Panny Marie Lurdské - Our Lady of Lourdes

Panny Marie Lurdské
Naše dáma Neposkvrněného početí
Francie-002009 - Panna Maria Lurdská (15774765182) .jpg
Socha v skalní jeskyni v Massabielle v Lourdes, kde Svatá Bernadeta Soubirous tvrdil, že byl svědkem Panny Marie, i když s tímto uměleckým zobrazením nesouhlasila. Nyní náboženský jeskyně.
UmístěníLourdes, Francie
datum11. února až 16. července 1858
SvědekSvatá Bernadeta Soubirous
TypMariánské zjevení
Schválení18. ledna 1862[1][2]
Biskup Bertrand-Sévère Laurence [fr ]
Diecéze Tarbes
SvatyněSvatyně Panny Marie Lurdské, Lourdes, Francie
PatronátLourdes, Francie, Quezon City, Město Tagaytay, Barangay Granada z Bacolod, Daegu, Jižní Korea, Tennessee, Diecéze Lancaster, tělesné choroby, nemocní lidé, ochrana před nemocemi
Svátek11. února

Panny Marie Lurdské je římský katolík název Panny Marie uctíván na počest Mariánské zjevení o nichž se tvrdí, že k nim došlo v roce 1858 v okolí Lourdes v Francie. Prvním z nich je zjevení ze dne 11. února 1858, když mu bylo 14 let Bernadette Soubirous řekla své matce, že s ní v jeskyni v Massabielle (kilometr a půl od města) mluvila „dáma“, zatímco se sestrou a kamarádkou shromažďovala palivové dříví.[3] Téhož roku byla podobná zjevení „Lady“ hlášena osmnáctkrát, až do vyvrcholení odhalení Naše dáma Neposkvrněného početí odehrál se.[4]

V 18. ledna 1862 místní biskup z Tarbes Bertrand-Sévère Laurence podpořil úctu Panny Marie v Lurdech. 3. července 1876 Papež Pius IX oficiálně udělen a Kanonická korunovace na obrázek, který býval v nádvoří toho, co je nyní součástí Růžencová bazilika.[5][6] Obraz Panny Marie Lurdské byl široce kopírován a reprodukován ve svatyní a domovech, často v zahrada krajiny. Soubirous byl později vysvěcen jako Katolický svatý od papeže Pius XI v roce 1933.[7][8]

Od té doby, co církevní vyšetřování schválilo její vize, se od té doby vyvinula velká kultovní oddanost a na místě byl postaven velký kostel, který od té doby [9] stát se hlavním místem mariánské pouti.

Zjevení

Hlavní článek: Lurdské zjevení
Viz také: Bernadette Soubirous
Studiová fotografie Bernadette Soubirous, 14 let, v denním oděvu (kolem 1. ledna 1858)
Uctívaný obraz Panny Marie Růžencové udělil a Kanonická korunovace papežem Piem IX. 3. července 1876. V témže roce nadrozměrný zlatý vavřínový věnec byl umístěn na základně, stejně jako hvězdná svatozář připojená k hlavě obrazu; oba již nejsou přítomni.

Dne 11. února 1858, Soubirous šel se svou sestrou Toinette a soused Jeanne Abadie sbírat nějaké palivové dřevo. Poté, co si sundala boty a punčochy, aby se brodila vodou poblíž Jeskyně Massabielle řekla, že uslyšela zvuk dvou poryvů větru (puči), ale stromy a keře poblíž se ani nehnuly. Divoká růže v přírodním výklenku v jeskyni se však pohnula.

"… Vrátil jsem se k jeskyni a začal si sundávat punčochy." Sotva jsem sundal první punčochu, když jsem uslyšel zvuk jako poryv větru. Potom jsem otočil hlavu k louce. Stromy jsem viděl docela klidně: pokračoval jsem ve svlékání punčoch. Znovu jsem uslyšel stejný zvuk. Když jsem zvedl hlavu, abych se podíval na jeskyni, viděl jsem dámu oblečenou v bílém, na sobě bílé šaty, modrý opasek a žlutou růži na každé noze, stejné barvy jako řetízek jejího růžence; korálky růžence byly bílé .... Z výklenku, respektive temného výklenku za ním, vyšlo oslňující světlo ... “.[10]

