Christ unser Herr zum Jordan kam - Christ unser Herr zum Jordan kam - Wikipedia

"Kriste, unser Herr, zum Jordan kam"
Hymnus od Martina Luthera
Luther-Christ-unser-Herr-zum-Jordan-kam.png
Chvalozpěv ve vydání Lutherova zpěvníku z roku 1577
Angličtina„K Jordánu přišel náš Pán, Kristus“
KatalogZahn  7246
Psaný1541 (1541)
Textpodle Martin Luther
JazykNěmec
Melodiepodle Johann Walter
Publikováno1524 (1524) (naladit); 1543 (1543) (text)

"Christ unser Herr zum Jordan kam„(„ Kristus, náš Pán, přišel k Jordánu “) je a Lutheran hymnus o křest podle Martin Luther, psaný v roce 1541 a publikovaný v roce 1543. Byl zasazen do mnoha hudebních skladeb, včetně kantáty a chorálové předehry podle Johann Sebastian Bach.

Historie textu hymny

Luther napsal hymnus zaměřený na křest jako součást svého učení o luteránských koncepcích, pravděpodobně jako poslední hymnus, který napsal.[1] Luther kázal o křtu ve velikonočním týdnu 1540; je pravděpodobné, že v této souvislosti napsal hymnus. Je to úzce spjato s Lutherovým učením o jeho křtu Malý katechismus, odrážející strukturu jeho otázek a odpovědí.[1][2]

Několik pozdějších publikací uvádí rok 1541 jako první publikaci jako a velký list papíru, který nepřežil.[1] Chvalozpěv se objevil v roce 1543 a shrnul „Duchovní píseň našeho svatého křtu, která je skvělým shrnutím Co to je? Kdo ji založil? Jaké jsou její výhody?“[1] ("Ein Geistlich Lied von unser heiligen Tauffe, Darin Fein Kurtz Gefasset, bylo to dobré? Byl jsi zvyk gestifftet? Byla sie nütze?"). V luteránské liturgii se hymna týkala svátku sv Jana Křtitele.[3] V současném protestantském kancionálu Evangelisches Gesangbuch, objeví se jako EG 202.

Melodie

The hymnická melodie, Zahn č.  7246,[4] v Dorianův režim,[5][6] je starší než text a objevil se již v roce 1524 v Johann Walter sborový zpěvník Eyn geystlich Gesangk Buchleyn s hymnou “Es wolle Gott uns gnädig sein"(parafráze na Žalm 67 ).[1][2][7] Když Luther hledal melodii pro novou hymnu křtu, “Es wolle Gott uns gnädig sein„již byla přidělena jiná melodie. Mělo smysl použít melodii pro hymnus o Boží milosti pro konkrétní vyjádření této milosti ve křtu.[1] Walter revidoval čtyřdílné nastavení z roku 1524 pomocí melodie v tenoru a přizpůsobil jej jinému textu. To bylo vydáváno v roce 1550.[8]

Níže je melodie poprvé publikována v roce 1524:

Hudební výsledky jsou dočasně deaktivovány.

Text

Křest Krista z Lutherova malého katechismu, 1550

Níže je text Lutherovy hymny s anglickým překladem George Macdonald.[9]

