Isaac Jogues - Isaac Jogues - Wikipedia
![]() Portrét svatého Izáka Jogue, který je příkladem mučednictví s jeho zmrzačenými rukama | |
Kněz, misionář a mučedník | |
narozený | Orléans, Orléanais, Francouzské království | 10. ledna 1607
Zemřel | 18. října 1646 Ossernenon, Kanada, Nová Francie | (ve věku 39)
Uctíván v | katolický kostel (Kanada a Spojené státy) |
Blahořečen | 21. června 1925, Řím, Itálie, autor Papež Pius XI |
Svatořečen | 29 června 1930, Vatikán od papeže Pia XI |
Hlavní, důležitý svatyně | Národní svatyně severoamerických mučedníků, Auriesville, New York, Spojené státy |
Hody | 19. října (Obecný římský kalendář ), 26. září (Kanada) |
St. Isaac Jogues, S.J. (10. ledna 1607-18. Října 1646) byl Francouz misionář a mučedník kteří cestovali a pracovali mezi Irokézové, Huron a další domorodé populace v Severní Americe. Byl prvním Evropanem, který jmenoval Lake George, volat to Lac du Saint Sacrement (Jezero Nejsvětější svátosti). V roce 1646 byl Jogues umučen Mohawk v jejich vesnici Ossernenon, severně od Řeka Mohawk.
Jogue, Jean de Brébeuf a šest dalších umučených misionářů, všichni jezuitští kněží nebo laici s nimi spojené, byli vysvěceni katolický kostel v roce 1930;[1] oni jsou známí jako Kanadští mučedníci nebo severoameričtí mučedníci. Na jejich počest byla postavena svatyně v Auriesville, New York, na místě, o kterém se dříve věřilo, že je vesnicí Mohawk. Jejich svátek se slaví 19. října v Obecný římský kalendář a 26. září v Kanadě.
raný život a vzdělávání
Isaac Jogues se narodil Laurentovi Joguesovi a Françoise de Sainte-Mesminovi 10. ledna 1607. Narodil se v Orléans Ve Francii do buržoazní rodiny, kde byl pátým z devíti dětí.[2][3] Doma se vzdělával až do deseti let, poté začal navštěvovat jezuitské školy. V roce 1624, v sedmnácti letech, vstoupil do jezuity noviciát na Rouen v severní Francii. Tady, jeho Mistr nováčků byl Louis Lallemant. Jezuitská komunita měla silného misionářského ducha, počínaje rokem 1625 první misí do Nové Francie, včetně misionářských průkopníků, Énemond Massé, a později, Jean de Brébeuf. Lallement měl dva bratry a synovce, kteří sloužili jako misionáři v kolonii Nová Francie. Tito jezuitští misionáři inspirovali Jogues a on se usiloval jít v jejich šlépějích.[4]
Jogues vyznával jednoduché sliby v roce 1626 a šel studovat filozofii na královské vysoké škole v La Flèche. V roce 1629 učil chlapce v Rouenu humanitní vědy. V roce 1633 byl Jogues poslán do Collège de Clermont v Paříž pokračovat ve studiu v Teologie. V roce 1636 byl vysvěcen na kněze v Clermontu.[5]
Počáteční mise
V roce 1636 otcové misionáři Brébeuf, Charles Lallemant a Massé se vrátil z Nové Francie. Vyprávěli Jogue o útrapách, zradách a mučeních, která obvykle čekali na misionáře v Nové Francii. Jejich účty však zvýšily touhu Joguesů „věnovat se tam práci za obrácení a blaho domorodců“.[6] Brzy poté, co byl vysvěcen Jogues, přijal službu v misích a vydal se do Nové Francie s několika dalšími misionáři, mezi nimi i Charlesem Garnierem. Jogues byl přidělen jako misionář k obyvatelům Huronů a Algonquianů; oba byli spojenci Francouzů v Quebecu.[5]
Jogues vypluli z Francie 8. dubna 1636 a o osm týdnů později jeho loď zakotvila v Baie des Chaleurs. Jogues dorazili do Quebecu jen o několik týdnů později, 2. července. Po příjezdu Jogues napsal své matce: „Nevím, že to má vstoupit do nebe, ale toto vím - že by bylo obtížné zažít na tomto světě radost nadměrnější a přetékající, než jsem pociťoval při vstupu. Nový svět a slavení mé první mše v den Navštívení “.[7]