Soubirous se pokusil vyrobit znamení kříže ale nemohla, protože se jí třásly ruce. Paní se usmála a pozvala Soubirouse, aby se s ní pomodlil růženec.[11] Soubirous se to snažila udržet v tajnosti, ale Toinette to řekla matce. Po rodičovském křížovém výslechu obdržela ona a její sestra tělesný trest pro jejich příběh.[12]

O tři dny později, 14. února, se Soubirous vrátil do jeskyně. Přinesla svěcenou vodu jako zkoušku, že zjevení není zlého původu / původu: „Podruhé byla následující neděle ... Pak jsem začal házet svěcenou vodu jejím směrem a současně jsem řekl, že pokud přišla od Boha, měla zůstat, ale pokud ne, musí jít. Začala se usmívat a uklonila se ... Bylo to podruhé. “[13]

Soubirousovi společníci se údajně začali bát, když ji viděli v extázi. I když se vrátili do vesnice, zůstala ve vytržení. Dne 18. února hovořila o tom, že jí lady řekla, aby se po dva týdny vrátila do jeskyně. Citovala zjevení: „Dáma ke mně promluvila teprve potřetí. ... Řekla mi také, že neslíbila, že mi udělá radost v tomto světě, ale v příštím.“[12]

Soubirous dostala rozkaz rodičů, aby tam už nikdy nechodil. Přesto odešla a Soubirous 24. února vyprávěl, že zjevení žádalo o modlitbu a pokání za obrácení hříšníků.

Soubirous svědkem zjevení Panny Marie. Vitráže, Bonneval.

Následujícího dne řekla, že ji zjevení požádalo, aby kopala v zemi a pila z pramene, který tam našla. To ji rozcuchalo a někteří její příznivci byli zděšeni, ale tento akt odhalil proud, který se brzy stal ústředním bodem pout.[14] Ačkoli to bylo zpočátku blátivé, proud byl stále čistší. Jak se šířily zprávy, tato voda byla dávána lékařským pacientům všeho druhu a následovalo mnoho zpráv o zázračných lécích. V roce 1860 profesor Verges potvrdil, že sedm z těchto léčení postrádá lékařská vysvětlení. První osobou s „ověřeným zázrakem“ byla žena, jejíž pravá ruka byla zdeformována v důsledku nehody. Ukázalo se, že několik zázraků bylo krátkodobým zlepšením nebo dokonce podvodem, a církevní a vládní úředníci byli čím dál více znepokojeni.[15] Vláda ohradila jeskyni a udělila přísné tresty za kohokoli, kdo se pokusil přiblížit mimo uzavřený prostor. V tomto procesu se Lourdes stala národní záležitostí ve Francii, což vedlo k zásahu císaře Napoleon III s rozkazem znovuotevření jeskyně 4. října 1858. Církev se rozhodla od kontroverze úplně upustit.

Soubirous dobře znal místní oblast a podařilo se mu pod rouškou tmy navštívit zabarikádovanou jeskyni. Tam 25. března řekla, že jí bylo řečeno: „Já jsem neposkvrněné početí " ("que soy era immaculada concepciou"). Na velikonoční neděli 7. dubna její vyšetřující lékař uvedl, že Soubirous v extázi pozorovala, že držela ruce nad zapálenou svíčkou, aniž by utrpěla újmu. 16. července šel Soubirous naposledy do jeskyně. „Nikdy předtím jsem ji tak krásnou neviděla,“ hlásila.[15]

Církev, tváří v tvář celonárodním otázkám, se rozhodla zřídit vyšetřovací komisi dne 17. listopadu 1858. Dne 18. ledna 1860 místní biskup nakonec prohlásil, že: „Panna Maria se skutečně zjevila Bernadette Soubirousové.“[15] Tyto události založily mariánskou úctu v Lurdech, která společně s Fátima a Bazilika Panny Marie Guadalupské je jednou z nejfrekventovanějších mariánských svatyní na světě a do které každoročně cestuje 4 až 6 milionů poutníků.