1
Christ unser Herr zum Jordan kam
nach seines Vaters Willen,
von Sanct Johann die Taufe nahm,
sein Werk und Amt zu 'rfüllen,
Da wollt er stiften uns ein Bad,
zu waschen uns von Sünden,
ersaüfen auch den bittern Tod
durch sein selbst Blut und Wunden;
es galt ein neues Leben.
2
Takže hört und merket alle wohl,
Byl Gott heißt selbst die Taufe,
Und byl ein Christen glauben soll,
Zu meiden Ketzer Haufen:
Gott spricht und will, das Wasser sei
Doch nicht allein schlecht Wasser,
Sein heilig's Wort ist auch dabei
Mit reichem Geist ohn 'Massen,
Der ist allhie der Täufer.
3
Solchův klobouk er uns beweiset klar,
Mit Bildern und mit Worten,
Des Vatersthon muž offenbar
Daselbst am Jordan hörte.
Er sprach: das ist mein lieber Sohn,
Dem ich hab 'Gefallen,
Den bude jejich euch befohlen han,
Daß ihr ihn höret alle
Und folget seinen Lehren.
4
Auch Gottes Sohn hie selber steht
V Seiner Zarten Menschheit,
Der heilig 'Geist hernieder fährt
In Taubenbild verkleidet;
Daß wir nicht sollen zweifeln d'ran,
Wenn wir getaufet werden,
All 'drei Person getaufet han,
Damit bei uns auf Erden
Zu wohnen sich ergeben.
5
Sein 'Jünger heißt der Herre Christ:
Geht hin all 'Welt zu lehren,
Daß sie verlor'n v Sünden ist,
Sich soll zur Busse kehren;
Wer glaubet und sich taufen läßt,
Soll dadurch selig werden,
Ein neugeborner Mensch er heißt,
Der nicht mehr konne sterben,
Das Himmelreich soll erben.
6
Wer nicht glaubt dieser großen G'nad,
Der bleibt in seinen Sünden,
Und ist verdammt zum ew'gen Tod
Tief in der Höllen Grunde,
Nichts, zatímco vidí svůj vlastní Heiligkeit,
Všechno je Thun ist verloren.
Die Erbsünd 'macht's zur Nichtigkeit,
Darin er ist geboren,
Vermag ihm selbst nichts helfen.
7
Das Aug allein das Wasser sieht,
wie Menschen Wasser gießen;
der Glaub im Geist die Kraft versteht
des Blutes Jesu Christi;
und ist vor ihm ein rote Flut,
von Christi Blut gefärbet,
die allen Schaden heilen tut,
von Adam její geerbet,
auch von uns selbst startedgen.
 
Do Jordánu, když náš Pán odešel,
Otcovo potěšení ochotné,
Přijal křest sv. Jana,
Jeho práce a plnění úkolů;
V tom by jmenoval koupel
Aby nás umyl od znečištění,
A také utopit tu krutou smrt
V Jeho krvi spolčení:
„Ne méně než nový život.
 
Ať všichni poté slyší a správně přijímají
Křest Otce,
A čemu věří křesťan
Vyhýbat se, kde se shromažďují kacíři.
Voda opravdu není voda
V tom může dělat Jeho potěšení,
Je tam také jeho svaté Slovo
S Duchem bohatým, neměřeným:
Je jediným křtitelem.
 
To nám jasně říká slovem
Zobrazeno, ani méně vizí;
Otcové hlasové muže jasně slyšeli
V Jordánu řekněte Jeho misi.
Řekl: Toto je Můj drahý Syn,
V Komu jsem spokojený:
Posílám ti ho, každý -
Abys to slyšel, poslal jsem ho,
A následuj, co učí,
 
Také zde stojí sám Boží Syn
V Jeho humanitní nabídce;
Duch Svatý na Něho sestupuje,
Ve vzhledu holubice skrytý.
To by bezpochyby mělo někdy vyvstat
To, když jsme pokřtěni.
Všechny tři osoby křtí;
A tak, tady poznal,
Sami dávají bydlení u nás.
 
Kristus svým učencům říká: Jděte,
Dejte všem mužům známost
To, co bylo ztraceno v hříchu, leží na celé zemi,
A musí se obrátit k pokání.
Kdo každému důvěřuje a je pokřtěn
Je tak požehnaný na věky,
Je od té hodiny nově narozený muž,
A od nynějška nikdy neumírá,
Království zdědí.
 
Ale v tuto milost, která nedává žádnou víru
Zůstává v jeho přestupcích,
A je odsouzen k nekonečné smrti.
Hluboko v pekelných propastech.
Nic nevyužije jeho spravedlnosti.
A ztraceny jsou všechny jeho zásluhy;
Starý hřích než nic je činí méně -
Hřích, který zdědil;
A pomoci si nemůže.
 