Jogues se připojili k Jeanovi de Brébeufovi, představenému jezuitské mise, v jejich osadě u jezera Huron, vesnice St-Joseph (Ihonatiria), dne 11. září. Po svém příjezdu Joguesa zasáhla horečka. Brzy nato vypukla podobná epidemie i mezi ostatními jezuity a domorodými obyvateli vesnice. V důsledku opakujících se epidemií vinili Huronové černé kabáty, jak je nazývali jezuité, a vyhrožovali, že je všechny zabijí.[8] Otec Brébeuf je smířil a do následujícího roku se vztahy zlepšily, o čemž svědčí jedna z jeho zpráv: „Jsme rádi, že nás slyšíme, a sotva existuje vesnice, která nás k tomu nepřizvala ... A konečně se to chápe z celého našeho chování, že jsme nepřišli nakupovat kůže nebo provozovat jakýkoli provoz, ale pouze je učit a získávat jim zdraví duší. “[9]
Šest let žili Jogueové ve vesnici St-Joseph a učili se způsoby a jazyk Huronů. Misionáři se v maximální možné míře „přizpůsobili zvykům a jídlu divochů“, aby indiánům ukázali, že mají v úmyslu sdílet svůj život. Domorodí lidé postupně začali přijímat Jogue. To však netrvalo dlouho, protože tam byli někteří Indové, kteří byli „mezi anglickými a nizozemskými osadníky na jihu“ a šířili zprávy, že misionáři přinesli „pohromu kamkoli šli a že byli následně vyhnáni z Evropy“. .[10]
Jogues cestovali s Garnierem do Petunu, první skupiny národů v dnešním jižním Ontariu, kteří byli také známí jako tabákový národ pro svou hlavní komoditní plodinu. Domorodci z vesnice byli pro misionáře tak nevítaní, že si otcové mysleli, že by mezi nimi nebylo možné dělat žádnou misijní práci. Zvěsti, které je obklopovaly, se rozšířily do vesnice a rychle zjistily, že jejich příčina byla stejně beznadějná jako na dřívějším místě.[7] Cestovali z vesnice do vesnice, až se po několika měsících rozhodli, že nemohou pokračovat ve své misijní práci. Jejich štěstí se však změnilo, když v roce 1639 nový představený jezuitské mise, otec Jérôme Lalemant, svěřil budovu Fort Sainte-Marie společnosti Jogues.[5]
V září 1641 vstoupili Jogues a Charles Raymbaut na území sauteurů (Oijbwe). Po příjezdu je uvítalo asi dva tisíce Indů. Jogues se na nějakou dobu usadil v povinnostech rezidentního misionáře v St. Mary's.[5]
Zachyťte Irokézové
3. srpna 1642, Jogues, Guillaume Couture, René Goupil a skupina křesťanských Huronů mířila zpět z Quebec City, když byli vyděšeni válečnou stranou USA Mohawk Nation, součást Irokézské konfederace. Jogues se údajně schovávali v rákosí a keřích, ale rozhodli se opustit svůj úkryt, aby se připojili k vězňům, aby je mohl uklidnit a zajistit, aby jejich víra v křesťanství zůstala silná. Krátce nato a jako odplatu za uklidnění mučeného Francouze Mohawk porazil Joguesa holemi, vytrhl si nehty a potom si kousal konce prstů, dokud nebyly vidět kosti prstů.[9] Válečná strana poté vzala své zajatce na cestu do vesnice Mohawk. Tam je vesničané pochodovali rukavicí, která se skládala z řad Irokézů vyzbrojených pruty a holemi, které mlátily vězně kráčející v jednom pilníku. Poté Irokézové přinutili Jogue a vězně na vyvýšenou plošinu, kde byli zesměšňováni. Zajatá žena Algonquin poté odřízla Joguesovi palec. V noci byli vězni v kabině svázáni s orly. Děti si házely žhavé uhlíky na tělo. O tři dny později byli Jogues a vězni pochodováni z jedné vesnice do druhé, kde je Irokézové bičovali v rukavicích a vráželi jim do ran a vředů. Ve třetí vesnici byl Jogues zavěšen na dřevěném prkně a téměř ztratil vědomí, dokud se nad ním Irokéz necítil soucitu a nerozřezal ho. Po celou dobu svého zajetí Jogues utěšoval, křtil, slyšel zpovědi a zbavoval ostatní vězně.[9]