V roce 1863 Joseph-Hugues Fabisch byl obviněn, aby vytvořil sochu Panny Marie podle Soubirousova popisu. Práce byla umístěna do jeskyně a slavnostně zasvěcena 4. dubna 1864 za přítomnosti 20 000 poutníků.

Zahradní obraz lurdského zjevení v Castlewellanu v Severním Irsku

Pravdivost lurdských zjevení není pro katolíky článkem víry. Přesto všichni nedávno papežové navštívili mariánskou svatyni. Benedikt XV, Pius XI, a Jan XXIII šli tam jako biskupové, Pius XII jako papežský delegát. Vydal také encyklika, Le pèlerinage de Lourdes, ke stému výročí zjevení v roce 1958. Jan Pavel II navštívil Lourdes třikrát během jeho pontifikátu a dvakrát předtím jako biskup.

Bernadetin popis Marie

Soubirous popsal toto zjevení jako uo petito damizelo („malá dívka“) asi dvanáct let stará. Soubirous trval na tom, že to zjevení nebylo o nic vyšší než ona sama. S výškou 1,40 metru byl Soubirous maličký i podle standardů jiných špatně vyživovaných dětí.[16]

Soubirous popsal, že zjevení bylo oblečeno v splývavém bílém rouchu s modrou šerpou kolem pasu. Jednalo se o uniformu náboženské skupiny zvané Děti Marie, ke které se Soubirous kvůli své chudobě nemohla připojit (i když byla přijata po zjeveních).[17] Její teta Bernarde byla dlouholetým členem.

Sochu, která v současné době stojí ve výklenku v jeskyni Massabielle, vytvořil Lyonnais sochař Joseph-Hugues Fabisch v roce 1864. Přestože se stal ikonografickým symbolem Panny Marie Lurdské, zobrazuje postavu, která je nejen starší a vyšší než Soubirousův popis, ale také více odpovídá ortodoxním a tradičním vyobrazením Panny Marie. Při pohledu na sochu byla Soubirous hluboce zklamaná tímto znázorněním své vize.[18]

Podobné události

V okolí Lestelle-Bétharram Jen pár kilometrů od Lourdes pozorovali někteří pastýři hlídající svá stáda v horách vidění paprsku světla, který je vedl k objevení sochy Panny Marie. Byly provedeny dva pokusy o odstranění sochy na významnější místo; pokaždé, když zmizel a vrátil se na původní místo, kde pro něj byla postavena malá kaple.[19]

Na počátku šestnáctého století zavolala dvanáctiletá pastýřka Anglèze de Sagazan přijal vidění Panny Marie poblíž pramene v Garaison (část komuna z Monléon-Magnoac ), o něco dále. Příběh Anglèze je nápadně podobný příběhu Soubirous: byla to zbožná, ale negramotná a špatně vzdělaná dívka, extrémně ochuzená, která mluvila pouze místním jazykem, Gascon Occitan, ale úspěšně přesvědčila úřady, že její vize byla skutečná, a přesvědčila je, aby se podřídili pokyny jejích zjevení. Jako Soubirous byla jediná, kdo viděl zjevení (ostatní jej zjevně slyšeli); zjevení u Garaisonových nadpřirozených sil však směřovalo spíše k zázračnému poskytování bohatého jídla než k uzdravování nemocných a zraněných. Komentátoři v polovině devatenáctého století zaznamenali paralely mezi událostmi v Massabielle a Garaison a interpretovali podobnosti jako důkaz božské povahy Soubirousových tvrzení.[20] V době Soubirouse byl Garaison významným poutním a mariánskou oddaností.

Existuje také několik podobností mezi zjevení v La Salette, blízko Grenoble a Lourdes. La Salette je mnoho stovek kilometrů od Lourdes a události v La Salette předcházejí událostem v Lourdes o 12 let. Vzhled Panny Marie La Salette byl však vysoký a mateřský (ne drobný a jemný jako její lurdské zjevení) a měl temnější a hrozivější sérii zpráv. Není jisté, zda Soubirous věděl o událostech v La Salette.[21]

Schválení místním biskupem

Dne 18. Ledna 1862 Biskup z Tarbes Betrand Severt Laurence prohlásil o údajných mariánských zjeveních toto:

