Thomas à Kempis - Thomas à Kempis

Thomas a Kempis
Thomas von Kempen JS.jpg
narozený1380
Kempen, Kníže-arcibiskupství v Kolíně nad Rýnem, Svatá říše římská
Zemřel25. července 1471(1471-07-25) (ve věku 90–91 let)
Zwolle, Biskupství Utrecht, Svatá říše římská
Ostatní jménaThomas von Kempen
Thomas Hemerken
obsazeníCanon pravidelný, autor, písař
Známý jakoNapodobování Krista
Památník na hoře svaté Anežky v Zwolle „Tady žil Thomas van Kempen ve službách Pánu a psal O napodobování Krista, 1406–1471"
The relikviář s relikvie Thomase à Kempis
Výňatek z rukopisu „Opera“. Napsáno Thomas à Kempis ve 2. polovině 15. století.[1]
Thomas à Kempis dál Mount Saint Agnes – (1569)

Thomas à Kempis (c. 1380 - 25. července 1471[2]; Němec: Thomas von Kempen; holandský: Thomas van Kempen[3]) byl Němec -holandský kánon pravidelný z období pozdního středověku a autor Napodobování Krista, jedna z nejpopulárnějších a nejznámějších křesťanských knih o zbožnosti. Jeho jméno znamená „Thomas z Kempen“, Kempen je jeho domovským městem.

Byl členem Moderní oddanost, duchovní hnutí během pozdního středověku a stoupenec Geert Groote a Florens Radewyns, zakladatelé Bratří společného života.[4]

Život

Thomas se narodil v Kempen v Porýní.[5] Jeho příjmení při narození bylo Hemerken (nebo Hammerlein), což znamená rodinnou profesi, „kladivo“, latinsky „Malleolus“.[6] Jeho otec, Johann, byl kovář a jeho matka, Gertrud, byla učitelkou.[5]

V roce 1392 Thomas následoval svého bratra Johanna do Deventer v Nizozemsku, aby tam navštěvoval známou latinskou školu. Během návštěvy této školy se Thomas setkal s Bratří společného života, stoupenci Gerard Groote je Moderní oddanost. Navštěvoval školu v Deventeru od roku 1392 do roku 1399.[5]

Poté, co opustil školu, odešel Thomas do nedalekého města Zwolle znovu navštívit svého bratra poté, co se stal Johann předchozí kláštera Mount Agnes. Tato komunita byla jedním z pravidelných kánonů Kongregace ve Windesheimu, kterou založili Grooteovi učedníci, aby poskytli způsob života více v souladu s normami mnišského života daného období. Sám Thomas vstoupil na horu Sv. Anežky v roce 1406. Za kněze byl vysvěcen až téměř o deset let později. Stal se plodným opisovačem a spisovatelem. Thomas přijal Svěcení v roce 1413[7] a byl jmenován subpreventem kláštera v roce 1429.[8]

Jeho první funkční období subpriora bylo přerušeno vyhnanstvím komunity z Agnetenbergu (1429). Spor vznikl v souvislosti se jmenováním na uvolněnou stolici v Utrechtu. Papež Martin V. odmítl nominaci zvoleného biskupa Rudolf van Diepholt a uložil interdikt. Kánony zůstaly v exilu při dodržení zákazu, dokud nebyla otázka vyřešena (1432). Během této doby byl Thomas poslán do Arnhemu, aby se postaral o svého nemocného bratra. Zůstal tam, dokud jeho bratr nezemřel v listopadu 1432.[7]

Jinak Thomas trávil čas mezi oddanými cvičeními psaním a kopírováním rukopisů. Zkopíroval bible ne méně než čtyřikrát,[7] jedna z kopií je zachována v Darmstadt, Německo, v pěti svazcích. Ve svém učení byl široce čten a jeho práce oplývají biblickými citacemi, zejména z Nový zákon.

Jako subprior byl pověřen instruováním nováčků a v této funkci napsal v letech 1420 až 1427 čtyři brožury, které později shromáždil a pojmenoval podle názvu první kapitoly první brožury: Napodobování Krista. Thomas More řekl, že je to jedna ze tří knih, které by každý měl vlastnit.[9] Zdá se, že mezi lety 1500 a 1700 bylo vydáno třináct překladů Imitatio Christi a tři parafráze v angličtině [10]. Thomas zemřel poblíž Zwolle v roce 1471.

Funguje

Opera spirituale, 1568.