Slyšení o jejich dopadení, Arent van Curler, Commis z Rensselaerswyck navštívil „první hrad“ a pokusil se je vykoupit, ale bez úspěchu, protože Mohawkové v té době nebyli ochotni je propustit. Van Curler dokázal vyvolat slib, že zajatce nezabije. Místo toho, aby byli Joguesi usmrceni nebo integrováni do rodiny Mohawků, zůstali jako celek v zajetí. Trvale podvyživený a nedostatečně oblečený pro tuhé zimy trávil dny shromažďováním dřeva, modlením se a proselytizací svých věznitelů.[7] Jogues hledal útěchu ve své víře a modlil se tak intenzivně, aby měl vize: v jednom se najednou objevil v knihkupectví zakrytém kříži a koupil knihu, která mu připomínala, že pro vstup do nebe je nutné zažít mnoho soužení.[9] Jeho zajetí se táhlo a trvalo asi rok, během kterého zažil vážnou podvýživu a vystavení chladu. Během tohoto období došlo k několika pozoruhodným událostem, kdy zachránil život těhotné ženě, která během zimy spadla do hlubokého, rychle tekoucího potoka, a když pokřtil Irokézského muže, který ho vysvobodil z dřevěného mučicího zařízení.[9]

Na podzim roku 1643 byli Mohawkové přesvědčeni, aby s sebou přinesli kněze, když přišli Beverwijck obchodovat. Kdysi tam Van Curler pomohl Joguesovi uprchnout a skryl mu svou stodolu, dokud nebylo možné dosáhnout dohody a Francouz nasadil loď, aby ho odvezla po řece.[11] Reformovaný ministr Johannes Megapolensis doprovázel ho Nový Amsterdam, kde Jogues zůstal u ministra, zatímco čekal na loď, která ho odvedla do Francie. Jogues byl prvním katolickým knězem, který navštívil ostrov Manhattan.[4] Odtud odplul zpět do Francie.
Návrat do Francie
Papež Urban VIII považoval Jogues za „žijícího mučedníka“ a dal mu osvobození od mše zmrzačené rukou. Podle tehdejšího církevního práva se Nejsvětější svátosti nemohlo dotknout žádnými prsty, ale palcem a ukazováčkem. Jogues nebyl schopen dodržovat tento zákon po ztrátě dvou prstů, zatímco byl v Irokézském zajetí, což vedlo k požadavku na osvobození od papeže. Jogues navštívil svou matku v Orléans, ale dychtil po návratu do misí. Jogues zažil lítost nad jeho časem v zajetí a touhou po mučednictví, která motivovala jeho návrat do Nové Francie v roce 1644 po pouhém roce a půl ve Francii, nejprve v Quebecu, po kterém následovala cesta do Wendake.[12]
Návrat do Nové Francie a smrt
Na jaře roku 1646 se Jogues vrátil na Irokézské území spolu s Jean de Lalande, působit jako francouzský velvyslanec v Mohawku. Jeho ambasadorship byl zamýšlel udržovat předběžný mír dosažený v 1645 mezi Iroquois, a francouzština, Huron a Algonquin. To bylo provedeno s cílem zajistit bezpečný průchod pro obchod a cestování.[12]
Jogues a Lalande po svém příjezdu narazili na váhání, protože někteří Mohawkové považovali misionáře za zlé praktiky cizí magie. Evropané přenášeli evropské nemoci, jako např neštovice a spalničky, které se rozšířily mezi domorodými Američany. Tato onemocnění vedla k vysoké úmrtnosti u Mohawků, kterým chyběla imunita vůči novým nemocem. Když Mohawk utrpěl další propuknutí infekčních chorob a neúroda v Ossernenon, obvinili tyto nešťastné události z katolického vybavení zanechaného jezuity, které Mohawkové vnímali jako magicky škodlivé. Kromě toho Jogues na základě svých předchozích zkušeností s tímto územím prokázal podivné znalosti o území, které Mohawkové vnímali jako ohrožující.[12]