„Inspiruje nás Komise složená z moudrých, svatých, učených a zkušených kněží, kteří se ptali dítěte, studovali fakta, zkoumali všechno a zvažovali všechny důkazy. Vyzvali jsme také na vědu a jsme i nadále přesvědčeni, že zjevení jsou nadpřirozená a božské, a proto Soubirous viděl Nejsvětější Pannu. Naše přesvědčení je založeno na Soubirově svědectví, ale především na věcech, které se staly, věcech, které nemohou být ničím jiným než božským zásahem. “[22]

Svatyně bazilika postavena na Lourdes přímo nad místem zjevení

Papežské aprobace

Papež Jan Pavel II v roce 1983 v jeskyni Massabielle ve svatyni v Lurdech.
Papež Benedikt XVI umístění koruny[A] o Panně Lurdské pro úplná shovívavost připojil se k poutníkům Světový den nemocných. 11. února 2007. Bazilika svatého Petra.
Růžencová bazilika v Lurdech

Hlášená uzdravení

Hlavní článek: Lourdes voda

Místo pramene popsal Soubirous zjevením Panny Marie Lurdské dne 25. února 1858. Od té doby mnoho tisíc poutníků do Lourdes následovalo pokyny Panny Marie Lurdské „pít u pramene a umývat se v něm ".

Přestože církev nikdy nebyla formálně podporována, stala se lurdská voda středem oddanosti Panně Marii v Lurdech. Od zjevení mnoho lidí tvrdilo, že byli vyléčeni pitím nebo koupáním v něm,[28] a lurdské orgány jej poskytují bezplatně každému, kdo o to požádá.[29]

Analýzu vody zadal tehdejší starosta Lourdes, Anselme Lacadé v roce 1858. Byl proveden profesorem v Toulouse, který určil, že voda je pitný a že obsahoval následující: kyslík, dusík, kyselina uhličitá, uhličitany vápna a hořčíku, stopa uhličitan železa, alkalický uhličitan nebo křemičitan, chloridy z draslík a sodík, stopy sírany draslíku a sody, stopy amoniak a stopy jód.[30] Voda je v zásadě docela čistá a inertní. Lacadé doufal, že lurdská voda může mít speciální minerální vlastnosti, které by mu umožnily vytvořit z Lourdes lázeňské město a konkurovat sousedním Cauterety a Bagnères-de-Bigorre.[28]

Lurdská lékařská kancelář

Hlavní článek: Lourdes Medical Bureau

Aby bylo zajištěno, že žádosti o uzdravení byly řádně prozkoumány a aby bylo město chráněno před podvodnými tvrzeními o zázrakech, Lourdes Medical Bureau (Bureau Medical) byla založena na žádost společnosti Papež Pius X.. Je zcela pod lékařským, nikoli církevním dohledem. Přibližně 7 000 lidí usilovalo o to, aby jejich případ byl potvrzen jako zázrak, z nichž 69 prohlásilo předsednictvo za vědecky nevysvětlitelné.[31]

Svatyně

Hlavní článek: Svatyně Panny Marie Lurdské
The Svatyně Panny Marie Lurdské
Panorama svatyně v Lourdes

Svatyně Panny Marie Lurdské nebo Doména (jak je nejběžněji známo) je oblast země obklopující svatyni (Jeskyně) Panně Marii Lurdské ve městě Lourdes, Francie. Tento pozemek vlastní a spravuje Kostel, a má několik funkcí, včetně oddaných činností, kanceláří a ubytování pro nemocné poutníky a jejich pomocníky. Doména zahrnuje samotnou jeskyni, nedaleké kohoutky, které dávkují Lourdes voda a kanceláře Lourdes Medical Bureau, stejně jako několik kostelů a bazilik. Zahrnuje oblast 51 hektarů a zahrnuje 22 samostatných modlitebních míst.[32] Existuje šest oficiálních jazyků svatyně: francouzština, angličtina, italština, španělština, holandština a němčina.

Svatyni každoročně navštěvují miliony a Lourdes se stala jedním z významných poutních míst na světě. Velké množství nemocných poutníků každoročně cestuje do Lourdes v naději na fyzické uzdravení nebo duchovní obnovu.

