benediktinské kapotě držící Benediktovu vládu nebo hůl disciplíny
  • Havran
Patronát

Benedikt z Nursie (latinský: Benedictus Nursiae; italština: Benedetto da Norcia; Vulgární latina: *Benedectos; gotický: Benedikt; C. 2. března 480 – C. 21. března 547 n. L) je křesťanský světec uctívaný v katolický kostel, Východní pravoslavná církev, Orientální pravoslavné církve, Anglikánské společenství a Starokatolické církve.[3] On je patrona Evropy.[4]

Benedikt založil pro mnichy dvanáct komunit Subiaco, Lazio, Itálie (asi 65 kilometrů východně od Říma), než se přestěhuje do Monte Cassino v horách jižní Itálie. The Řád svatého Benedikta je pozdějšího původu a navíc se nejedná o „řád“, jak se běžně chápe, ale pouze o konfederaci autonomních sborů.[5]

Benediktův hlavní úspěch, jeho "Pravidlo svatého Benedikta ", obsahuje sadu pravidla aby ho mohli následovat jeho mniši. Silně ovlivněn spisy z John Cassian, vykazuje silnou afinitu k Pravidlo pána, ale má také jedinečného ducha rovnováhy, umírněnosti a přiměřenosti (ἐπιείκεια, epieíkeia), který přesvědčil většinu křesťanských náboženských komunit založených v celé EU Středověk přijmout to. Výsledkem bylo, že se jeho vláda stala jedním z nejvlivnějších náboženských pravidel v západě křesťanstvo. Z tohoto důvodu Giuseppe Carletti považoval Benedikta za zakladatele společnosti Západní křesťanský mnišství.[6]

Životopis

Kromě krátké básně připisované Markovi z Monte Cassina,[7] jediný starověký popis Benedikta se nachází ve druhém svazku Papež Řehoř I. čtyři knihy Dialogy, který byl napsán v roce 593,[8] i když byla zpochybněna autenticita tohoto díla.[9]

Gregoryho popis Benediktova života není biografií v moderním smyslu slova. Místo toho poskytuje a duchovní portrét něžného a disciplinovaného opata. V dopise biskupovi Maximiliánovi ze Syrakus uvádí Gregory svůj úmysl pro svůj Dialogyříkají, že jsou druhem floretum (an antologie, doslova „květiny“) nejvýraznějších zázraků italských svatých mužů.[10]

Gregory se nezačal psát chronologicky, historicky ukotvenou historii Benedikta, ale své anekdoty založil na přímém svědectví. Aby získal svou autoritu, vysvětluje Gregory, že jeho informace pocházejí z toho, co považoval za nejlepší zdroje: hrstka Benediktových učedníků, kteří s ním žili a byli svědky jeho různých zázraků. Tito následovníci jsou podle něj Constantinus, který vystřídal Benedikta Opat Monte Cassino, Honoratus, který byl opatem Subiaco, když sv. Gregory psal své Dialogy, Valentinianus a Simplicius.

V době Gregoryho nebyla historie uznána jako samostatný studijní obor; bylo to odvětví gramatiky nebo rétoriky a historia byl účet, který shrnul zjištění učených, když psali to, co bylo v té době považováno za „historii“.[11] Gregoryho Dialogy Kniha dva, tedy autentická středověká hagiografie jako rozhovor mezi papežem a jeho jáhnem Petrem je navržen tak, aby učil duchovní lekce.[8]

Časný život

Byl synem a římský ušlechtilý z Nursia,[8] moderní Norcia, v Umbrie. Tradice, která Bede přijímá z něj dělá dvojče se svou sestrou Scholastica. Pokud je 480 přijat jako rok jeho narození, rok jeho opuštění studia a odchodu z domova by byl asi 500. Gregoryho příběh znemožňuje předpokládat, že by byl v té době mladší než 20 let.

Benedikt byl poslán do Říma studovat, ale byl zklamaný životem, který tam našel. Nezdá se, že by opustil Řím, aby se stal poustevník, ale jen najít nějaké místo daleko od života velkoměsta. Vzal si svou starou sestru jako sluhu a usadili se, aby žili Enfide.[12] Enfide, kterou tradice Subiaco identifikuje s moderní Affile, je v Simbruini hory, asi čtyřicet mil od Říma a dvě míle od Subiaco.

