Sdružení věřících křesťanů - Association of the Christian faithful
![]() |
Část série na |
Kánonické právo katolický kostel |
---|
Jus antiquum (kolem 33-1140)
Jus novum (kolem 1140-1563) Jus novissimum (c. 1563-1918) Jus codicis (1918-dosud) jiný |
|
Nejvyšší autorita, konkrétní kostely a kanonické struktury Nejvyšší autorita církve Naddiecézní / eparchální struktury |
Dočasné zboží (majetek) |
Kanonické dokumenty |
Procesní právo Pars statica (tribunály a ministři / strany)
Pars dynamica (zkušební postup)
Volba římského papeže |
Právní praxe a stipendium Akademické tituly Časopisy a profesní společnosti Fakulty kanonického práva Kanonici |
![]() |
V katolický kostel, an sdružení věřících křesťanů nebo jednoduše sdružení věřících (latinský: consociationes christifidelium[1]) je skupina pokřtěných osob, kleriků nebo laici nebo oba společně, kteří podle Kodex kanonického práva z roku 1983 společně podporují dokonalejší život nebo podporují veřejné bohoslužby nebo křesťanské učení nebo se věnují jiným dílům apoštolátu.[2]
Oživení zájmu o laické společnosti ve 20. století vyvrcholilo Druhý vatikánský koncil, ale laické církevní společnosti již dlouho existovaly v podobách jako např sodality (definováno v Kodex kanonického práva z roku 1917 jako sdružení věřících vytvořených jako organické tělo),[3] bratrstva (podobně definováno jako sodality zřízené pro podporu veřejného uctívání),[4] středověké obce, a cechy.
Terminologie
Pod Kodex kanonického práva z roku 1917 byly povolány skupiny laiků, které se shromáždily se společným účelem a apoštolátem piae uniones („zbožné odbory“).[5] S výměnou původního kódu za Kodex kanonického práva z roku 1983, byly označovány jako sdružení věřících.[2]
Papež Jan Pavel II apoštolské nabádání Christifideles laici ze dne 30. prosince 1988 hovořil o „rozkvětu skupin, sdružení a duchovních hnutí i laickém závazku v životě církve“ v letech následujících po Druhém vatikánském koncilu, „což mělo za následek zrození a rozšíření rozmanitosti skupin formy: sdružení, skupiny, společenství, hnutí “.[6]
Pastorační poznámka Italská biskupská konference vydaný 29. dubna 1993 definoval tři pojmy:
- Sdružení. Ti, jejichž struktura je organická a institucionální s ohledem na složení řídících orgánů a členství.
- Pohyby. Ty se nespojovaly ani tak institucionální strukturou, jako spíše tím, že se životně drží určitých dynamických myšlenek a sdílí ducha.
- Skupiny. Ti, kteří mají určitou spontánnost ve způsobu, jak se k nim připojit, mají širokou svobodu v samostrukturování a jsou trochu omezeni, což vede k homogennějšímu členství.
Dodala však, že tyto výrazy se často používají poměrně volně.[7] Například Komunita Sant'Egidio, který si říká a společenství, je také popisován jako a hnutí.[8]
Sdružení věřících se odlišují od instituty zasvěceného života a společnosti apoštolského života.[2] Skupina lidí, kteří se hodlají stát institutem zasvěceného života nebo společností apoštolského života, se obvykle nejdříve sejdou jako sdružení věřících, přičemž čekají na rozhodnutí biskupa po konzultaci s Svatý stolec, založit je v požadované formě.[9]
Církevní schválení
Sdružení, která jsou schválena na mezinárodní úrovni, jsou schválena Dikastérium pro laiky, rodinu a život (dříve Papežská rada pro laiky ) a uvedené v seznamu Adresář mezinárodních sdružení věřících. Sdružení, která existují na národní úrovni, jsou schválena příslušnými zeměmi biskupská konference, zatímco ti na diecézní úrovni jsou schváleni místním biskupem.
