Domingo de Soto - Domingo de Soto
Domingo de Soto (Segovia, 1494 – Salamanca, 15. listopadu 1560) byl Španěl Dominikán kněz a Scholastika teolog narozený v Segovia (Španělsko ), a zemřel v Salamanca (Španělsko ), ve věku 66 let. Je nejlépe známý jako jeden ze zakladatelů mezinárodního práva a španělského tomistického filozofického a teologického hnutí známého jako Škola v Salamance. On je také známý pro jeho příspěvky k mechanické fyzice.
Životopis
Vyškolení Alcalá Ve Španělsku a Paříži ve Francii, poté, co se roku 1520 stal profesorem filozofie v Alcalé, odešel v roce 1524 z akademické obce, aby se připojil k dominikánům, a vrátil se, aby se stal předsedou teologie v Salamanca University v roce 1532.[1] On je nejlépe známý v ekonomické teorii a teologických kruzích pro jeho spisy obhajující cenový rozdíl v lichvě jako kompatibilní s „spravedlivou cenou“ z pohledu Tomisté.
Zastával silné pozice, včetně Vyznavače Císař Svaté říše římské Karel V. a zástupce císaře u Tridentský koncil.
Myslel
Lichva
De Soto byl znepokojen složitostí, která vyplynula z nejasných morálních standardů lichva. Stěžoval si, že obchodníci vymysleli spletité plány, aby splnili protichůdné požadavky církevních vůdců.[2][3] Jeho postavení by mělo být viděno v pozadí jeho františkánského pozadí a historického kontextu.[4] De Soto byl zapojen do aktivní debaty ve středověku o sterility peněz a požadavcích přírodní zákon vzhledem k této sterilitě.[5][6] Jeho důvod zájmu vysvětluje Langholm.[7] Woods a D'Emic charakterizují de Sotův přístup k lichva výrazně odlišnými způsoby. D'Emic uvádí, že De Soto považoval dobrovolné příspěvky poskytnuté dlužníkem věřiteli z vděčnosti za přijatelné, ale přísně zakazuje věřiteli vyvíjet na dlužníka nátlak.[8] Tvrdí také, že De Soto si myslel, že věřitelům umožňuje doufat v takové příspěvky spolu s dalšími motivy shovívavosti a přátelství, ale jedinou motivaci finančního zisku považoval za nemorální „duševní lichvu“.[8] Woods na druhé straně uvádí, že De Soto vůbec nevěřil, že Kristus prohlásil lichvu za hříšnou, a nevěřil tomu Lukáš 6:35 měl něco společného s půjčováním za úrok.[9]
Mechanika
V roce 1551 se Domingo de Soto stal prvním, kdo uvedl, že je to tělo v volný pád rovnoměrně zrychluje.[10] Tento klíčový koncept ve fyzice byl nezbytný pro pozdější studium gravitačních zákonů Galileo a Newton. Ve 20. století Pierre Duhem připsal mu důležité úspěchy v dynamice a považoval jeho práci za předchůdce moderní mechaniky.[11][12]
Zákon
V roce 1556 vydal Soto pojednání o právu, De Justitia a Jure (Spravedlnost a právo), který je považován za základní text v obecné teorii mezinárodního práva. Jako jeho učitel Francisco de Vitoria Soto odsoudil španělské výboje v Novém světě.[13]
Funguje
- Summulae, 1529. (Manuál logiky.)
- De ratione tegendi et detegendi secretum, 1541
- In dialecticam Aristotelis commentarii, 1544
- V VIII libros physicorum, 1545 (Vlivný komentář k Aristotelovi Fyzika.)
- Deliberacion en la causa de los pobres, 1545
- De natura et gratia libri III, 1547 (Pojednání o prvotním hříchu a milosti, psané z tomistického hlediska.)
- Komentář. v Ep. ad Romanos, 1550
- V IV zasláno. libros komentář. 1555-6.
- De justitia et jure libri X, 1556 (Pojednání o právu.)
- Jaime Brufau Prats a Sixto Sanchez-Lauro, eds. Domingo de Soto, OP., Relecciones y opúsculos (Salamanca, Editorial San Esteban, 2011).
Poznámky
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
- ^ Poitras 2016, str. 75.
- ^ Poitras 2000, str. 81.
- ^ Todeschini 2009, str. 186.
- ^ Garcia 1985, str. 75-77.
- ^ Doe 2017, str. 13.
- ^ Langholm 1998, str. 73-74.
- ^ A b D'Emic 2014, str. 16.
- ^ Woods 2015, str. 111.
- ^ Wallace, William A. (2018) [2004]. Domingo de Soto a raný Galileo: Eseje o intelektuální historii. Abingdon, Velká Británie: Routledge. p. 119. ISBN 978-1-351-15959-3.
- ^ Duhem, Pierre (1913). Etudes sur Léonard de Vinci (francouzsky). 3. Hermann. OCLC 612509355.
- ^ Wallace, William A. (2004). Domingo de Soto a raný Galileo. Aldershot: Ashgate Publishing. ISBN 0-86078-964-0.
- ^ Hamilton, Bernice. (1963) Politické myšlení ve Španělsku šestnáctého století. Oxford Clarendon Press, str. 179.
Reference
- Dějiny ekonomického myšlení "Salamanca School"
- D'Emic, M.T. (2014). Justice in the Marketplace in Early Modern Spain: Saravia, Villalon and the Religious Origins of Economic Analysis. Lexington Books. ISBN 978-0-7391-8129-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Decock, W. (2016), Domingo de Soto: De iustitia et iure (1553-1554). In: S. Dauchy a kol. (eds.), Vznik a přenos západní právní kultury. 150 knih, které vytvořily zákon ve věku tisku, 2016, 84-86.
- Doe, N. (2017). Křesťanství a přirozené právo: Úvod. Právo a křesťanství. Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-94956-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Garcia, Jose B. (1985). Un Siglo de moral economica en Salamanca, 1526-1629: Francisco de Vitoria y Domingo de Soto (ve španělštině). Salamanca: Ediciones Universidad Salamanca.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Langholm, O. (1998). Dědictví scholastiky v ekonomickém myšlení: Předchůdci volby a moci. Historické pohledy na mod. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-62159-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Poitras, G. (2000). Časná historie finanční ekonomie, 1478-1776: Od obchodní aritmetiky k doživotním anuitám a akciovým akciím. Edward Elgar. ISBN 978-1-84064-455-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Poitras, G. (2016). Kapitálový kapitál: Od starověkých partnerství po moderní fondy obchodované na burze. Routledge International Studies in Business History. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-59103-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Todeschini, Giacomo (2009). Františkánské bohatství: Od dobrovolné chudoby k tržní společnosti. Espiritualidad y náboženství. Franciscan Institute, Saint Bonaventure University. ISBN 978-1-57659-153-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Woods, T.E. (2015). Církev a trh: Katolická obrana svobodné ekonomiky. Studium etiky a ekonomie. Lexington Books. ISBN 978-0-7391-8801-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
