Tomás de Mercado - Tomás de Mercado

De 'negotii et contratti de mercanti, 1591.

Tomás de Mercado (1525–1575) byl Španěl Dominikán mnich a oba ekonom a a teolog, nejlépe známý pro svou knihu Summa de Tratos y Contratos („Manuál obchodů a smluv“) z roku 1571. Spolu s Martín de Azpilcueta založil ekonomickou tradici „iberského monetarismus "; oba tvoří součást obecné intelektuální tradice často známé jako" Pozdní. " Scholastika ", nebo Škola v Salamance.

Buď se narodil v roce Sevilla nebo možná Mexiko, kde se jako mladý muž připojil k dominikánům a v roce se stal lektorem umění v převorství Mexico City, před návratem ke studiu na Salamanca University, kde se poté stal lektorem v filozofie, morální teologie a zákon.[1] Poté pracoval v Exchange House of Sevilla, centrum španělských mezinárodních peněžních toků.[2] Zemřel na moři při cestě do Mexika.

Mercado se stal více široce známým mimo španělsky mluvící svět poté, co o něm hovořil Joseph Schumpeter v jeho Dějiny ekonomické analýzy, publikovaný posmrtně, vyd. Elisabeth Boody Schumpeter, v roce 1954. Díky silnému oživení monetaristické ekonomiky od té doby přitáhl další vědeckou pozornost.

Mercado Summa

The Summa bylo rozšířené vydání díla poprvé publikovaného v roce 1569 jako De los tratos de India y tratantes en ellas.[3] Byl napsán pro podnikatele i vědce a obsahuje mnoho obecných odboček o sociálních otázkách, často ve velmi živém jazyce.[4] Azpilcueta, před několika lety, byla první, kdo propojil cenová revoluce který ovlivňoval Španělsko přílivem amerického zlata, a Mercado rozšířil tuto analýzu a poznamenal, že:

„Vysoké ceny zničily Španělsko, protože ceny přitahovaly asijské komodity a stříbrná měna odtékala, aby za ně platila. Ulice Manily na španělských teritoriích na Filipínách mohly být vydlážděny žulovým dlážděným kamenem přivezeným z Číny jako zátěž na čínských lodích, které přicházejí získat stříbro pro Čínu “.[5]

Pojetí veletrhu neboli „spravedlivé ceny“ věnuje velkou pozornost a analyzuje jej z hlediska pšenice a silně podporuje tasa nebo pevná cena stanovená vládou ze sociálních a etických důvodů, i kdyby to znamenalo producenty prodávající se ztrátou.[6]

Mercado věnoval kapitolu Africký obchod s otroky, jehož byl velmi kritický, když jasně viděl, že koncept „spravedlivého zotročení“ neodráží praxi skutečného obchodu.[7] Považoval však za přijatelné, aby si Evropané kupovali otroky zotročené Afričany, a přijal zotročení zajatců ve válce, odsouzených za zločiny nebo dětí prodaných jejich rodiči z nutnosti.[8]

Poznámky

  1. ^ Společník, 40
  2. ^ Baeck, 184
  3. ^ Historie ekonomické analýzy, Schumpeter J. A.
  4. ^ Baeck, 184
  5. ^ The College Board, 2006 AP World History Free Response Questions - Dostupné na tady
  6. ^ Gallardo, 10
  7. ^ Mercado na otroctví
  8. ^ Společník, 40

Reference

  • Baeck, Louis, Středomořská tradice v ekonomickém myšleníRoutledge, 1994, ISBN  0-415-09301-5, ISBN  978-0-415-09301-9, google knihy
  • „Společník“: Nuccetelli, Susana; Schutte, Orfelia; Bueno, Otavio; Společník latinskoamerické filozofie„John Wiley and Sons, 2009, ISBN  1-4051-7979-1, ISBN  978-1-4051-7979-9, google knihy
  • Gallardo, Alexander, Španělská ekonomika v šestnáctém století: teorie, politika a praxe, Vesmír, 2002, ISBN  0-595-26036-5, ISBN  978-0-595-26036-2, google knihy

externí odkazy