Khwaja Abdullah Ansari - Khwaja Abdullah Ansari

Abdullah Ansari
Známky Tádžikistánu, 2010-09.jpg
Abdullah Ansari vylíčený na známce v Tádžikistánu (2010)
Šejk al-Islám, Sage of Herat
narozený1006
Herát, Khorasan, Ghaznavidská říše
Zemřel1088 (ve věku 81-82)
Herát, Khorasan, Ghaznavidská říše
Uctíván vSúfismus
Hlavní, důležitý svatyněHrobka al-Ansari, Herát
Khwaja Abdullah Ansari
Osobní
Náboženstvíislám
OznačeníSunnitský islám
JurisprudenceHanbali[3]
KrédoAthari[1]
HnutíSufi[2]
Muslimský vůdce

Abu Ismaïl Abdullah al-Herawi al-Ansari nebo Abdullah Ansari z Herátu (1006–1088) (Peršan: خواجه عبدالله انصاری) Také známý jako Pir-i Herat (پیر هرات) „Sage of Herat“, byl muslim Sufi svatý [7][8] který žil v 11. století v Herát (moderní doba Afghánistán ). Ansari, jedna z nejvýznamnějších osobností Khorasanu z 5. a 11. století, byla komentátorem Korán, tradicionalista, polemik a duchovní mistr, známý svými řečnickými a poetickými vlohami v arabština a Peršan.[9]

Hrob dovnitř Herát

Život

Narodil se v Kohandez,[9] stará citát z Herátu, 4. května 1006.[Citace je zapotřebí ] Jeho otec, Abu Mansur, byl obchodník, který strávil několik let svého mládí v Balch.[9]

Abdullah byl žákem Abu al-Hassan al-Kharaqani.[Citace je zapotřebí ]

Cvičil Hanbali škola Sunni jurisprudence. The Svatyně Khwaja Abd Alláha, postavený během Timuridská dynastie, je populární poutní místo.

Vynikal znalostmi Hadísy, historie a ʻIlm al-ansāb. Napsal několik knih Islámská mystika a filozofie v Peršan a arabština. Jeho nejslavnějším dílem je „Munajat Namah“ (doslovně „Litánie nebo dialogy s Bohem“), které je považováno za mistrovské dílo Perská literatura. Po jeho smrti byla řada jeho výroků zaznamenaných v jeho písemných pracích předaných jeho studenty zahrnuta do Tafsir z Maybudi, „Kashf al-Asrar“ (Odhalení tajemství). To je mezi prvními úplnými súfi Tafsíři (výklad ) Koránu a byl několikrát publikován v 10 svazcích.

Vyhýbal se společnosti bohatých, mocných a vlivných. Jeho roční majlis-e wa'az se ho zúčastnili lidé z širokého okolí. Všechno, co mu jeho učedníci a následovníci předkládali, bylo předáno chudým a potřebným. Říká se o něm, že měl velmi působivou osobnost a ladně se oblékal.

Část série na islám
Súfismus
Allah-green.svg Islámský portál

Khwajah Abdullah Ansari z Heratu byl přímým potomkem Abu Ayyub al-Ansari, společník islámského proroka Mohameda, který je devátým v řadě od něj. Rodokmen je popsán a vysledován v záznamech rodinné historie,[10] jak následuje;

Abu Ismail Khajeh Abdollah Ansari, syn Abu Mansoor Balkhi, syn Jaafar, syn Abu Mu'aaz, syn Muhammad, syn Ahmad, syn Jaafar, syn Abu Mansoor al-Taabi'i, syn Abu Ayyub al-Ansari.

Za vlády třetího Rashid kalif, Uthman, Abu Mansoor al-Taabi'i se zúčastnil dobytí Khorasanu a následně se usadil v Herátu, kde v roce 1088 zahynul jeho potomek Khwajah Abdullah Ansari.

