Martín de Azpilcueta - Martín de Azpilcueta
Martín de Azpilcueta (Azpilkueta v baskičtině)[1] (13. prosince 1491 - 1. června 1586), nebo Doktor Navarrus, byl důležitý Španěl kanonik a teolog v jeho době a brzy ekonom kteří samostatně formulovali kvantitativní teorie peněz v roce 1556.[2]

Život
Narodil se v Barásoain, Navarra, a byl příbuzným Francis Xavier. Získal titul v teologie na Alcalá, poté v roce 1518 získal titul doktora v církevní právo z Toulouse v Francie.[3] Počínaje rokem 1524 sloužila Azpilcueta na několika kanonicko-právních katedrách na univerzitě v Salamance. V letech 1538 až 1556 učil na Univerzita v Coimbře v Portugalsko, na pozvání králů Portugalska a Španělska.[4]
V osmdesáti letech odešel Řím bránit svého přítele Bartolomeo Carranza, Arcibiskup Toleda, obviněn před tribunálem inkvizice. Ačkoli se mu nepodařilo ospravedlnit arcibiskupa, Aspilcueta byl v Římě velmi poctěn několika papeži a bylo na něj pohlíženo jako na věštce učení a obezřetnosti. Jeho pokora, nezainteresovanost a dobročinnost byly příslovečné.
Azpilcueta zemřela v Římě ve věku 94 let.[5] Je pohřben v národním kostele San Antonio de 'Portoghesi. Mezi dalšími životy Azpilcuety je jeden od jeho synovce, s předponou k římskému vydání jeho děl.
Funguje

Jeho Manual de confesores y penitentes (1549), původně psaný ve španělštině, měl nesmírný vliv v oblasti kanonického práva a etiky a do první čtvrtiny sedmnáctého století prošel 81 vydáními.[6] The Manuál učinil důležitý krok ve vývoji morální teologie jako svou vlastní disciplínu.[7] Jeden ze čtyř dodatků, které Azpilcueta napsala pro Manuál, zaměřený na směnu, nabídku a poptávku a peníze, byl nedávno přeložen do angličtiny a publikován jako Na burze (2014).[8]
V této práci Azpilcueta tvrdil, že použití „peněz na směny není nepřirozené“, jak uvádí Aristoteles tvrdil, a „dal peníze na stejnou úroveň jako jakékoli jiné zboží, a následně zjistil, že morálka směny nezávisí na penězích jako jejich předmětu, ale na spravedlivé směně.“[9] Ve své práci o výnosech benefic poprvé publikované ve španělštině (Salamanca, 1566), přeložené do latiny (1568) a věnované Filip II Španělský a Papež Pius V., tvrdil, že dobří duchovní mohou svobodně vydávat plody svých výhod pouze pro svou nezbytnou podporu a podporu chudých.
Tváří v tvář použití reformované církve přirozených jazyků v jejich liturgii a prozrazování, Katolická protireformace reagoval zavěšením na latinu. Na druhou stranu Azpilcueta ve svém 1545 podpořil používání lidové mluvy Komentář en Romance vydáno v Coimbra, zapisující modlitby Otče náš, Zdravas Mary a Creed latinský a romantika, tj. Kastilský, narážející na odpor obránců latinské tradice.[10]
Později musel ve svém 1586 vysvětlit Miscellaneum centum že lidová slova byla používána dříve, jak to schválili biskupové a inkvizitoři, s odvoláním na „zbožného a znalého Cantabrian ", s odkazem na Sancho de Elso z Estella, který použil Baskičtina v různých modlitbách. Částečně potlačil neznalost „venkovských obyvatel a horalů“ s křesťanskými naukami používání latiny, „místo jejich rodného jazyka, naučil se je naspaměť“.[10]
Napsal řadu dalších prací, např. na Breviář štamgasti, církevní vlastnictví, jubilejní rok atd. Kompletní vydání jeho děl bylo vytištěno v Římě v roce 1590 (3 obj. fol.); také v Lyonu, 1590; Benátky, 1602; a Cologne, 1615 (2 obj. fol.). Kompendium jeho spisů vytvořil J. Dastellanus (Benátky, 1598).
Další díla
- Consilia et responsa (v latině). 1. Lyon: Jean Baptiste Buysson. 1594.
Časová hodnota peněz
Azpilcueta údajně vynalezl matematický koncept časová hodnota peněz.[Citace je zapotřebí ]
Viz také
- Nauka o mentální rezervaci
- Dvojsmyslnost
- Tomás de Mercado, další „iberská monetaristka“
- Pedro Agerre Azpilikueta, baskický prominentní spisovatel a příbuzný z matčiny strany
Reference
- ^ Aspilcueta, Azpilcoeta, Navarrus, doktor Navarrus
- ^ Hutchinson, Marjorie (1952). Škola v Salamance; Čtení ve španělské měnové teorii, 1544-1605. Oxford: Clarendon.
- ^ Martin de Azpilcueta, Na burze. CLP Academic, 2014, str.xxii.
- ^ Martin de Azpilcueta, Na burze. CLP Academic, 2014, str.xxii.
- ^ Martin de Azpilcueta, Na burze. CLP Academic, 2014, str.xxii.
- ^ Martin de Azpilcueta, Na burze. CLP Academic, 2014, str.xxii.
- ^ Martin de Azpilcueta, Na burze. CLP Academic, 2014, str.xxiii.
- ^ Martin de Azpilcueta, Na burze. CLP Academic, 2014.
- ^ Martin de Azpilcueta, Na burze. CLP Academic, 2014, str.xxxiii.
- ^ A b Jimeno Aranguren, Roldan. „Contrareforma y lengua: regulación jurídica y praxis en Navarra“. Visiones poliédricas sobre la conquista de Navarra: 140–141.
- Giraud, Bibli. Sacr., II 334-336 (uvádí seznam jeho spisů)
- Hugo von Hurter, Nomenklator, (1892), I, 124-127
- Azurmendi, Joxe (2015): „Nafarroatik Nafarroara“ v Pruden Gartzia: Nafarroako auziaz, Donostia: Elkar. ISBN 978-84-9027-443-9
- Uvedení zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Martin Aspilcueta ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.