Wer nur den lieben Gott läßt walten - Wer nur den lieben Gott läßt walten

Text, melodie a přišel na basu hymnu, Georg Neumark 1657

"Wer nur den lieben Gott läßt walten„(Ten, kdo dovoluje vládnout drahému Bohu), je hymnus 1641 od Georg Neumark, který k tomu také složil melodii. Má sedm veršů a pojednává o tom, jak křesťané důvěřují v Boha. Jeho autor to označil jako „Trostlied“ nebo píseň útěchy a poprvé se objevil v jeho Fortgepflantzer musikalisch-poetischer Lustwald (publikoval v Jena v roce 1657). Také se objevil v Johann Crüger rok 1672 Praxis pietatis melica a v první části Johann Anastasius Freylinghausen je 1704 Geistreiches Gesangbuch.[1] Inspirovalo hudební prostředí a je součástí současných německých kancionálů, protestantských i katolických.

Melodie

Od té doby bylo pro text napsáno dvacet dalších melodií, ačkoli žádná nedosáhla stejné popularity jako originál, Zahn č.  2778.[2] Původní melodie má široké využití v protestantské písni, včetně několika dalších textů. Originál Neumarku je v Dorianův režim, ačkoli pozdější nastavení, například od Bacha, to vykreslí do G harmonická moll.

Melodie za 3/2 času od Georga Neumarka 1657

Hudební výsledky jsou dočasně deaktivovány.

Verze melodie ve 4/4 čase použitá J. S. Bachem

Hudební výsledky jsou dočasně deaktivovány.

Text

Níže je uveden Neumarkův původní německý text s anglickým překladem Catherine Winkworth.[3]

1
Wer nur den lieben Gott läst walten
Und hoffet auf Ihn allezeit
Der wird Ihn wunderlich erhalten
V Aller Noht und Traurigkeit.
Wer Gott dem Allerhöchsten traut
Der hat auf keinen Sand gebaut.
2
Byl helfen uns die schweren Sorgen?
Byl hilft uns unser Weh und Ach?
Byla hilft es daß wir alle Morgen
Beseuftzen unser Ungemach?
Wir machen unser Kreutz und Leid
Nur größer durch die Traurigkeit.
3
Muž halte nur ein wenig stille
Und sey doch in sich selbst vergnügt
Wie neodpovídá Gottes Gnadenwille
Wie sein ‘Allwissenheit es fügt
Gott der uns Ihm hat auserwehlt
Der weis auch sehr wohl was uns fehlt.
4
Er kennt die rechte Freudenstunden
Er weis wohl wenn es nützlich sey
Wenn Er uns nur hat treu erfunden
Und merket keine Heucheley.
Takže kömmt Gott eh wir uns versehn
Und lesset uns viel Guts geschehn.
5
Denk nicht v deiner Drangsalshitze
Daß du von Gott verlassen seyst
Und daß Gott der im Schoße sitze
Der sich mit stetem Glükke speist.
Die Folgezeit verändert viel
Und setzet Jeglichem sein Ziel.
6
Es sind ja Gott sehr schlechte Sachen
Und ist dem Höchsten alles gleich
Den Reichen klein und arm zu machen
Den Armen aber groß und reich.
Gott ist der rechte Wundermann
Der plešatý erhöhn plešatý stürtzen kan.
7
Zpívejte bet und geh auf Gottes Wegen
Verricht das Deine Nur getreu
Und trau des Himmels reichem Segen
Tak divné, eh, dir werden neu.
Denn Welcher seine Zuversicht
Auf Gott setzt den verläst Er nicht.
 
Jestli ty ale trpíš Bohem, aby tě vedl,
A doufej v Něho všemi svými způsoby,
Dodá ti sílu, ať tě zasvětí.
A nést tě skrz zlé dny.
Kdo věří v Boží neměnnou lásku
Staví na skále, která se nic nemůže hýbat.
 
