Bande Nawaz - Bande Nawaz - Wikipedia

Muhammad Al-Hussaini
Gulbarga-Dargah-maingate.JPG
Dargah Khwaja Banda Nawaz
Osobní
narozený7. srpna 1321
Dillí, Dillí Sultanate, nyní Indie
Zemřel1. listopadu 1422 (ve věku 101)
Pevnost Gulbarga, Gulbarga, Bahmanský sultanát, Nyní Okres Gulbarga, Bayalu Seeme kraj, Karnataka, Indie
Náboženstvíislám
Etnický původArab
ÉraIslámský zlatý věk
OznačeníSunni
JurisprudenceHanafi
KrédoMaturidi[1]
Hlavní zájmySúfismus
Muslimský vůdce

Muhammad bin Yousuf Al Hussaini (Urdu سید محمد بن یوسف الحسینی), běžně známý jako Hazrat Khwaja Banda Nawaz Gaisu Daraz (Urdu حضرت خواجہ بندہ نواز گیسو دراز) (7. srpna 1321, v Dillí - 10. listopadu 1422, v Gulbarga ), byl Hanafi Maturidi vědec a Sufi svatý od Indie z Chishti Order, kteří prosazovali porozumění, toleranci a harmonii mezi náboženstvími.

Gaisu Daraz byl učedníkem a poté nástupcem súfijského svatého Nasiruddin Chiragh Dehlavi. Když se přestěhoval do Daulatabad kolem 1400, vzhledem k Záchvat z Timur na Dillí, vzal Chishti řád Jižní Indie.[2] Nakonec se usadil Gulbarga, na pozvání Bahmanský sultán, Taj ud-din Firuz Shah.[3]

Životopis

Dargah vchod
Dargah vchod

Banda Nawaz se narodil Syedovi walShareefovi Muhammadovi bin Yousufovi AlHussainimu v Dillí v roce 1321. Ve čtyřech letech se jeho rodina přestěhovala do Daulatabad v Deccanu (nyní v Maharashtra ). V roce 1397 odešel do Gulbarga, Deccan (v současné době v Karnataka ) na pozvání sultána Taj ud-din Firuz Shah.

V patnácti letech se vrátil do Dillí, kde se vzdělával a cvičil Nasiruddin Chiragh Dehlavi. Byl také velmi nadšeným studentem Kethliho, Tajuddina Bahadura a Qazi Abdula Muqtadira. Po výuce na různých místech jako např Dillí, Mewat, Gwalior, Chander, Aircha, Chatra, Chanderi, Miandhar, Baroda, Khambayat a Gulbarga v roce 1397 a zemřel v Gulbarga v listopadu 1122.

Jeho jméno a patronymic byl Abul-Fatah a Gaisu Daraz byl jeho titul. Mezi vědci a teology byl šejk Abul-Fatah Sadr Uddin Muhammad Dehlavi, ale lidé mu říkali Khwaja Banda Nawaz Gaisu Daraaz.

Část série na islám
Súfismus
Allah-green.svg Islámský portál

Původ

Je potomkem Aliho.[4][5] Jeho předkové bydleli v Hiratu. Jeden z nich přišel do Dillí a usadil se zde. Jeho otec Syed walShareef Muhammad bin Yousuf se zde narodil 4., Rajab, 721 Hijri. Jeho otec Syed walShareef Yousuf bin Muhammad AlHussaini byl svatá postava a oddaný Nizam Uddin Aulia.

Sultán Muhammad-bin Tughlaq jednou přenesl svůj kapitál do Daulatabádu (Devgiri) a spolu s ním šlo mnoho učenců, teologů a mystiků. Na místo migrovali také jeho rodiče. Byl mu čtyři roky, když byl guvernérem Daulatabadu Malik-ul-Umar Syed Ibrahim Mustafa AlHashmi, jeho strýc z matčiny strany.

V Dillí

Jeho otec zemřel, když mu bylo patnáct. Slyšel hodně o Nizam Uddin Auliya a Nasir Uddin Roshan Chiragh Dehlavi od svého otce a babičky z matčiny strany a stal se pro ně oddaný. Jednoho dne se šel modlit k Jama-Majidovi sultána Qutuba Uddina, kde uviděl šejka Nasira Uddina Mahmuda Chiragha Dehlaviho a 16. prosince mu slíbil poslušnost. Pod vedením Nasira Uddina Chiragha Dehlaviho se věnoval modlitbám a meditacím a tolik si je užíval, že zakázal studium a požádal svého učitele, aby mu to dovolil. Nasir Uddin mu odepřel povolení a nařídil mu, aby studoval s pozorností Usool-e-Bizoori, Risals Shamsia, Kashaf, Misbah, aby studium znovu zahájil pod vedením renomovaných učitelů.