Repliky

V populární kultuře

Viz také

Poznámky

  1. ^ Tato událost nebyla obřadem kanonické korunovace ani re-korunovací obrazu v bazilice růžence.

Reference

Citace

  1. ^ Spano, Susan (07.09.2008). „Lourdes, Francie, po staletí“. Los Angeles Times. Citováno 2019-10-08. 1862: Po výslechu Bernadette potvrzuje zjevení biskup Bertrand-Severe Laurence z diecéze Tarbes (později Tarbes a Lourdes).
  2. ^ Laurence, Bertrand (1862-01-18). „Zpráva biskupské komise“. Zázračný lovec.
  3. ^ Catholic Online: Zjevení Panny Marie Lurdské První zjevení Archivováno 12. Dubna 2005 v Wayback Machine
  4. ^ 2009 Katolický sborník. Naše nedělní návštěvnické publikace.
  5. ^ „La Vierge couronnée - Lourdes“.
  6. ^ "Marie Reine, 22 août", Zenit, 21 Août 2013
  7. ^ Burke, Raymond L .; et al. (2008). Mariologie: Průvodce pro kněze, jáhny, seminaristy a zasvěcené osoby ISBN  978-1-57918-355-4 str. 850-868
  8. ^ Lauretin, R., Lourdes, Dossier des documents autentiques, Paříž: 1957
  9. ^ Buckley, James; Bauerschmidt, Frederick Christian a Pomplun, Trent. Blackwell Companion to Catholicism, 2010 ISBN  1444337327 str. 317
  10. ^ Taylor, Thérèse (2003). Bernadette of Lourdes. Popáleniny a Oates. ISBN  0-86012-337-5
  11. ^ Fr. Paolo O. Pirlo, SHMI (1997). „Panna Maria Lurdská“. Moje první kniha svatých. Synové Neposkvrněné Panny Marie - kvalitní katolické publikace. str. 49–50. ISBN  971-91595-4-5.
  12. ^ A b Laurentin 1988, str. 161.
  13. ^ Harris 1999, str. 4.
  14. ^ Harris 1999, str. 7.
  15. ^ A b C Lauretin 1988, str. 162.
  16. ^ Harris 1999, str. 72.
  17. ^ Harris 1999, str. 43.
  18. ^ Visentin, M.C. (2000). „María Bernarda Soubirous (Bernardita)“. In Leonardi, C .; Riccardi, A .; Zarri, G. (eds.). Diccionario de los Santos (ve španělštině). Španělsko: San Pablo. 1586–1596. ISBN  84-285-2259-6.
  19. ^ Harris 1999, str. 39.
  20. ^ Harris 1999, str. 41.
  21. ^ Harris 1999, str. 60.
  22. ^ "Lourdes".
  23. ^ Schmidlin, Josef.Papstgeschichte, München 1934, 317
  24. ^ Bäumer Leo XIII, Marienlexikon, 97
  25. ^ Bäumer, Pius X Marienlexikon, 246
  26. ^ Hahn Baier, Bernadette Soubirous, Marienlexikon, 217
  27. ^ „Zjevení v Lurdech“.
  28. ^ A b Harris, Ruth. Lourdes: Tělo a duch ve světském věku, Penguin Books, 2000, s. 312.
  29. ^ Clarke, Richarde. 2008 Lourdes, jeho obyvatelé, poutníci a zázraky ISBN  1-4086-8541-8 str. 38
  30. ^ Barbé, Daniel. Lourdes
  31. ^ Kde vědci hledají Boha, The Telegraph, 16. ledna 2002. Citováno 7. srpna 2012
  32. ^ "Lourdes".
  33. ^ „NY Times: The Song of Bernadette“. NY Times. Citováno 2008-12-15.
  34. ^ Andy Williams, pozice v grafu „The Village of St. Bernadette“ Citováno 6. června 2013
  35. ^ Divadelní plakát.
  36. ^ Christophe Ruiz. „Cinéma: Festival Un“ Lourdes au cinéma"".
  37. ^ Hausnerovy Lurdy získaly cenu Viennale za nejlepší film. Screen daily.com, 4. listopadu 2009.
  38. ^ Michael Knott - Songs From The Feather River Highway EP. Knottheads.com, Citováno 4. června 2016

Citované práce

externí odkazy