Co tě mohou tyto úzkostlivé starosti využít,
Tyhle neustávající sténání a povzdechy?
Co ti může pomoci, když tě oplakává,
O'er každý temný okamžik, jak letí?
Naše kříže a zkoušky dělají jen tisk
Čím těžší pro naši hořkost.
 
Jen buď zticha a čekej na jeho volný čas
Ve veselé naději, se srdcem
Vzít si potěšení svého Otce
A zaslala zasloužená láska,
Není pochyb o tom, že jsou známy naše nejnutnější potřeby
Tomu, kdo si nás vybral pro své vlastní.
 
Zná čas na radost a opravdu
Pošle to, až to uvidí.
Když se o to pokusil a důkladně tě očistil
A najde tě osvobozeného od všeho podvodu;
Přichází k tobě celý nevědomý
A dává ti vlastní Jeho láskyplnou péči.
 
Ani nemysli uprostřed žáru zkoušky
Že tě Bůh neodhalil,
Že Ten, jehož naděje se nesetkají s žádným popřením
Určitě musí být od Boha upřednostňován;
Čas plyne a mnoho změn přináší,
A nastavuje vazbu na všechno.
 
Všichni jsou si podobní před Nejvyšším.
„Víme, že je to pro našeho Boha snadné.
Abych tě pozvedl, byť nízko
Udělat zbohatlíka chudým a nízkým;
Skutečné zázraky, které pro něj stále existují, jsou vytvářeny
Kdo se usazuje a ničí.
 
Zpívejte, modlete se a udržujte Jeho cesty neochvějné.
Věrně tedy dělejte svoji vlastní část.
A věřte Jeho slovu; ačkoli nezaslouží,
Přesto pro tebe najdeš pravdu -
Bůh ještě nikdy neopustil nouzi
Duše, která Mu skutečně věřila.

Neumark je 1657 kancionál

Ve své kancionálu z roku 1657 Fortgepflantzter musikalisch-poetischer Lustwald„Neumark věnoval textu pět stránek, předehru, melodii a doprovod hymny“Wer nur den lieben Gott läßt walten".[1]

  • 1. strana, instrumentální úvod, housle 1, začátek houslí 2

  • 2. strana, housle 2 pokračovaly, přišel na basu

  • 3. strana, melodie s textem první sloky, figurální basa

  • 4. strana, text slok 1–4

  • 5. strana, text sloek 5–7

Použití v hudebních skladbách

Bach

Johann Sebastian Bach opakovaně používal hymnickou melodii ve svých skladbách, zejména v BWV 93, jeho stejnojmenná kantáta, pátou neděli po Trojici, složená 9. července 1724. Její text vychází z originálu Neumarku, který je doslovně zachován v prvním a posledním verši a přepsán jinde. Stejná melodie byla nastavena na různá slova v jiných hymnech, zejména „Byli jsme, my nahe mir mein Ende„(„ Kdo ví, jak blízko je můj konec? “). Cantatas BWV 21, BWV 27, BWV 84, BWV 88, BWV 166, BWV 179 a BWV 197 použijte původní melodii se slovy převzatými z jednoho nebo druhého textu.[4] Kantáta 21 spojuje dvě sloky s třídílnou fugou (Jeptiška Sei wieder zufrieden, meine Seele); tenor a soprán zpívají cantus firmus. Nastavení BWV 434 tohoto chorálu je jednou z Bachových nejpozoruhodnějších harmonizací SATB.