AlHussaini opustil Dillí 17. prosince 1398, protože město bylo obléháno Timur a jeho pád byl na spadnutí.[6]

Název Gesu-Daraaz

Jednoho dne zvedl s dalšími učedníky nosítka nesoucí Nasir Uddin. Jeho dlouhé vlasy se zabořily do nohy palki a velmi ho bolely, ale kvůli lásce a úctě k učiteli je nerozmotal. Když se Nasir Uddin o epizodě dozvěděl, měl velkou radost a recitoval perské dvojverší:

„Har ki murid Syed gesu daraaz shud Vallah khilaf-e-nest ki Uoo ishq baaz shud.“ („Syed Gesu Daraaz slíbil svou poslušnost; není na tom nic špatného, ​​protože se hluboce zamiloval.“)

Získal tak titul „Gesu Daraaz“.

V Gulbarga

Poté, co žil více než čtyřicet let v Dillí, se přestěhoval do Gulbargy ve věku kolem 76 let. Během tohoto období vládl nad Deccanem Firoz Shah Bahmani. Dal mu velkou úctu. Dlouhou dobu se věnoval náboženským diskurzům, kázáním a duchovnímu vzdělávání lidí. Zůstal v Gulbarze 22 let

Smrt

Bande Nawaz zemřel ve věku 101 16. let Dhu al-Kadah 825 Hijri v Gulbarga a byl tam pohřben. Jeho hrob je místem Ziyaaratu,

Funguje

Bande Nawaz napsal 195 knih arabština, Peršan a Urdu.[3] Jeho magnum opus, Tafseer Multaqat, byl nedávno sestaven do jedné knihy.[když? ] On také složil knihu o Prorok islámu s názvem Miraj-al Ashiqin pro výuku mas v Dakhni, jihoindická pobočka urdského jazyka. Byl prvním súfijským, který použil tuto lidovou mluvu, kterou vypracovalo mnoho dalších súfijských svatých jižní Indie v pozdějších stoletích.[7] O dílech napsal mnoho pojednání Ibn Arabi a Suhrawardi, který zpřístupnil díla těchto vědců indickým vědcům a hrál hlavní roli při ovlivňování pozdějšího mystického myšlení.[Citace je zapotřebí ] Ostatní autorské knihy jsou Qaseeda Amali a Adaab-al-Mureedein.

Knihy

  • Tafseer-e-Qu'Orane-e-Majeed
  • Multaqit
  • Havashi Kashaf
  • Sharah-e-Mashareq
  • Sharah Fiqah-e-Akbar
  • Sharah Adab-Ul-Murideen
  • Sharah Ta-arruf
  • Risala Sirat-Ul-Nabi
  • Tarjuma Mashareq
  • Ma-Arif
  • Tarjuma Awarif
  • Sharah Fasoosul Hikam
  • Tarjuma Risala Qasherya
  • Hawa Asahi Quwwat-Ul-Qalb

Výročí úmrtí

Výročí jeho smrti se koná ve dnech 15., 16. a 17. hodiny Dhu al-Qadah v mauzoleu Bande Nawaz v Gulbarga. Několik stovek tisíc lidí z různých náboženství se shromažďuje, aby hledali požehnání.[3]

Viz také

Reference

  1. ^ Nawaz, Bande. Tafseer-Al-Multaqat. 1. Maktabah Nafais al-Korán. str. 6.
  2. ^ Džihád na východě: Půlměsíc nad Dillí Stín mečů: Džihád a konflikt mezi islámem a křesťanstvímtím, že M. J. Akbar. Routledge, 2002. ISBN  0-415-28470-8. Strana 111.
  3. ^ A b C Urs-e-Sharief Khwaja Bande Nawaz v Gulbarga od zítřka "Hind ", 27. listopadu 2007.
  4. ^ „شجرہ مبارک“. alhassanain.com. Citováno 14. srpna 2016.
  5. ^ Správce. „Shajra Tul Ashraaf“. www.al-arif.org. Citováno 14. srpna 2016.
  6. ^ Eaton, Richard (2005). Sociální historie Deccanů 1300–1761, osm indiánských životů. Nové Dillí: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-51442-2.
  7. ^ Mystická dimenze islámu Annemarie Schimmel, str. 351

Bibliografie

  • Askari, Syed Hasan, Tazkira-i Murshidi - vzácný Malfuz ze Sufi Saint v Gulbarga z 15. století. Sborník indické komise historických záznamů (1952).
  • Hussaini, Syed Shah Khusro, Gisudaraz na Wahdat al-Wujud. Studies in Islam 19 (1982), s. 233–45.
  • Hussaini, Syed Shah Khusro, Sayyid Muhammad al-Husayni Gisu Daraz: O súfismu Dillí: Idarah-i Adabiyat-i Delli, 1985.
  • Hussaini, Syed Shah Khusro, Shuhud vs. Wujud: Studie o Gisudirazu Islámská kultura 59 (1985), s. 323–39.
  • Siddiqi, Mohd. Sulaiman, Syed Mohd. al-Husaini Gisudaraz Islámská kultura 52 (1978), s. 173–84.

externí odkazy