Seznam zaniklých šíitských sekt - List of extinct Shia sects

Následuje seznam vyhynulých neortodoxních pohybů uvnitř Šíitský islám. Jedná se o hnutí, která již nemají žádné živé následovníky ani praktiky. Tato hnutí byla vytvořena na základě určitých vír, které byly neortodoxní a nebyly drženy hlavními šíitskými muslimy. Tato hnutí nakonec po své velmi krátké existenci nechala své následovníky upadnout do hlavního proudu islámu.

Ghulat sekty

Bazighiyya - kdo tomu věřil Ja'far al-Sadiq byl Bůh.
Dhammiyya - kdo tomu věřil Ali byl Bůh a Muhammad byl jeho jmenovaným Poslem a Prorokem.
Ghurabiyya - kdo andělu uvěřil Gabriel se mýlil.
Hurufiyya - kdo věřil, že Bůh je ztělesněn v každém atomu, připomínající alevi-bektashismus.
- Nuqtavi - kdo věřil v cyklický pohled na čas, připomínající šíitské Isma'ili.
Kaysanité - který věřil v Imamate Mohameda ibn al-Hanafiyyah po smrti Husayn Ibn 'Ali Ibn abu Talib.
- Bayaniyya - stoupenci Bayan al-Nahdi, kdo tomu věřil Abu Hashim byl prorok a vrátil by se, aby vládl světu jako Mahdí. Bayan tvrdil proroctví pro sebe po zániku Abu Hashim, také.^[1]^:83
- Harbiyya - stoupenci bAbd Allāh ibn al-Harb ibn al-Kindi, kteří zpočátku učili antinomianismus pak se připojil Ibn Mu'awiya strany a později o něm vyjádřil mnoho extremistických názorů. Dále Ibn al-Harb představil některé základní doktríny včetně metempsychóza, cyklická historie epoch a věků do radikální větve šíitů.^[2]^:63 Skupina to tvrdila Abu Hashim určený Ibn Mu'awiya jako jeho nástupce Imám z Hashimiyya.
  - Riyahiyya - Harbiyya a pro-Abbasid Hashimiyya sporný Abu Hashim Vůle ohledně imáma a nakonec sporné strany se dohodly na arbitráži svého respektovaného vůdce Abu Riyah, který rozhodl, že imámát by měl zůstat v Abbasids. Většina stoupenců Harbiyya, kteří předtím poznali Ibn Mu'awiya jako jejich imám vystoupil a připojil se k Abbasid párty a byli zavoláni Riyahiyya. Ti, kteří zůstali Harbiyya a dál poznával imamete z Ibn Mu'awiya následně nazýván jako Janahiyya.^[2]
  - Janahiyya - stoupenci ʿAbd Allāh ibn Mu'awiya ibn ʿAbd Allāh ibn Ja'far, který byl potomkem Ja'far ibn Abi Talib známý jako Dhu'l-Janahayn, věřil v ztělesnění Boha v řadě proroků a imámů, kteří nakonec prošli Ibn al-hanafiya a Abu Hashim na Ibn Mu'awiya; transmigrace duší; a alegorický výklad Koránu.^[3]^:51
Mughiriyya– kdo ovlivněn Mandean a Manichejský doktríny, založené prvním šíitským gnostickým al-Mughirou, který tvrdil, že Bůh je muž světla s korunou světla na hlavě připomínající mandejskou doktrínu božstva označovanou jako „král světla“. Al-Mughira dále dodal, že Bůh má údy odpovídající písmům arabské abecedy připomínající učení Marcus gnostický.^[4]^:72
Rawendis - kdo věřil v transmigraci duší. Tvrdili, že duch, který byl v Ježíš byl v Ali a duch Adama byl v Othman ibn Nahik.
Vojáci nebes - kteří věřili, že jejich bývalý vůdce Dia Abdul Zahra Kadim (zemřel 2007 nl) byl Mahdí a reinkarnace Ali ibn Abi Talib.
Ya'furiyya - kdo věřil v reinkarnaci a že muž jménem Mu’ammar al-Kufi byl jejich Pánem.

