Druhý lateránský koncil - Second Council of the Lateran - Wikipedia
Druhý lateránský koncil | |
---|---|
datum | 1139 |
Přijato | katolický kostel |
Předchozí rada | První lateránský koncil |
Příští rada | Třetí lateránský koncil |
Svolal | Papež nevinný II |
Prezident | Papež nevinný II |
Účast | 1000 |
Témata | rozkol z Antipope Anacletus II |
Dokumenty a prohlášení | třicet kánonů, většinou opakujících se těch z Prvního lateránského koncilu, církevní manželství prohlášeno za neplatné, administrativní oděv regulován, útoky na kleriky trestány exkomunikace |
Chronologický seznam ekumenických rad |
![]() |
Část a série na |
Ekumenické rady z katolický kostel |
---|
![]() Renesanční zobrazení Tridentského koncilu |
Starověk (C. 50 – 451) |
Raný středověk (553–870) |
Vrcholný a pozdní středověk (1122–1517) |
Modernita (1545–1965) |
![]() |
The Druhý lateránský koncil byl 10. ekumenická rada uznán katolický kostel. Bylo svoláno Papež nevinný II v dubnu 1139 a zúčastnilo se jej téměř tisíc duchovních. Jeho okamžitým úkolem bylo neutralizovat následky rozkolu, ke kterému došlo po smrti Papež Honorius II v roce 1130 a papežské volby v tomto roce byl Pietro Pierleoni ustanoven jako antipope Anacletus II.
Desátá ekumenická rada
Po smrti Honoria II., Petrus Leonis, pod jménem Anacletus II, byl zvolen za papeže většinou kardinálů a s podporou lidu Říma ve stejný den, kdy byla zvolena menšina Inocent II. V roce 1135 uspořádal Innocent II. Koncil Pisa, který potvrdil jeho autoritu a odsoudil Anakleta. Anacletova smrt v roce 1138 pomohla do značné míry vyřešit napětí mezi soupeřícími frakcemi. Innocent se přesto rozhodl svolat desátý ekumenický koncil.[1]
Rada se sešla u Lateránský palác a zúčastnilo se téměř tisíc prelátů. Ve svém úvodním prohlášení seslal Innocent ty, kteří byli vysvěceni a ustanoveni Anacletem nebo kterýmkoli z jeho stoupenců. Král Roger II Sicílie byl exkomunikován za zachování toho, co bylo považováno za schizmatický postoj.
Rada rovněž odsoudila učení Petrobrusianů a Henricianů, jejich stoupenců Peter of Bruys a Jindřich z Lausanne. Nakonec koncil vypracoval opatření ke změně církevní morálky a disciplíny, která otcové koncilu považovali za laxní. Mnoho kánonů vztahujících se k těmto záležitostem bylo většinou přepracováním dekretů Rada Remeše a Rada v Clermontu.[1]
Důležité kánony
Mezi nejdůležitější výsledky rady patřily:
- Kánon 4: Soudní příkaz pro biskupy a církevní nezpůsobuje skandál tím, že nosí honosné oblečení, ale obléká se skromně.
- Kánony 6, 7: Opakoval se Odsouzení prvního lateránského koncilu o manželství a konkubinátu mezi kněžími, jáhny, subdiakony, mnichy a jeptiškami.
- Canon 10: Exkomunikováno laici, kteří nezaplatili desátky díky biskupům,
- Kánon 12: Opravená období a doba trvání Boží příměří.
- Kánon 14: Zákaz pod bolestí zbavení křesťanského pohřbu z klání a turnaje který ohrožoval život.
- Kánon 20: Králům a knížatům bylo nařízeno, aby po konzultaci s biskupy vykonali spravedlnost.
- Kánon 25: Předepsat každému klerikovi, aby přijal výhodu od laika.
- Kánon 27: Jeptišky nesměly zpívat Boží úřad ve stejném sboru s mnichy.
- Kánon 28: Žádný kostel neměl zůstat prázdný déle než tři roky od smrti biskupa; sekulární kánony, kteří vyloučili řádné kánony nebo mnichy z biskupských voleb, byli odsouzeni.[1]
- Kánon 29: Používání luky a smyčky (nebo možná kuše ) proti křesťanům bylo zakázáno.[2][3]
Další rozhodnutí potvrdilo právo řeholních domů diecéze účastnit se volby diecézního biskupa.[4]
Poznámky
- ^ A b C Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. .
- ^ Zdroje jsou shromažďovány v Hefele, Histoire des conciles d'apres les documents originaux, trans. a pokračování H. Leclerqem 1907-52., 5/1, 721-722; ale viz také, Bernhardi Jahrbuecher der deutschen Geschichte, I Leipzig 1883, 154-160.
- ^ „Desátá ekumenická rada: Lateran II 1139“. Středověká internetová zdrojová kniha. 1. listopadu 1996. Citováno 5. května 2007.
- ^ Burton, Janet (1994). Klášterní a náboženské řády v Británii: 1000-1300. Cambridge středověké učebnice. Cambridge UK: Cambridge University Press. str.77. ISBN 0-521-37797-8.