Rusínská řeckokatolická církev - Ruthenian Greek Catholic Church

Tento článek pojednává o moderní rusínské řeckokatolické církvi. O moderním představiteli východní katolické církve, která se historicky nazývá „rusínská“, viz Ukrajinská řeckokatolická církev.
„Byzantská katolická církev“ přeadresuje tady. Pro ostatní katolické církve byzantského obřadu viz Řeckokatolická církev.
Rusínská řeckokatolická církev
St.JohntheBaptistByzantineCatholicCathedral.jpg
KlasifikaceVýchodní katolík
TeologieKatolická teologie
Občanský řádEpiskopální
StrukturaMetropolitní
PapežFrancis
PrimátMetropolitní William C. Skurla
SdruženíKongregace pro východní církve
KrajSpojené státy, Česká republika a Ukrajina
LiturgieByzantský obřad
Hlavní sídloKatedrála svatého Jana Křtitele, Pittsburgh, Pensylvánie, Spojené státy
Původ1646
SloučeníSvaz Užhorodu
Sbory664
Členové419,500
Ministři557
Ostatní jména)Byzantský katolický kostel (Pouze USA)
Oficiální webové stránkyarchpitt.org
Znak papežství SE.svg
Část série na
Jednotlivé kostely sui iuris
z katolický kostel
Latinský kříž používaný v latinské církvi Patriarchální kříž používaný ve východních tradicích
Jednotlivé církve jsou seskupeny podle rituálu.
Alexandrijský obřad
Arménský obřad
Byzantský obřad
East Syriac Rite
Latinské liturgické obřady
West Syriac Rite
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu
P christianity.svg Křesťanský portál

The Rusínská řeckokatolická církev, také známý ve Spojených státech jako Byzantský katolický kostel, je Východní katolická církev který používá Byzantský obřad pro jeho liturgie, zákony a kulturní identitu. Je to jeden z 23 východních katolických kostelů, které jsou v plném společenství s Svatý stolec. V církvi existují dvě hlavní komunity: americká a evropská. Ve Spojených státech Byzantský katolický metropolitní kostel Pittsburghu je samosprávný (sui iuris ). V Evropě jsou rusínští katolíci okamžitě podřízeni Svatému stolci. Evropská pobočka má eparchie v Ukrajina (dále jen Mukačevská eparchie ) a další v Česká republika (dále jen Rusínský apoštolský exarchát České republiky ).

Rusínská katolická církev má kořeny mezi Rusínové kdo žil v Podkarpatská Rus. Tato část Karpaty rozkročí hranice dnešních států Maďarsko, Polsko, Slovensko, Rumunsko a Ukrajina. Dnes je církev multietnická. Členové metropolitní provincie Pittsburgh jsou převážně anglicky mluvící. Většina z nich jsou potomci Rusínů - včetně podskupin jako Boikos, Hutsuls a Lemkos - ale jsou zde i potomci jiných národností, jako jsou Slováci, Maďaři a Srbové, stejně jako potomci neslovanských a východoevropských předků. Moderní eparchie Mukačeva na Ukrajině je většinou ukrajinská a zůstává oficiálně součástí větší rusínské církve.

Dějiny

Rusínská církev se původně vyvinula mezi rusínskými obyvateli Podkarpatské Rusi v důsledku misijního dosahu Svatí Cyril a Metoděj kdo přinesl křesťanství a byzantský obřad do Slovanské národy v 9. století. Po oddělení katolické a Pravoslavné církve v roce 1054 si rusínská církev zachovala své pravoslavné vazby.[1][2]

S 1646 Svaz Užhorodu Bylo do katolické církve přijato 63 rusínských duchovních a v roce 1664 dosáhl svaz v Munkács (dnes Mukačevo, Ukrajina) přinesl do katolického společenství další komunity.[2][3] Výsledný diecéze si ponechali své byzantské dědictví a liturgický tradice a jejich biskupové byli zvoleni radou složenou z Baziliánští mniši a eparchiální duchovenstvo.