BWV 642 v Orgelbüchlein je chorál předehra pro varhany s melodií hymnu jako její cantus firmus; zatímco BWV 647 v Schübler Chorales je orgánový přepis čtvrtého pohybu kantáty BWV 93.[5] Kromě toho jsou v. Zahrnuty dvě orgánové adaptace hymnu Kirnbergerova sbírka - BWV 690 (s následující figurální basso-chorálou) a BWV 691 (se zajímavou variantou a dalšími přestávkami). Další variantu, chorálovou předehru BWV 691a, najdete v Klavierbüchlein für Wilhelm Friedemann Bach.[6]

Jiní skladatelé

„Wer nur den lieben Gott lässt walten“, op. 67, č. 45
„Wer nur den lieben Gott lässt walten“, op. 67, č. 45, autor Max Reger

Felix Mendelssohn upravil text a melodii jako kantátu.[7] Johannes Brahms také jej použil jako téma na různých místech svého Německé zádušní mše. Emilie Mayer (1812–1883) použila chorál pro dva stropy ve třetí větě (Adagio con molto espressione) jejího Smyčcového kvarteta g moll op. 14. Max Reger složil dvě chorálová prelúdia jako č. 45 a 46 ze svých 52 Chorale Preludes, op. 67 v roce 1902.[8]

Ralf Grössler zahrnoval meditaci o původní melodii hymny v roce 1988 Missa Dei Parvulorum. David Maslanka použil hymnickou melodii jako základní melodii / téma pro svou práci s dechovým souborem, Posmrtně (1989). V roce 2002 bylo pro německý film vyrobeno nové třídílné a capella nastavení hymnu Vaya con Dios.

Naladit hymnu

Melodie „Wer nur den lieben Gott“ je někdy nastavena na jiné hymny. Používá se pro „Zůstaň s námi, den ubývá“[9] anglický překlad dánské hymny „Bliv hos os, Menster Dagen heider!“ autor: Caspar Johannes Boye. Tato melodie se také používá pro „I Leave All Things to God Direction“, anglický překlad „Ich halte Gott in allem stille“ od Salomon Franck.[10]

Současné zpěvníky

Hymnus je č. 369 (EG 369) v protestantském kancionálu Evangelisches Gesangbuch a č. 367 v kancionálu Evangelisch-methodistische Kirche v Německu, i když ve druhém případě je verš 5 vynechán. V německé kancionálu Neuapostolische Kirche, sloky 1–5 a 7 se zobrazují jako číslo 154.

Chvalozpěv se stal součástí roku 1938 Kirchenlied.[1] Do prvního vydání katolického zpěvníku byly zahrnuty tři sloky Gotteslob jako GL 295.[1] Sam sloky (1, 2 a 7) jsou ve Švýcarsku číslo 451 Katholisches Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz [de ]. V Gotteslob z roku 2013 se sloky 1–3, 6 a 7 objevují jako GL 424.

V moderní kultuře

Hymnus je ve filmu zpíván v dánštině Babette's Feast, na konci scény večeře.[11]V německém filmu „Vaya con Dios“ se Gloria zpívá na konventní nedělní mši jezuitů. Zpívají třídílné prostředí hymnu Georga Neumarka ze 17. století Wer Nur den lieben Gott läßt walten, který pro film napsal Tobias Gravenhorst, který také hraje na varhaníka. (Wikipedia)

Reference

  1. ^ A b C d Fischer 2007.
  2. ^ Zahn 1890.
  3. ^ Terry 1921
  4. ^ Williams 2003, str. 311–313
  5. ^ Williams 2003
  6. ^ Williams 2003
  7. ^ „Wer nur den lieben Gott läßt walten (Felix Mendelssohn)“.
  8. ^ Becker, Alexander; Grafschmidt, Christopher; König, Stefan; Steiner-Grage, Stefanie, eds. (2014). „Reger: 52 jednoduchých předeher k nejběžnějším luteránským chorálům op. 67, svazky 1-3“. Carus Verlag. Citováno 17. června 2020.
  9. ^ Zůstaň s námi, den ubývá (text), s pět veršů doprovodu pouze pro varhany pro Abide with Us, the Day is Waning (mp3)
  10. ^ Nechávám všechny věci Božímu vedení (text), s pět veršů doprovodu pouze pro varhany pro Nechávám vše na Boží směr (mp3)
  11. ^ „IMDb, Babette's Feast soundtrack ".

Citované zdroje

externí odkazy