Oko, ale voda hle,
Jak z lidské ruky teče;
Ale vnitřní víra moc nevyřčená
O krvi Ježíše Krista ví.
Faith v tom vidí červenou povodeň,
S Kristovou krví obarvenou a smíchanou
Což bolí všeho druhu dělá celé,
Od Adama sem sestoupil,
A sami jsme na nás přivedli.

Použití v hudebních skladbách

Začátek Bachovy chorálové předehry BWV 684

Hymnus byl zasazen do mnoha sborových a varhanních skladeb. K představení bylo použito čtyřdílné nastavení od Wolfa Heintze Reformace v Halle v roce 1541.[2] Sborová nastavení zahrnují díla od Hans Leo Hassler, Johann Hermann Schein a Samuel Scheidt; zatímco nastavení orgánů zahrnuje a Ricercar podle Michael Praetorius a chorálové předehry od Hieronymus Praetorius, Dieterich Buxtehude (BuxWV 180) a Johann Pachelbel.

Johann Sebastian Bach složil chorální kantáta Christ unser Herr zum Jordan kam, BWV 7, pro Johannistag, svátek Jana Křtitele.[3][10] Poslední verš hymnu je závěrečný chorál kantáty Es ist ein trotzig und verzagt Ding, BWV 176. Melodie byla také použita jako cantus firmus ze dvou chorálové předehry pro orgán v jeho Clavier-Übung III: BWV 684, čtyřdílné nastavení pro dva manuály a pedál; a BWV 685 pro samostatnou příručku.[11]

Reference

  1. ^ A b C d E F Leaver, Robin (2007). Lutherova liturgická hudba. Wm. B. Eerdmans Publishing. str. 135–141. ISBN  978-0-8028-3221-4.
  2. ^ A b C Brown, Christopher Boyd (2005). Zpěv evangelia: Lutheran Hymns a úspěch reformace. Harvard University Press. ISBN  978-0-674-01705-4.
  3. ^ A b „Christ unser Herr zum Jordan kam“. bach-cantatas.com. 2006. Citováno 24. února 2015.
  4. ^ Zahn, Johannes (1891). Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder (v němčině). IV. Gütersloh: Bertelsmann. str.344–345.
  5. ^ Franke, Wilhelm (1898). Theorie und Praxis des harmonischen Tonsatzes (v němčině). Georg Olms Verlag. p. 159. ISBN  978-3-487-41490-4.
  6. ^ „Chorale Melodies used in Bach's Vocal Works / Christ unser Herr zum Jordan kam“. bach-cantatas.com. 2006. Citováno 24. února 2015.
  7. ^ „Information der Schweizer Liturgiekommission“ (PDF) (v němčině). Schweizer Liturgiekommission. p. 29. Archivovány od originál (PDF) dne 2015-06-21. Citováno 2015-06-21.
  8. ^ Hahn, Gerhard; Henkys, Jürgen, eds. (2013). 202 Kristus, Unser Herr, zum Jordan kam v Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch, 18. vydání. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. s. 22–29. ISBN  978-3-647-50341-7. Citováno 23. června 2015.
  9. ^ Terry, Charles Sanford (1921), Bachovy chorály, sv. III
  10. ^ Hofmann, Klaus (2002). „Christ unser Herr zum Jordan kam, BWV 7 / Kristus, náš Pán, přišel k Jordánu“ (PDF). bach-cantatas.com. p. 8. Citováno 17. června 2012.
  11. ^ Williams, Peter (2003), Varhanní hudba J. S. Bacha (2. vyd.), Cambridge University Press, ISBN  0-521-89115-9

Další čtení

  • Kurt Aland (vyd.): Luther Deutsch, Band 6, Stuttgart / Göttingen 2.1966, S. 352f

externí odkazy