Dne 18. října 1646 zabili Mohawkové Jogues s tomahavk; druhý den zabili LaLande. Vrhli těla misionářů do Řeka Mohawk. Zdá se, že vraždění bylo dílem protifrancouzské frakce v komunitě Mohawků.[12]
Příběh obsahuje zvědavé dvojité mučednictví Jogues. Domorodí spojenci Francouzů zajali Jogueova vraha v roce 1647 a odsoudili ho k smrti. Během čekání na popravu byl tento muž pokřtěn a přejmenován na křesťanské jméno otce Isaaca Joguesa. Jeho smrt představovala druhotné mučení Isaaca Joguesa.[13]
Postoje k mučednictví
Joguesovo odmítnutí útěku a způsob, jakým přijal mučení, prokazuje obětavost, že stejně jako mnoho jiných jezuitů v Nové Francii věřil, že umučení bude znamenat účast na mučení, které Ježíš snášel na kříži. To by naznačovalo jeho přijetí „do panteonu hrdinů, jejichž fyzická a duchovní síla se rovnala krutým perzekucím způsobeným primitivní církvi“.[14] Jogues je citován jako pořekadlo: „On [Ježíš] nás nutil sdílet naše utrpení a připouštěl, abychom se účastnili jeho křížů.“[9]
V jiném bodě Jogues hovoří o: „Průvod [obětí mučení], který začíná vstupovat do této úzké cesty ráje ... bylo to tehdy, kdy jsem mohl se svým Pánem a pánem říci: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, - 'Hříšníci na mých zádech postavili a zanechali pomníky a stopy jejich vzteku.' “[9] Jogues považoval jeho mučení a smrt, o které si myslel, že bude následovat, protože mu umožnil napodobovat Ježíšovo umučení a podílet se na něm.[14]
Úcta a dědictví
Jogues byl vysvěcen dne 29. června 1930 Papež Pius XI spolu s dalšími sedmi kanadskými mučedníky.[15] Jeho svátek se slaví 19. října v Obecný římský kalendář a 26. září v Kanadě. Jogové a společníci jsou patrony Severní Ameriky.[16]

Existuje řada budov a památek věnovaných Jogues. Největší z těchto památek je svatyně Severoameričtí mučedníci, vestavěný Auriesville, New York v roce 1930. Je vyznamenáním Jogues, René Goupil, Louis Lalande a Kateri Tekakwitha.[17] Bylo dokončeno v roce 1930. Svatyně také ctí Jeana de Brébeufa a pět jeho společníků, kteří byli zabiti v Kanadě v letech 1648 a 1649.
K dispozici je také svatyně Martryr se nachází v Midland, Ontario, Kanada, která ctí Kanadští mučedníci (další výraz pro severoamerické mučedníky).[18]
Sezónní kaple na východním břehu Jezero Saratoga, New York je pojmenován po Jogues. Socha Jogues stojí před hlavním vchodem do kaple, která je obrácena k jezeru.[19] Když byl Jogues odvezen do zajetí, údajně byl prvním Evropanem, který toto jezero viděl.[20]
Fordham University, jezuitská univerzita v New Yorku, má ve svém areálu Rose Hill Campus budovu koleje jménem Martyrs 'Court. Tři křídla budovy jsou pojmenována po Jogues, René Goupil, S.J. a Jean de Lalande, S.J.[21]
Další socha Jogues byla postavena v roce 1939 ve vesnici Lake George v Battlefield Parku u jezera.[22]
Tábor Ondessonk, římskokatolický tábor pro mládež se sídlem v Ozark, Illinois, je pojmenována podle Joguesova jména Mohawk. Obytné prostory pro táborníky jsou pojmenovány po jednom ze severoamerických mučedníků, včetně Saint Kateri Tekakwitha: Jean de Brébeuf, S.J .; Noël Chabanel, S.J .; Antoine Daniel, S.J .; Charles Garnier, S.J .; René Goupil, S.J .; Jean de Lalande, S.J. a Gabriel Lalemant, S.J.[23]
Reference
- ^ Životy kanadských mučedníků
- ^ O’Neille, Seane. "Jogues, Isaac (1607-1646), jezuitský misionář a mučedník | Americká národní biografie". www.anb.org. doi:10.1093 / anb / 9780198606697.artic.0.0101240.