Po téměř tisíci letech maďarské nadvlády byl region částečně začleněn do Československo po první světová válka. Anexe k Sovětský svaz po válce vedlo k pronásledování rusínské katolické církve.[4] Nicméně, od zhroucení Komunismus Rusínská katolická církev v východní Evropa zaznamenala oživení v počtu věřící a kněží.[5]

Spojené státy

Metropolitní Judson Procyk (1931–2001) drží kříž za úctu poté Nešpory na klášterní pouti v Kalifornii v roce 1996

V 19. a 20. století různí katolíci byzantského obřadu z Rakousko-Uhersko přijel do Spojených států, zejména v uhlí těžební města.[1] Členové převládající Latinský kostel Katolickou hierarchii někdy narušilo to, co považovali za inovaci ženatého katolického duchovenstva pro USA. Na jejich trvalou žádost Posvátná kongregace pro šíření víry podala dne 1. května 1897 žádost o povolení k pobytu ve Spojených státech[6] pravidla již stanovena v dopise ze dne 2. května 1890 François-Marie-Benjamin Richard, Arcibiskup pařížský.[7] Tato pravidla uváděla pouze to celibáty a ovdovělí kněží přicházející bez svých dětí by měli mít povolení ve Spojených státech. Nespokojenost mnoha rusínských katolíků již vedla k tomu, že se některé skupiny dostaly pod jurisdikci toho, co je dnes Pravoslavná církev v Americe (v té době mise Ruská pravoslavná církev ). Vedoucím tohoto hnutí byl ovdovělý rusínský katolický kněz Alexis Toth, jehož týrání arcibiskupem John Irsko svatého Pavla v Minnesotě vedlo k Tothovu přestupu k východní pravoslaví. Přivedl s sebou mnoho rusínských katolíků, v době své smrti kolem 20 000 s mnoha následnými, a v roce 1996 byl v Americe pravoslavnou církví vysvěcen za svatého.[Citace je zapotřebí ]

Situace s Alexisem Tothem a latinsko-katolickými biskupy zdůraznila potřebu amerických východních katolíků mít svého vlastního biskupa. Papež Pius X. jmenoval ukrajinského biskupa Soter Ortynsky v roce 1907 jako biskup pro všechny slovanské východní katolíky byzantského obřadu v Americe. Pro toto období byli rusínští byzantští katolíci sjednoceni s Ukrajinští řeckokatolíci ve stejné eparchii. Etnické napětí vzplanulo kvůli kulturním rozdílům (většinou politické povahy) mezi Ukrajinci, kteří pocházeli z Rakouska Galicie a Rusíni a další byzantští katolíci, kteří pocházeli z Maďarské království. To způsobilo, že Řím po Ortynského smrti rozdělil skupiny vytvořením nové samostatné eparchie, zejména pro byzantské katolíky pocházející z Maďarska - převážně Rusínů, ale také etnických Maďarů, Slováků, Chorvatů a Srbů. Rusínský kněz Basil Takach byl jmenován a vysvěcen v Římě na cestě do Ameriky jako biskup nové eparchie. Biskup Takach je považován za prvního biskupa rusínských katolíků v Americe a jeho jmenování oficiálním založením byzantské katolické metropolitní církve v Pittsburghu.

Administrativní celibát amerických východních katolíků byl upraven se zvláštním odkazem na byzantskou / rusínskou církev vyhláškou z 1. března 1929 Cum data fuerit, která byla obnovena na dalších 10 let v roce 1939. Kvůli tomuto a dalším podobným faktorům se 37 rusínské farnosti převedly do jurisdikce Řecký ortodoxní Ekumenický patriarcha v roce 1938, vytvoření Americká karpatskoruská pravoslavná diecéze.