Kempis je 1441 autogramiáda rukopisu Napodobování Krista je k dispozici v Bibliothèque Royale v Brusel (police: MS 5455-61).[11]

Napsal také biografie členů Nové oddanosti -Gerard Groote, Floris Radewijns, Jan van de Gronde a Jan Brinckerinck.[11] Mezi jeho důležitá díla patří řada kázání pro nováčky kláštera sv. Augustina, včetně Modlitby a meditace o životě Kristově, Meditace o vtělení Krista, Opravdové součinnosti srdce, Monolog duše, Zahrada růží, Údolí liliía Život[12] z St. Lidwina Schiedam.

Citace

Připisují se mu následující citáty:

„Bez Cesty to nejde,
Bez Pravdy neexistuje vědění,
Bez života není život. “
„Pokud dostaneš zisk, čti s pokorou, jednoduchostí a vírou a nehledej nikdy slávu, že se budeš učit.“
„V Soudný den se nás nebude ptát, co jsme si přečetli, ale co jsme udělali.“ - Napodobování Krista, Book I, ch. 3
„Neboť člověk navrhuje, ale Bůh disponuje“ - Napodobování Krista, Book I, ch. 19
„Pokud však budete Ježíše hledat ve všech věcech, určitě ho najdete.“ - Napodobování Krista, Kniha II, kap. 7
"V angello cum libello„(s malými obměnami),„ V malém koutku s malou knížkou “
- Zkrácená forma hesla často připisovaná nebo spojená s Thomasem a Kempisem. Úplné rčení, které hlásil časný autor životopisů, je směsicí latiny a holandštiny a zní takto: "In omnibus requiem quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens ende boexkens"," Hledal jsem všude mír, ale nenašel jsem ho, kromě zákoutí a knih. "[13]

Úcta

Památník byl věnován jeho památce za přítomnosti arcibiskupa Utrechtu v kostele sv. Michala, Zwolle, 11. listopadu 1897. V roce 1964 byl tento kostel uzavřen, což způsobilo přesun jeho svatyně do nového kostela sv. centrum Zwolle. V roce 2005 se také zavřel tento kostel a jeho svatyně byla přesunuta do keramiky Onze-Lieve-Vrouw-ten-Hemelopneming (Nanebevzetí Panny Marie kostel) v centru Zwolle.[14]

Poznámky

  1. ^ "Opera". lib.ugent.be. Citováno 2020-08-26.
  2. ^ Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 87, s. 137.
  3. ^ „Thomas à Kempis“. Křesťanské dějiny | Naučte se dějiny křesťanství a církve. Citováno 2018-10-22.
  4. ^ Van Engen, John, Sisters and Brothers of the Common Life: The Devotio Moderna and the World of the Later Middle Ages, (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2008).
  5. ^ A b C Kempis (2004). Na Umučení Krista podle čtyř evangelistů. Ignácius Press. str. 9–12. ISBN  9780898709933.
  6. ^ Carraway, James L. (1962) [1957]. Napodobování Krista (3. vyd.). Velká Británie: William Collins Sons & Co. Ltd. str. PROTI. JAKO V  B001XQECXQ. Byl druhým synem Johnem a Gertrudou Hamerkenovými (nebo Hammerlein, „Little Hammer“), latinizovanými, jak bylo zvykem doby, na „Malleolus“.
  7. ^ A b C Scullyová, 1912.
  8. ^ „Thomas a Kempis, kněz, mnich a spisovatel“. Christianity.com. Citováno 2018-10-22.
  9. ^ "Thomas à Kempis", Křesťanské dějiny, 8. srpna 2008
  10. ^ Crane, D. (1975). Anglické překlady Imitatio Christi v šestnáctém a sedmnáctém století. Recusant History, 13 (2), 79-100. doi: 10.1017 / S0034193200032489
  11. ^ A b William C. Creasy (2007). "Úvod". Napodobování Krista. Mercer University Press. str. xix – xx.
  12. ^ „Vita Lidewigis“. 2001-03-10. Citováno 2012-03-14.
  13. ^ Viz F.A. Wright & T.A. Sinclair, Historie pozdější latinské literatury (1931), p. 361. Franciscus Tolensis, Vita Thomae a Kempis„12:„ Obrazy Ostenditur adhuc ejus, sed admodum deformata poenèque obliterata, cum hoc insigni symbollo, In omnibus requiem quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens ende boexkens: Hoc est, in abditis recessibus & libellulis. "(Thomae a Kempis opera omnia, vyd. Henricus Sommalius, vydání 1759, I, p. 29 )
  14. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2013-09-27. Citováno 2013-05-28.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)

Reference

externí odkazy