Příklady
Františkánští bratři míru
The Františkánští bratři míru, byla v St. Paulu v Minnesotě založena kanonicky uznaná veřejná asociace věřících v roce 1982. Bratři se v souladu se svým pro-life charismem zasazují o nenarozené, postižené, staré a chudé. Provozují potravinovou komoru a ve spolupráci s Centrem pro oběti mučení poskytují dočasné útočiště mezinárodním obětem mučení, které dorazily do oblasti Twin Cities.[10]
Amigonští spolupracovníci
The Amigonští spolupracovníci byl zaveden kapucínskými terciáři (Amigonian Friars ). Jejich práce mezi laiky po charismatu kapucínského biskupa Luise Amigó y Ferrera (1854-1934) sahá do roku 1937. Dne 8. prosince 1992 Papežská rada pro laiky uznala Cooperadores Amigonianos jako mezinárodní sdružení věřících papežského práva.[11]
Františkánští bratři eucharistie
The Františkánští bratři eucharistie, která byla založena v roce 2002 jako doprovodná komunita k Františkánské sestry eucharistie je veřejné sdružení věrných schválené arcidiecézí Hartford.[12] Jako jejich konkrétní a primární charisma podporuje důstojnost lidské osoby, jejich služba zahrnovala veřejné bdělé modlitby za život, poradenství pro duševně nemocné, péči o seniory a koordinaci outdoorových dobrodružných programů pro mládež.[13] Každý bratr je přidělen k práci v oboru, který odpovídá jeho osobním talentům a vzdělání. Rovněž se věnují ruční práci, pěstují zeleninové zahrady, květinové zahrady a chovají malá hospodářská zvířata, jako jsou kuřata.
Bratrstvo kajícníků třetího řádu svatého Františka
The Bratrstvo kajícníků třetího řádu svatého Františka je soukromé sdružení věřících uznané podle CIC / 83 kánon 299 §3 biskupem Diecéze Fort Wayne - South Bend 25. března 2019.[14]
Viz také
- Katechismus katolické církve
- Laická církevní služba
- Seznam církevních hnutí
- Univerzální volání ke svatosti
- Odborné rozlišování v katolické církvi
Reference
- ^ Kodex kanonického práva z roku 1983, Latinský originál, kánon 298.
- ^ A b C Kánon 298 § 1
- ^ Kánon 707 odst Kodex kanonického práva z roku 1917
- ^ Kánon 707 §2 Kodexu kanonického práva z roku 1917
- ^ „Associationes fidelium quae ad exercitium alicuius operis pietatis aut caritatis erectae sun, nomine veniunt 'piarum unionum'; quae, si ad modum organici corporis sunt constitutae, 'sodalitia' audiunt" (Sdružení věřících, která jsou založena za účelem vykonávání některých zbožných nebo charitativní práce se nazývají „zbožné odbory“; jsou-li vytvořeny jako organický orgán, označují se jako „sodality“) - kánon 707 § 1 Kodexu kanonického práva z roku 1917
- ^ Christifideles laici, 1 a 29
- ^ Le aggregazioni laicali nella Chiesa, str. 88 Citace: "Col nome di associazioni si indicano le aggregazioni che hanno una struttura organica ed istituzionalmente caratterizzata quanto alla composizione degli organi direttivi e all'adesione dei membri. I1 nome di movimenti è attribuito a quelle realtà aggregative nelle quali l'element Tanto una struttura istituzionale quanto l'adesione «vitale» ad alcune idee-forza e ad uno spirito comune. Sono denominati gruppi le aggregazioni di vario tipo che sono caratterizzate da una certa spontaneità di adesione, da ampia libertà di auto-configurazione e dalle dimension alquanto ridotte, che permettono una maggiore omogeneità tra gli aderenti. In un campo nel quale ben raramente si danno realtà rigide e fisse, non semper i termini di associazione, movimento e gruppo corrispondono alla figura sostanziale che designano. "
- ^ O komunitě
- ^ Kánony 579 a 732
- ^ „Naše historie“, františkánští bratři míru
- ^ Papežská rada pro laiky, „Mezinárodní sdružení věřících“, Libreria Editrice Vaticana, 2006 Archivováno 26. září 2011, v Wayback Machine
- ^ Františkánští bratři eucharistie
- ^ Beattie, Trent. "Překvapivé oživení pro muže v náboženském životě", Národní katolický registr, 25. listopadu 2011
- ^ Bratrstvo kajícníků třetího řádu svatého Františka
externí odkazy
- Papežská rada pro laiky, „International Associations of the Faithful“, Libreria Editrice Vaticana
- Brendan Leahy, Církevní hnutí a společenství: počátky, význam a problémy (New City Press, 2011)
- Knižní recenze Města Boží: Náboženství italských obcí 1125-1325 Augustine Thompson, OP
- David Dieterich, Bratrstvo a společenství v předvečer reformace: Bratrstva a farní život v Liege, 1450-1540