Manas (raný buddhismus) - Manas (early Buddhism)

Část série na
Buddhismus
Dějiny Časová osa Gautama Buddha Pre-sektářský buddhismus Rady Silk Road přenos buddhismu Pokles na indickém subkontinentu Později buddhisté Buddhistický modernismus
Dharma Koncepty Čtyři ušlechtilé pravdy Noble Eightfold Path Dharma kolo Pět agregátů Nestálost Utrpení Ne-já Závislý vznik Střední cesta Prázdnota Morálka Karma Znovuzrození Saṃsāra Kosmologie
Buddhistické texty Buddhavacana Rané buddhistické texty Tripiṭaka Mahayana Sutras Pali Canon Tibetský kánon Čínský kánon
Praxe Tři klenoty Buddhistické cesty k osvobození Pět pravidel Dokonalosti Rozjímání Filozofické uvažování Oddané praktiky Zásluhy Vzpomínky Všímavost Moudrost Vznešené dodržování Pomůcky pro osvícení Mnišství Laický život Buddhistický chorál Pouť Vegetariánství
Nirvána Probuzení Čtyři fáze Arhat Pratyekabuddha Bódhisattva Buddha
Tradice Theravāda Pali Mahāyāna Hinayana čínština Vajrayāna Tibetský Navayana Newar
Buddhismus podle země Bhútán Kambodža Čína Indie Japonsko Korea Laos Mongolsko Myanmar Rusko Srí Lanka Tchaj-wan Thajsko Tibet Vietnam
Obrys  Náboženský portál

Manas (Pali ) je jedním ze tří překrývajících se termínů používaných v nikayas odkazovat se na mysl ostatní jsou citta a viññāṇa. Každý z nich je někdy používán v obecném a netechnickém smyslu „mysli“ obecně a tyto tři jsou někdy používány v pořadí jako odkaz na něčí duševní procesy jako celek.^[1] Jejich primární použití je však odlišné.^[2] Na rozdíl od Abhidhamma Pitaka z Theravada buddhismus, mana nebo mano je jakýmsi pojmem mysli jako celku, zatímco citta je každý z okamžitých kroků nebo procesů mysli a viññāṇa je jednou z několika forem citt, která je rovněž krokem vithi nebo mentální procedura, což je řádná posloupnost cittas.

Manas často označuje generála myslící fakulta.^[3] Myšlení je úzce spojeno s vůle, protože duševní aktivita je jedním ze způsobů, jak se projevují vůle: „Když člověk má vůli, jedná prostřednictvím těla, řeči a myšlenek.“^[4] Ochotný je dále popsán ve smyslu úmyslného myšlení.^[5]

Neomyslné myšlení je často výrazem skrytých tendencí (anusaya), které jsou podmíněny vůlí spojitost minulosti.^[6]

Termín se nepoužívá v popisu kognitivního procesu v raných textech, kromě předběžné role manodhātu. Diskurzivní činnosti kognitivního procesu jsou spíše funkcí saññā, dohromady s "uvažování "a" dělat potrubí ". To naznačuje, že" myšlení "provedeno Manas je více spojeno s vůlí než s diskurzivními procesy spojenými s apercepce. Manas je hlavně mentální aktivita, která vyplývá z vůlí, ať už okamžitě, nebo oddělených časem a způsobených aktivací latentní tendence.^[7]

Poznámky