Svatý Benedikt rozkazuje Svatý Maurus na záchranu Svatý Placidus tím, že Fra Filippo Lippi 1445 n.l.

Kousek od Enfide je vchod do úzkého, ponurého údolí, pronikajícího do hor a vedoucího přímo do Subiaco. Cesta nadále stoupá a strana rokle, po které vede, je strmější, dokud nedojde k jeskyni, nad kterou se hora nyní zvedá téměř kolmo; zatímco na pravé straně, to udeří v rychlém sestupu dolů k místu, kde, v Benediktových dnech, 500 stop (150 m) dole, ležel modré vody jezera. Jeskyně má velký otvor ve tvaru trojúhelníku a je asi deset stop hluboká. Na cestě z Enfide Benedikt potkal mnicha, Romanus Subiaco, jehož klášter byl na hoře nad útesem převislým nad jeskyní. Romanus s Benediktem diskutoval o účelu, který ho přivedl do Subiaca, a dal mu mnichův zvyk. Na jeho radu se Benedikt stal poustevníkem a tři roky, neznámé mužům, žil v této jeskyni nad jezerem.[4]

Pozdější život

Gregory nám o těchto letech říká jen málo. Nyní už o Benediktu nemluví jako o mládí (puer), ale jako muž (vir) Boží. Romanus, Říká nám Gregory, sloužil Benediktovi všem možným způsobem. Mnich ho zjevně často navštěvoval a ve stanovené dny mu nosil jídlo.[12]

Během těchto tří let samoty, přerušené pouze příležitostnou komunikací s vnějším světem a návštěvami Romanuse, Benedikt dospěl jak v mysli, tak v povaze, ve znalostech sebe a svých bližních a zároveň se stal pouze o nich věděli, ale zajistili jim úctu; natolik, že po smrti opata kláštera v sousedství (někteří ho identifikovali s Vicovaro ), komunita za ním přišla a prosila ho, aby se stal jejím opatem. Benedikt byl obeznámen se životem a disciplínou kláštera a věděl, že „jejich způsoby se lišily od jeho, a proto se nikdy společně nedohodnou: přesto nakonec překonán svou prosbou dal souhlas“ (tamtéž, 3). Experiment selhal; mniši se ho pokusili otrávit. Legenda říká, že se nejprve pokusili otrávit jeho nápoj. Modlil se požehnání přes pohár a pohár se rozbil. Tak opustil skupinu a vrátil se do své jeskyně v Subiaco. V sousedství žil kněz zvaný Florentius, který se ho závistí pohnul a pokusil se ho zničit. Pokusil se ho otrávit otráveným chlebem. Když se nad chlebem modlil požehnání, vtrhl havran a odnesl bochník. Od té doby se zdálo, že jeho zázraky jsou časté, a mnoho lidí, přitahovaných jeho svatostí a povahou, přišlo do Subiaco, aby byli pod jeho vedením. Když Florentius selhal tím, že mu poslal jedovatý chléb, pokusil se své mnichy svést několika prostitutkami. Aby se zabránilo dalším pokušením, asi v 530 Benedikt opustil Subiaco.[13] Založil 12 klášterů v blízkosti Subiaca a nakonec v roce 530 založil velký benediktinský klášter Monte Cassino,[4] který leží na kopci mezi Římem a Neapolem.[14]

Během invaze do Itálie Totila Král Gothové, nařídil generálovi, aby si oblékl královské roucho a zjistil, zda Benedikt odhalí pravdu. Benedikt okamžitě odhalil předstírání jiné identity a Totila mu přišla vzdát patřičnou úctu.[4]

Úcta

Totila a Saint Benedict, maloval Spinello Aretino

Předpokládá se, že zemřel na horečku v Monte Cassino nedlouho po jeho dvojčeti, Scholastica, a byl pohřben na stejném místě jako jeho sestra. Podle tradice k tomu došlo 21. března 547.[15] Podle něj byl jmenován ochráncem Evropy Papež Pavel VI v roce 1964.[16] V roce 1980 Papež Jan Pavel II prohlásil ho zapatron Evropy, společně s Cyrila a Metoděje.[17] Dále je patronem speleologů.[18]