- ^ Isaac Jogues Slovník kanadské biografie
- ^ A b "St. Isaac Jogues - Martyr", Životy svatých, John J. Crawley & Co., Inc.
- ^ A b C d „Isaac Jogues 1607-1646“. www.wyandot.org. Citováno 21. února 2016.
- ^ Scott, Martin (1928). Isaac Jogues: Misionář a mučedník. New York. str. 45.
- ^ A b C Scott, str.52.
- ^ Scott, str.61.
- ^ A b C d E F G „Jezuitské vztahy a spojenecké dokumenty, svazek 31“. puffin.creighton.edu. 11. srpna 2014. Citováno 21. února 2016.
- ^ Scott, s. 64.
- ^ Denner, Diana. "Nový interpretační nápis zdobící Schuyler Flatts Park", Troy Record, 6. července 2011
- ^ A b C d Anderson, Emma (2013). Smrt a posmrtný život severoamerických mučedníků. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. str. 25.
- ^ Anderson, Emma (2013). „Krev mučedníků je semenem křesťanů“. Smrt a posmrtný život severoamerických mučedníků. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. str. 74.
- ^ A b Greer, Allan (2005). Mohawk Saint: Catherine Tekakwitha a jezuité. University-Oxford Pess. s. 8–9.
- ^ „Isaac Jogues“, Mysli jezuita Archivováno 12. srpna 2014 na Wayback Machine
- ^ Miller OFM, Don. „Saints Isaac Jogues, Jean de Brébeuf a Companions“, františkánská média
- ^ „The Auriesville Saints“, svatyně Panny Marie mučednické
- ^ Svatyně mučedníků, Midand Ontario
- ^ „Mise sv. Izáka“. Římskokatolická diecéze v Albany. Citováno 15. října 2019.
- ^ Sylvester, Nathaniel Bartlett (1879). Historie Saratoga County, New York. Philadelphia: Everts a Ensign. str. 30.
- ^ „Soud mučedníků“. Fordham University. Citováno 15. října 2019.
- ^ Lake George Historical Association. "Pomník otce Izáka Joguesa". Citováno 5. listopadu 2015.
- ^ "Jmenovec". Tábor Ondessonk. Citováno 15. října 2019.
Další čtení
- Campbell SJ, Thomas. Isaac Jogues: Objevitel Lake George
- Papež Pius XII. Věřícím Spojených států a Kanady ke třetímu stému výročí severoamerických mučedníků (24. listopadu 1946).
Zdroje
- Zajetí svatého Izáka Jogues. Bristol, PA: Vydávání Arx. 2003. ISBN 1-889758-52-3.
- Francis Parkman, Jezuité v Severní Americe v sedmnáctém století, sv. 2 z Francie a Anglie v Severní Americe (1867).
- Lomask, Milton (1991) [1956]. Svatý Izák a indiáni. San Francisco: Ignácius Press. ISBN 978-0-89870-355-9.
- Scott, Martin (1928). Isaac Jogues: Misionář a mučedník. New York.
- Talbot, S.J., Francis (2002) [1935]. Saint Among Savages: The Life of Saint Isaac Jogues. San Francisco: Ignatius Press. ISBN 0-89870-913-X.
externí odkazy
- "Isaac Jogues". Slovník kanadské biografie. [1]
- Svatyně Panny Marie mučedníků. Národní svatyně severoamerických mučedníků. Auriesville, New York
- Foley OFM, Leonard. "St. Isaac Jogues, Jean de Brébeuf a Companions", Svatý dne, Františkánská média