Ala al-Din al-Bukhari - Ala al-Din al-Bukhari - Wikipedia

tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v arabštině. (Říjen 2019) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu. Strojový překlad jako DeepL nebo Google Překladač je užitečným výchozím bodem pro překlady, ale překladatelé musí chyby podle potřeby revidovat a potvrdit, že překlad je přesný, spíše než jednoduše kopírovat strojově přeložený text do anglické Wikipedie. Nepřekládejte text, který se jeví jako nespolehlivý nebo nekvalitní. Pokud je to možné, ověřte text pomocí odkazů uvedených v cizojazyčném článku. Vy musí poskytnout přisuzování autorských práv v upravit souhrn doprovázející váš překlad poskytnutím mezijazykový odkaz ke zdroji vašeho překladu. Souhrn úprav atribuce modelu Obsah této úpravy je přeložen z existujícího článku arabské Wikipedie na [[: ar:]]; viz jeho historii pro atribuci. Měli byste také přidat šablonu {{Přeložená stránka}} do diskusní stránka. Další pokyny najdete v části Wikipedia: Překlad.

'Ala 'al-Din al-Bukhari (arabština: علاء الدين البخاري), Byl a Hanafi právník (faqih ), Maturidi teolog, komentátor Korán (mufassir ),^[1] a a mystik (Sufi ). Sa'id Foudah naznačuje, že následoval Naqshbandi cesta.

Možná je nejlépe známý pro vydávání a fatwa (právní rozhodnutí), přičemž každý, kdo dává Ibn Taymiyya nadpis "Šejk al-Islám „je nevěřící,^[2] a napsal proti němu knihu s názvem „Muljimat al-Mujassima“ (arabština: ملجمة المجسمة‎, lit.  `` Omezování antropomorfistů``).

Ibn Nasir al-Din al-Dimashqi (d. 846/1438) zvrátil tuto fatwu autorem Al-Radd al-Wafir 'ala man Za'am anna man Samma Ibn Taymiyya Shaykh al-Islam Kafir (arabština: الرد الوافر على من زعم ​​أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر), Ve kterém uvedl všechny úřady, které kdy chválily Ibn Taymiyya nebo mu říkaly Šejk al-Islám.

Narodil se v Persie v roce 779 n.l. / 1377 n.l. a vyrostl v Buchara a později hodně cestoval do Indie, Arábie, Egypt a Sýrie. Poté, co se zapojil do debat v Káhira mezi příznivci a odpůrci Ibn 'Arabi,^[3] přestěhoval se do Damašek kde složil „Fadihat al-Mulhidin wa Nasihat al-Muwahhidin“ (arabština: فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين‎, lit.  „Ponížení kacířů a napomenutí Unitarians“) a také pokračoval v útoku Ibn Taymiyya, k hněvu města Hanbalis.^[4]

Někteří vědci své doby ho chválili Ibn Hajar al-'Asqalani, a Badr al-Din al-'Ayni.

Život

Narodil se v Bilad al- 'Ajam (Persie byl často nazýván Bilad al-'Ajam [země 'Ajam]) a vzděláván v Buchara, kde studoval pod Sa'd al-Din al-Taftazani. Právě od něj al-Bukhari zdědil hlubokou nechuť monistická filozofie, který viděl jako synonymum pro Ibn 'Arabi a jeho následovníci. Al-Bukhari hodně cestoval dovnitř Írán a Střední Asie hledání kompetentních řeholníků. Od raného věku vynikal v tradičních a racionálních vědách, jako např Korán, hadísy, rétorika, logika, poezie, a dialektika. Studoval také klasiku Sufi manuály a byl mnohými považován za uznávaného súfijského mistra. Dobře zaoblený jedinec se širokými intelektuálními obzory, al-Bukhari nějakou dobu pobýval Indie, kde si díky jeho kázání a přednáškám získal velkou popularitu mezi indickými muslimy. Al-Bukhari měl příznivý dojem na místního vládce a byl pozván, aby sloužil jako jeho osobní náboženský učitel a poradce. Principiální člověk však brzy vypadl se svým indickým patronem a odešel ze subkontinentu Mekka, kde žil několik let až do Mamluk sultán Bars Bay (r. 825 / 1422-841 / 1438) ho pozval do egyptského hlavního města. Brzy po svém příjezdu byl zapleten do hlučného veřejného sporu o pravoslaví Ibn 'Arabi, během něhož se střetl s vlivným Maliki qadi z Egypt, Muhammad al-Bisati († 842/1438), který doporučil v této věci opatrnost. Po veřejné hádce se svým protivníkem se rozzlobený al-Bukhari okázale rozešel Káhira k velkému zlosti jeho egyptských partyzánů.

v Sýrie kde se usadil po svém odchodu, al-Bukhari stále přemýšlel o svém „ponížení“ ze strany al-Bisati a složil zdlouhavé vyvrácení Ibn 'Arabi a jeho školy s názvem „Fadihat al-Mulhidin wa Nasihat al-Muwahhidin“ (arabština: فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين‎, lit.  „Ponížení kacířů a napomenutí Unitarians“) Nebo v jiném překladu: (překlad Zneuctění nevěřících a poradenství bojovníků za Boží jedinečnost). Zároveň se zapojil do další ostré diskuse. Je ironií, že tentokrát byl jeho cílem Ibn 'Arabiho úhlavní nepřítel, Ibn Taymiyya, kterého al-Bukhari obvinil z určitých právních „inovací“. Al-Bukhariho kritika způsobila v Sýrii velký rozruch, který byl domovem mnoha vlivných stoupenců Ibn Taymiyye. Bez vědomí široké opozice vůči své kritice mezi svými syrskými kolegy al-Bukhari odvážně požadoval, aby byl Ibn Taymiyya zbaven svého čestného titulu šajch al-islám, prohlašující každého, kdo to odmítl, za nevěřícího. Jeho odsouzení Ibn Taymiyyi vyvolalo ostrou kritiku a nakonec vyvrácení šafi'ského učence Ibn Nasir al-Din al-Dimashqiho (r. 838/1434) 27, který poslal jeho opus egyptským vědcům ke schválení, ve velikosti knihy. Jak by se dalo očekávat, po obdržení této práce využil Muhammad al-Bisati příležitosti vypovědět svého bývalého žalobce jako ignoranta a výtržníka. Al-Bukhariho prudká polemika se syrskými stoupenci Ibn Taymiyyi mu nedovolila zapomenout na jeho nepřátelství vůči Ibn 'Arabimu, kterého nadále obviňoval z hereze a právní neschopnosti.^[5]

Viz také

• Abu Ishaq al-Saffar al-Bukhari
• Abu al-Mu'in al-Nasafi
• Abu al-Yusr al-Bazdawi
• Nur al-Din al-Sabuni
• Muhammad Zahid al-Kawthari
• Seznam Hanafis
• Seznam Ash'aris a Maturidis
• Seznam muslimských teologů
• Seznam súfistů

Reference

externí odkazy

• Le Chaykh 'Alâ-ou d-Dîn Al-Boukhâri dit qu'attribuer le corps à Allâh est de la mécréance par unanimité (francouzsky)