V období před rokem 1970 Obecný římský kalendář, jeho svátek se koná podle některých rukopisů Svatodušní 21. března, v den jeho smrti Martyrologium Hieronymianum a to z Bede. Protože k tomuto datu jeho liturgický pamětní bude vždy bráněno dodržováním Půjčil, 1969 revize z Obecný římský kalendář přesunul svůj památník na 11. července, datum, které se objevuje v některých galských liturgických knihách z konce 8. století jako svátek připomínající jeho narození (Natalis S. Benedicti). O původu tohoto svátku panuje jistá nejistota.[19] Dne 21. Března proto Roman Martyrology v řadě a půl uvádí, že je den Benedikta smrti a že jeho památník je oslavován 11. července, zatímco 11. července věnuje sedm řádků tomu, aby o něm mluvil, a zmiňuje tradici, že zemřel 21. března.[20]

The Východní pravoslavná církev připomíná svatého Benedikta dne 14. března.[21]

The Anglikánské společenství nemá jediný univerzální kalendář, ale provinční kalendář svatých je zveřejněn v každé provincii. Téměř ve všech z nich je svatý Benedikt připomínán 11. července.

Pravidlo svatého Benedikta

Hlavní článek: Pravidlo svatého Benedikta

Benedikt napsal Pravidlo v roce 516[22] pro mnichy žijící společně pod dohledem opata. The Pravidlo obsahuje sedmdesát tři krátkých kapitol. Jeho moudrost je dvojí: duchovní (jak žít kristocentrický život na zemi) a administrativní (jak efektivně provozovat klášter). Více než polovina kapitol popisuje, jak být poslušní a pokorní a co dělat, když člen komunity není. Asi jedna čtvrtina reguluje Boží dílo („opus Dei“). Jedna desetina uvádí, jak a kým by měl být klášter spravován.

Podle zlatého pravidla Ora et Labora - modlete se a pracujtemniši každý den věnovali osm hodin modlitbě, osm hodin spánku a osm hodin ruční práci, posvátnému čtení a / nebo charitativním dílům.[4]

Medaile svatého Benedikta

Hlavní článek: Medaile svatého Benedikta
Obrázek svatého Benedikta s křížem (na kterém je napsáno: „Crux sacra sit mihi lux! Non draco sit mihi dux!“ („Kéž je svatý kříž mým světlem! Kéž by drak nikdy nebyl mým průvodcem!“)) A svitkem říkat "Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas! (" Begone Satan! Nikdy mě nepokoušej svými marnostmi! Nápoj, který nabízíš, je zlý. Pij sám sebe! "nebo ve zkratce,Vade Retro Satana který je zkrácen na Medaile svatého Benedikta.

Tento zbožná medaile původně pocházel z kříže na počest svatého Benedikta. Na jedné straně je na medaili vyobrazen svatý Benedikt, který má v levé ruce svatou vládu a v pravé kříž. Na jedné straně je havran, na druhé straně má pohár. Kolem vnějšího okraje medaile jsou slova „Eius in obitu nostro praesentia muniamur“ („Kéž jsme posíleni jeho přítomností v hodině naší smrti“). Druhá strana medaile má křížek s iniciálami CSSML na svislém pruhu, který značí „Crux Sacra Sit Mihi Lux“ („Kéž je Svatý kříž mým světlem“) a na vodorovné liště jsou iniciály NDSMD které stojí za „Non Draco Sit Mihi Dux“ („Nechť drak není můj průvodce“). Iniciály CSPB stát za „Crux Sancti Patris Benedicti“ („Kříž Svatého otce Benedikta“) a jsou umístěny na vnitřních úhlech kříže. Buď nápis „PAX“ (Mír) nebo Christogram „IHS“ lze ve většině případů nalézt na vrcholu kříže. Kolem okraje medaile na této straně jsou Vade Retro Satana iniciály VRSNSMV které stojí za „Vade Retro Satana, Nonquam Suade Mihi Vana“ („Begone Satan, do not offer me your marities“), pak mezera následovaná iniciálami SMQLIVB které znamenají „Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas“ („Zlo je to, co nabízíš, pij svůj vlastní jed“).[23]