Hanbali právník ibn Qayyim al-Jawziyya napsal zdlouhavý komentář k pojednání napsaného Ansari s názvem Madarij al-Salikin.[11] Svou lásku a uznání pro Ansari vyjádřil v tomto komentáři svým prohlášením: „Určitě miluji šejka, ale miluji pravdu více!“.[12] Ibn Qayyim al-Jawziyya odkazuje na Ansariho s čestným titulem "Sheikh al-Islam„ve své práci Al-Wabil al-Sayyib min al-Kalim al-Tayyab [13]

Knihy (v perštině a arabštině)

  • Kashf al-Asrar wa 'Iddat al-Abrar (Korán výklad ) (Arabsky: کشف الاسرار و عدة الابرار)
  • Munajat Namah (Peršan: مناجات نامه)
  • Nasayeh (Peršan: نصایح)
  • Zad-ul Arefeen (arabsky: زاد االعارفین)
  • Kanz-ul Salikeen (Peršan: کنز السالکین)
  • Haft Hesar (Peršan: هفت حصار)
  • Elahi Namah (Peršan: الهی نامه)
  • Muhabbat Namah (Peršan: محبت نامه)
  • Qalandar Namah (Peršan: قلندر نامه)
  • Resala-é Del o Jan (Peršan: رساله دل و جان)
  • Resala-é Waredat (Peršan: رساله واردات)
  • Sad Maidan (Peršan: صد میدان)
  • Resala Manaqib Imám Ahmad bin Hanbal (ِ arabsky: رسالة مناقب الإمام أحمد بن حنبل)

Knihy (v arabštině)

  • Anwar al-Tahqeeq
  • Zem al-Kalam
  • Manāzel al-Sā'erīn
  • Kitaab al-Frooq
  • Kitaab al-Arba'een

Viz také

Další čtení

  • Stanice Sufi Path, Sto Fields (Sad Maydan) Abdullah Ansari z Heratu, přeložil Nahid Angha www.archetypebooks.com

Reference

  1. ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teologie a vyznání v sunnitském islámu. Pelgrave Macmillan. str.47. ISBN  9781137473578.
  2. ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teologie a vyznání v sunnitském islámu. Pelgrave Macmillan. str.48. ISBN  9781137473578.
  3. ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teologie a vyznání v sunnitském islámu. Pelgrave Macmillan. str.37. ISBN  9781137473578.
  4. ^ Slitine, Moulay; Fitzgerald, Michael (2000). Vzývání Boha. Společnost islámských textů. str. 4. ISBN  0946621780.
  5. ^ Ovamir Anjum. "Sufism without Mysticism: Ibn al-Qayyim's Cíle v Madarij al-Salikin". University of Toledo, Ohio: 164. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  6. ^ Livnat Holtzman. „Ibn Qayyim al-Jawziyyah“. Bar Ilan University: 219. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  7. ^ A. G. Ravân Farhâdi, ʻAbd Allāh ibn Muḥammad Anṣārī al-Harawī, "ʻAbdullāh Anṣārī z Herátu (1006–1089 n. L.): Raný mistr šíitských Ṣūfi“, Routledge, 996.
  8. ^ „ʿABDALLĀH ANṢĀRĪ - Encyclopaedia Iranica“. www.iranicaonline.org. Citováno 2020-05-31.
  9. ^ A b C S. de Laugier de Beaureceuil, "Abdullah Ansari" v Encylcoapedia Iranica [1]
  10. ^ Ulama Farangi Mahall a islámská kultura v jižní Asii, Francis Robinson, Ferozsons (pvt) Limited, Pákistán. 2002
  11. ^ Livnat Holtzman, Esej o Ibn Qayyim al-Jawziyya, str. 219 (https://www.academia.edu/1057824/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya ) a Livnat Holtzman, Esej o Ibn Qayyim al-Jawziyya, str. 363 (https://www.academia.edu/1070946/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya )
  12. ^ Michael Fitzgerald a Moulay Slitine, The Invocation of God, Islamic Texts Society, Introduction, s. 4 (cituji Ibn Qayyima al-Jawziyya, Madarij al-Salikin fi ma bayna iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in, vyd. Ahmad Fakhri al- Rifi a Asam Faris al-Hurstani, Bejrút, Dar al-Jil, 1412/1991, II, 41 a III. 431). Ovamir Anjum, University of Toledo, Ohio, Sufism without Mysticism: Ibn al-Qayyim's Cíle v Madarij al-Salikin str. 164 (https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin)
  13. ^ Michael Fitzgerald a Moulay Slitine, The Invocation of God, Islamic Texts Society, Introduction, s. 4. Ovamir Anjum, University of Toledo, Ohio, Sufism without Mysticism: Ibn al-Qayyim's Objectives in Madarij al-Salikin str. 164 (https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al-Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin )

externí odkazy