Tommaso Maria Zigliara - Tommaso Maria Zigliara

Jeho Eminence

Tommaso Maria Zigliara

O.P.
Kardinál-zvolený biskup z Frascati
Tommaso Maria Zigliara.jpg
VidětFrascati
Jmenován16. ledna 1893
PředchůdceEdward Henry Howard
NástupceSerafino Vannutelli
Další příspěvkyPrefekt Kongregace pro studium
Objednávky
Vysvěcení17. května 1856
podleVincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci
Stvořen kardinálem12. května 1879
podle Papež Lev XIII
HodnostKardinál-biskup
Osobní údaje
narozený(1833-10-29)29. října 1833
Bonifacio, Francie
Zemřel10. května 1893(1893-05-10) (ve věku 59)
Řím
Označenířímský katolík
Předchozí příspěvek

Tommaso Maria Zigliara, OP (křestní jméno: Francesco; 29. ​​října 1833 - 11. května 1893) byl a římský katolík kněz z Dominikánský řád, a teolog, filozof a a kardinál.

Časný život a formace

Zigliara se narodila v Bonifacio námořní přístav Korsika.[1] Zigliara je brzy klasická studia byly vyrobeny v jeho rodném městě pod jezuitským učitelem, otcem Aloysiusem Pirasem. V osmnácti letech byl přijat do Řád kazatelů v Římě a v roce 1852 vykonal svou náboženskou profesi a studoval filozofii na College of Saint Thomas, budoucnosti Papežská univerzita svatého Tomáše Akvinského, Angelicum. Zigliara byla od začátku studentkou neobvyklé brilantnosti. Studium teologie ukončil v Perugia kde byl 17. května 1856 do té doby vysvěcen Arcibiskup z Perugie Gioacchino Pecci budoucí papež Lev XIII.

Kariéra

Krátce po vysvěcení byl mladý kněz jmenován učitelem filozofie, nejprve v Římě, poté na Corbara na rodné Korsice a později v diecézním semináři Viterbo zatímco mistr noviců v sousedním klášteře v Gradi.

Když jeho práce ve Viterbu skončila, byl povolán do Říma, který se stal mistrem nováčků. Zigliara učila na Collegium Divi Thomae, budoucnost Papežská univerzita svatého Tomáše Akvinského, Angelicum Od roku 1870 do roku 1879 se stal mistrem posvátné teologie a po roce 1873 sloužil jako vladař koleje. Před nástupem této druhé povinnosti byl vychován k důstojnosti mistra posvátné teologie. Když byla jeho komunita v roce 1873 italskou vládou donucena vzdát se kláštera Minervy, uchýlila se Zigliara s dalšími profesory a studenty k Otcové Ducha Svatého, který měl na starosti Francouzská vysoká škola v Římě. Zde přednášky pokračovaly, dokud nebyl zajištěn dům poblíž Minervy. Zigliařina sláva byla nyní rozšířená v Římě i jinde. Francouzští, italští, němečtí, angličtí a američtí biskupové dychtili dát pod svou výuku některé ze svých nejslibnějších studentů a mladých profesorů.

Zigliara měla roli při skládání papežských encyklik důležitých pro oživení Tomismus a v reakci na modernistickou krizi.

„Zigliara také pomohla připravit velké encykliky Aeterni Patris a Rerum novarum a silně se postavil proti tradicionalismu a ontologismu ve prospěch umírněného realismu Akvinského. “[2]

Mezi kardinálem Peccim, arcibiskupem Perugie a Zigliarou existovalo po mnoho let nejužší přátelství, a když se bývalý stal papežem jako Lev XIII., Ve svém prvním konzistoři (1879) vytvořil Zigliara kardinálem. Zigliara byl nejprve počítán mezi kardinály jáhny, poté se stal kardinálem knězem a v roce 1893 byl jmenován Biskup z Frascati, jeden ze sedmi předměstí vidí; ale kvůli nemoci, která skončila jeho smrtí v Řím dne 11. května 1893 nikdy nedostal biskupské svěcení.

Funguje

Byl členem sedmi římských sbory, kromě toho, že je prefektem Kongregace pro studium a spolupředsedou Papežská akademie svatého Tomáše Akvinského. Byl to muž s hlubokou zbožností a oddaností a neúnavným studentem až do konce svého života. Kromě mnoha svých povinností jako kardinál mu byl svěřen dozorce Edice Leonine děl sv. Tomáše, jehož první svazek obsahuje vlastní komentář. Také si našel čas na zveřejnění své knihy „Propaedeutica ad Sacram Theologiam“ a na napsání rozsáhlého díla o svátostech, z nichž před jeho smrtí byla konečně revidována pouze část o křtu a pokání. Nejdůležitější z Zigliařových děl je však jeho „Summa Philosophica“, která se těší celosvětovému oběhu. Po mnoho let se jedná o učebnici mnoha seminářů a vysokých škol v Evropě, Kanada a Spojené státy; a na přelomu 20. století byla přijata jako učebnice pro filozofické zkoumání v Irská národní univerzita. Mezi jeho další díla patří:

  • Osservazioni su alcune interpretazioni di G.C. Ubaghs sull 'ideologia di San Tommaso d'Aquino (Viterbo, 1870)
  • Della luce intellettuale e dell 'ontologismo secondo la dottrina di S. Bonaventura e Tommaso d'Aquino (2 obj., Řím, 1874)
  • De mente Concilii Viennensis in definiendo dogmate unionis animae humanae cum corpore (1878)
  • Commentaria S. Thomae in Aristotelis libros Peri Hermeneias et Posteriorum analyticorum, ve fol. sv. I nové úpravy. „Opp. S. Thomae“: (Řím, 1882)
  • Saggio sui principi del tradizionalismo
  • Dimittatur e la spiegazione datane dalla S. Congregazione dell 'Indice.

Svým učením a prostřednictvím svých spisů byl jedním z hlavních nástrojů obnovy a šíření za Leva XIII. Tomistická filozofie v celé církvi. Na jeho vlastní objednávku a na některých univerzitách a seminářích nebyla výuka svatého Tomáše nikdy přerušena, ale bylo vyhrazeno, aby Zigliara dala zvláštní popud hnutí, díky kterému byla v katolickém světě dominantní tomistická filozofie a teologie.

Reference

  1. ^ Kelly, William J. (2000). „Zigliara, Tommaso Maria.“ V: Biografický slovník křesťanských teologů. Westport, Conn: Greenwood Press, str. 549.
  2. ^ Benedict Ashley, Dominikáni, 9 „Věk kompromisu“ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2013-12-13. Citováno 2013-08-20.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz) Zpřístupněno 19. 2013

externí odkazy

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)

Tituly katolické církve
Předcházet
Joseph Hergenröther		 Kardinál Protodeacon
1890–1891		Uspěl
Isidoro Verga