Benedikt líčil na jubileu Medaile svatého Benedikta k 1400. výročí jeho narození v roce 1880

Tato medaile byla poprvé udeřena v roce 1880 u příležitosti čtrnáctého stého výročí narození Benedikta a je také nazývána jubilejní medailí; jeho přesný původ však není znám. V roce 1647, během čarodějnického soudu v Natternberg u Opatské opatství v Bavorsku obviněné ženy vypověděly, že nemají moc nad Mettenem, který byl pod ochranou kříže. Při vyšetřování bylo na stěnách opatství nalezeno několik malovaných křížů s písmeny, které se nyní nacházely na medailích svatého Benedikta, ale jejich význam byl zapomenut. Nakonec byl nalezen rukopis napsaný v roce 1415, který měl obraz Benedikta, který v jedné ruce držel svitek a v druhé palici, která skončila křížkem. Na svitku a hůlce byla napsána celá slova iniciál obsažených na křížích. Medaile pak začaly být raženy v Německu, které se poté rozšířilo po celé Evropě. Tuto medaili poprvé schválil Papež Benedikt XIV ve zprávách ze dne 23. prosince 1741 a 12. března 1742.[23]

Benedikt byl také motivem mnoha sběratelských mincí po celém světě. The Rakousko 50 euro „Křesťanské náboženské řády“, vydané dne 13. března 2002, je jedním z nich.

Vliv

Rakousko 50 euro pamětní mince „Křesťanské náboženské řády“
Znak papežství SE.svg
Část a série na
Katolická filozofie
  
Etika
Školy
Filozofové

046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

Socrates.png Filozofický portál

Raný středověk byl nazýván „benediktinskými stoletími“.[24] V dubnu 2008 papež Benedikt XVI diskutovali o vlivu St Benedikta na západní Evropu. Papež uvedl, že „Svým životem a dílem sv. Benedikt zásadně ovlivňoval vývoj evropské civilizace a kultury“ a pomohl Evropě vymanit se z „temné noci historie“, která následovala po pádu Římská říše.[25]

Benedikt více než kdokoli jiný přispěl k rozmachu mnišství na Západě. Jeho vláda byla základním dokumentem pro tisíce náboženských komunit ve středověku.[26] Dodnes je Pravidlo svatého Benedikta nejběžnější a nejvlivnější pravidlem používaným kláštery a mnichy, více než 1400 let po jeho napsání. Rodinu benediktinů dnes zastupují dvě větve: benediktinská federace a cisterciáci.[27]

Ve 14. století byla na rodišti Benedikta a Scholastiky postavena bazilika. Zříceniny jejich rodinného domu byly vyhloubeny zpod kostela a zachovány. The zemětřesení ze dne 30. října 2016 zcela zdevastoval strukturu baziliky a zůstal stát pouze přední průčelí a oltář.[28][29]

Galerie

Viz také Kategorie: Obrazy Benedikta z Nursie.

  • Svatý Benedikt a šálek jedu (Opatství Melk, Rakousko)

  • Malý zlatý kříž svatého Benedikta

  • Portrét (1926) od Herman Nieg (1849–1928); Opatství Heiligenkreuz, Rakousko

  • St. Benedict at the Death of St. Scholastica (kolem 1250–60), Musée National de l'Age Médiévale, Paříž, pův. v Abbatiale of St. Denis