Zaydi Shia sekty

Mutrafya Hamdani založená sekta Zaydi Shia vedla Mutraf bin Shihab, který začíná získávat stoupence v Jemenu po pádu Ismaili Zurayids, byli oslabeni sunnity Ajyubidy & později skvěle vyhuben jako kacíři Zaydi imámem Al-Mansur Abdallah za volání k podpoře a Hamdani imám
Dukayniyya - kteří věřili, že Mohamedovi následovníci po jeho smrti upadli do nevíry, protože nepodporovali Imamate of Ali.
Jarudiyah - kdo věřil, že společníci byli hříšní, když nerozpoznali Aliho jako legitimního kalifa. Vyhynuli v Íránu a Iráku, ale stále přežívají v Jemenu pod subsektou Hadawi.
Khalafiyya - kdo věřil v jedinečnou řadu imámů po Zayd ibn Ali ibn Husayn Ibn 'Ali Ibn abu Talib, počínaje mužem jménem Abd al-Samad a pokračující se svými potomky.
Khashabiyya - kteří věřili, že imámát musí zůstat pouze mezi potomky Hasana a Husajna, i když je imám ignorantský, nemorální a tyranský.
Tabiriyya / Butriyya / Salihiyya - kdo věřil společníci, počítaje v to Abu Bakr, Umar a Uthman omylem nedodržela Aliho, ale nehrozilo to hříchem.

Shia sekty Imami / pre-Twelver

Fathity - kdo věřil Abdullah al-Aftah byl nástupcem imáma po svém otci Ja'far al-Sadiq smrt.
Muhammadité - kdo tomu věřil Muhammad ibn Ali al Hadi byl pravý 11. imám, spíše než Hasan al-Askari.
Tawussites - kdo tomu věřil Ja'far al-Sadiq byl Mahdí a že byl naživu a nezemřel.
Waqifites - kdo věřil v Imamata z Musa al-Kadhim ale odmítl přijmout Imamate svého nástupce Ali ar-Ridha.
Musha'sha'iyyah - založil a vedl Muhammad ibn Falah, teolog narozený v Iráku, který věřil, že je pozemským představitelem Aliho a Mahdího.

Ismā'īlī Shia sekty

Hafizi - kdo uvěřil chalífovi fatimovského chalífátu, Al Hafiz a jeho potomci byli také imámem času.
Seveners – Tomu věřil Isma'il ibn Jafar byl sedmý a poslední imám (dědičný vůdce muslimské komunity v přímé linii Ali). Věřili jeho synovi, Muhammad ibn Isma'il, by se vrátil a dosáhl věku spravedlnosti jako Mahdí.
Qarmatians - sekta Seveners, která věřila ve světový názor, kde se každý jev opakoval v cyklech, kde se každý incident opakoval znovu a znovu.

Viz také

Reference

^ al-Ḥasan ibn Mūsá Nawbakhtī (2007). Abbas K. Kadhim (ed.). Shi'a Sects: (Kitab Firaq Al-Shi'a). Londýn: ICAS Press. p. 83. ISBN 9781904063261.
^ ^A ^b Daftary, Farhad (1990). Cambridge University (vyd.). Isma'ilis: Jejich historie a doktríny. Cambridge: Cambridge University Press. p. 63. ISBN 9780521429740.
^ Momen, Moojan (1985). univerzita Yale (vyd.). Úvod do šíitského islámu: Historie a doktríny twelverského šíitství. Nové nebe: Yale University Press. p. 51. ISBN 0300035314.
^ Daftary, Farhad (1990). Cambridge University (vyd.). Isma'ilis: Jejich historie a doktríny. Cambridge: Cambridge University Press. p. 72. ISBN 9780521429740.

[Bayaniyya-1] -Ḥasan ibn Mūsá Nawbakhtī (2007). Abbas K. Kadhim (ed.). Shi'a Sects: (Kitab Firaq Al-Shi'a). Londýn: ICAS Press. p. 83. ISBN 9781904063261.

[Harbiyya-2] A ^b Daftary, Farhad (1990). Cambridge University (vyd.). Isma'ilis: Jejich historie a doktríny. Cambridge: Cambridge University Press. p. 63. ISBN 9780521429740.

[Janahayn-3] Momen, Moojan (1985). univerzita Yale (vyd.). Úvod do šíitského islámu: Historie a doktríny twelverského šíitství. Nové nebe: Yale University Press. p. 51. ISBN 0300035314.

[Isma'ilis-4] Daftary, Farhad (1990). Cambridge University (vyd.). Isma'ilis: Jejich historie a doktríny. Cambridge: Cambridge University Press. p. 72. ISBN 9780521429740.

[1]

[2]

[3]

[4]