Vztahy s latinskou církevní hierarchií se zlepšily, zejména od doby, kdy Druhý vatikánský koncil, ve kterém rusínská církev ovlivňovala rozhodnutí týkající se používání lidového jazyka (tj. lidového jazyka) v liturgie.[8] Ve své vyhlášce Orientalium Ecclesiarum „Druhý vatikánský koncil prohlásil:

„Katolická církev si vysoce váží institucí, liturgických obřadů, církevních tradic a zavedených standardů křesťanského života východních církví, protože v nich, jak se odlišují pro svou úctyhodnou starověku, zůstává nápadná tradice, která byla předávaný od apoštolů skrze otce a který je součástí božsky zjeveného a nerozděleného dědictví univerzální církve. “[9]

Druhý vatikánský koncil naléhal na Kostely východního obřadu eliminovat liturgická latinizace a posílit jejich východní křesťanskou identitu. V červnu 1999 vyhlásila Rada hierarchů byzantské metropolitní církve Sui Iuris z Pittsburghu USA normy konkrétní zákon aby si vládl sám. V lednu 2007 revidováno Božská liturgie sv. Jana Zlatoústého a revidované Božská liturgie sv. Bazila Velkého byly vyhlášeny. V prosinci 2013 papež schválil žádost Kongregace pro východní církve, aby byla příslušným orgánům východní církve udělena schopnost povolit pastorační službu východním ženatým duchovenstvům i mimo tradiční východní území.

Členství v byzantské (rusínské) katolické církvi se neomezuje pouze na ty, kdo sledují své dědictví ve východní Evropě.[10]

Struktura

Rusínská řeckokatolická církev má čtyři eparchie v Spojené státy a jedna eparchie plus Apoštolský exarchát v Evropa. Jak 2016, jeho členství bylo odhadováno na asi 419 500 věřících, se sedmi biskupy, 664 farnostmi, 557 kněžími, 76 jáhny a 192 muži a ženami náboženský.[11]

Metropolia Pittsburghu (jedna archieparchie, tři suffraganské eparchie, přibližně 22 500 věřících)

Okamžitě podléhá Svatý stolec: (přibližně 397 500 věrných)

Jeden problém bránící organizaci rusínské katolické církve pod jedinou synod je přáním některých kněží a věřících Mukačevské eparchie, aby měla být součástí Ukrajinská řeckokatolická církev.[12]

Svatí

Viz také

Reference

  1. ^ A b Paul Robert Magocsi. „Karpatskorusínští Američané“.
  2. ^ A b „Rusínská katolická církev“. Katolická asociace pro sociální zabezpečení na Blízkém východě. Archivovány od originál 6. srpna 2007. Citováno 20. dubna 2010.
  3. ^ Papež Jan Pavel II. (18. dubna 1996). „350. výročí Užhorodského svazu“. EWTN. Citováno 20. dubna 2010.
  4. ^ "Rusínská církev". Východní katolická pastorační asociace v jižní Kalifornii. Citováno 20. dubna 2010.
  5. ^ „Užhorodská unie z roku 1646“. Internetová encyklopedie Ukrajiny. Kanadský institut ukrajinských studií.
  6. ^ „Collectanea“. n. 1966. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  7. ^ „Acta Sanctae Sedis“ (PDF). 24. S. Congr. de Propaganda Fide. 1891–92: 390–391. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  8. ^ KEVIN R. YURKUS. „Ostatní katolíci: Krátký průvodce po východních katolických církvích“.
  9. ^ Katolická církev (Druhý vatikánský koncil) (21. listopadu 1964). „Dekret o východních katolických církvích“. Svatý stolec.
  10. ^ Byzantská katolická arcidiecéze Pittsburghu. „Reverend Phillip J. Linden Jr. SSJ“. Byzantská katolická arcidiecéze Pittsburghu.
  11. ^ Ronald Roberson. „Statistika východních katolických církví“. Katolická asociace pro sociální zabezpečení na Blízkém východě.
  12. ^ Paul Robert Magocsi, Ivan Pop. „Řeckokatolická eparchie Mukačevo“.

Další čtení

externí odkazy

Obecná informace:

Dějiny:

Eparchie:

Farnosti:

Dokumenty:

Souřadnice: 48 ° 37'24 ″ severní šířky 22 ° 18'08 ″ východní délky / 48,6232 ° S 22,3022 ° V / 48.6232; 22.3022