  • Socha v Einsiedeln, Švýcarsko

Viz také

Reference

  1. ^ "Svatý Benedikt | Životopis, pravidlo a fakta".
  2. ^ „Kdo je svatý Benedikt?“.
  3. ^ Barry, Patrick (1995). Svatý Benedikt a křesťanství v Anglii. Gracewing Publishing. p. 32. ISBN  9780852443385.
  4. ^ A b C d E Fr. Paolo O. Pirlo, SHMI (1997). „Svatý Benedikt“. Moje první kniha svatých. Synové Neposkvrněné Panny Marie - kvalitní katolické publikace. str. 145–147. ISBN  971-91595-4-5.
  5. ^ Držitel, Arthur G. (2009). Christian Spirituality: The Classics. Taylor & Francis. p. 70. ISBN  9780415776028. Desítky tisíc mužů a žen po celém světě dnes tvrdí, že žijí svůj život podle Benedikta Pravidlo. Tito muži a ženy jsou spojeni s více než dvěma tisíci římskokatolických, anglikánských a ekumenických benediktinských klášterů na šesti kontinentech.
  6. ^ Carletti, Giuseppe, Život svatého Benedikta (Freeport, NY: Books for Libraries Press, 1971).
  7. ^ http://www.ampleforthjournal.org/V_027.pdf
  8. ^ A b C Ford, Hugh. „Svatý Benedikt z Norcie.“ The Katolická encyklopedie. Sv. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 3. března 2014
  9. ^ Život a zázraky svatého Benedikta (Kniha II, Dialogy), překládal Odo John Zimmerman, O.S.B. a Benedict R. Avery, O.S.B. (Westport, CT: Greenwood Press, 1980), s. iv.
  10. ^ Vidět Ildephonso Schuster, Svatý Benedikt a jeho dobaGregory J. Roettger, trans. (Londýn: B. Herder 1951), str. 2.
  11. ^ Viz Deborah Mauskopf Deliyannis, redaktorka, Historiografie ve středověku (Boston: Brill, 2003), s. 1–2.
  12. ^ A b "Svatý Benedikt, opat", Životy svatých, John J. Crawley & Co., Inc.
  13. ^ Bunson, M., Bunson, M., & Bunson, S., Encyklopedie našich nedělních návštěvníků (Huntington IN: Náš nedělní návštěvník, 2014), s. 125.
  14. ^ Nursia Archivováno 16. července 2012 v Wayback Machine
  15. ^ Svatý Benedikt z Norcie
  16. ^ „St. Benedict of Norcia“. Katolík online. Citováno 31. července 2008.
  17. ^ „Egregiae Virtutis“. Citováno 26. dubna 2009. Apoštolský dopis z Papež Jan Pavel II, 31. prosince 1980 (v latině)
  18. ^ Pivovarský slovník fráze a bajky. Cassell. str. 953
  19. ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana ), s. 97 a 119
  20. ^ Martyrologium Romanum 199 (edito altera 2004); strany 188 a 361 vydání z roku 2001 (Libreria Editrice Vaticana ISBN  978-88-209-7210-3)
  21. ^ „Pravoslavná církev v Americe: Životy svatých, 14. března“
  22. ^ Dugdale, William; Stevens, John; Wrighte, Jamesi; Dodsworth, Roger (1693). Monasticon Anglicanum neboli Historie starověkých opatství a dalších klášterů, nemocnic, katedrálních a kolegiálních kostelů v Anglii a Walesu. S potápěči francouzskými, irskými a skotskými kláštery, které se dříve týkaly Anglie. Sam Keble.
  23. ^ A b Život svatého Benedikta, St. Gregory velký, Rockford, IL: Knihy TAN, str. 60–62.
  24. ^ „Západní Evropa ve středověku“. Archivovány od originál dne 2. června 2008. Citováno 17. listopadu 2008.
  25. ^ Benedikt XVI., „Svatý Benedikt z Norcie“, homilie přednesená široké veřejnosti na adrese Náměstí svatého Petra ve středu 9. dubna 2008 "?". Citováno 4. srpna 2010.
  26. ^ Stracke, Prof. J.R., "St. Benedict - Iconography", Augusta State University Archivováno 16. listopadu 2011 v Wayback Machine
  27. ^ Foley O.F.M., Leonard, rev. McCloskey O.F.M., Pat, „Svatý dne“, americký katolík
  28. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 4. listopadu 2016. Citováno 2. listopadu 2016.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  29. ^ „Quake srovnává historickou baziliku, kterou pivo pomohlo zachránit“.

Zdroje

externí odkazy

Pravidlo

Publikace

Ikonografie

Ostatní