Ibn Abi al-Izz - Ibn Abi al-Izz
Ibn Abī al-ʻIzz | |
---|---|
ابن أبي العز | |
Ostatní jména | Sadr ad-Dín Abu'l Ḥasan ʿAlī |
Osobní | |
narozený | 12 Dhu al-Hijjah 1331 |
Zemřel | 1390 (ve věku 58–59) |
Náboženství | islám |
Kraj | Sýrie, Egypt |
Označení | Sunni |
Jurisprudence | Hanafi |
Krédo | Athari |
Ostatní jména | Sadr ad-Dín Abu'l Ḥasan ʿAlī |
Muslimský vůdce | |
Ovlivněno | |
Ovlivněno |
Sadr ad-Dīn Abu'l Ḥasan ʿ Alī Ibn Abī al-ʻIzz (arabština: صَدرُ الدين أبو الحسن عليُّ بن علاءِ الدين الدمشقي الصالحيَّ) Bylo ve 14. století Arab muslimský vědec a právník, který sloužil jako qadi v Damašek a Egypt. On je nejlépe známý pro psaní komentáře k al-Tahawi Creedal pojednání Al-Aqidah al-Tahawiyyah, který je oblíbený u Salafi.
Životopis
Podle Ibn Hajar al-Asqalani Ibn Abi al-'Izz se narodil 12. prosince Dhu al-Hijjah 1331 CE / 731 AH,[1] pocházejí z rodiny, která byla spolehlivými přívrženci Hanafi škola jurisprudence. Byl žákem Ibn Kathir, student Ibn Taymiyyah.[2] Byl jmenován soudcem ve svém rodném městě Damašek, později přijal soudce v Egypt před návratem do Damašku.[1] Al-Sakhawi zmiňuje svého učitele Ibn Adiryho jako jednoho ze studentů al-'Izz.[3]
Během svého posledního působení ve funkci soudce v Damašku se Al-'Izz dostal do kontroverze kvůli jeho názorům, že Alláh má směr, peklo není věčné[4] a jeho kritika Ibn Aybuka qaṣĩdah (báseň),[1] jehož obsah považoval za konstituovaný nevíra.[5] Jeho soudcovství bylo následně zrušeno, dokud jednotlivec jménem al-Nāṣirī tuto otázku nepředložil orgánům, což mělo za následek obnovení postavení al-'Izze.[5] Zůstal na svém místě až do své smrti v roce 1390 nl / 792 AH.[1][5]
Dědictví
Ibn Abi al-Izz Sharh na al-Tahawiho pojednání o víře al-Aqidah al-Tahawiyyah se ukázalo jako oblíbené u členů pozdějšího salafistického hnutí, kteří jej považují za skutečné zastoupení díla bez Maturidi vliv, což ukazuje, že je v souladu se salafským vyznáním. Četní vědci Salafi vytvořili nadpřirozené komentáře a poznámky na internetu Sharh, počítaje v to Abd al-Aziz ibn Baz, Muhammad Nasiruddin al-Albani a Saleh al-Fawzan, a je vyučován jako standardní text na Islámská univerzita v Medíně.[2]
The Sharh se vyhýbá Maturidis, kteří to považují za zkreslení práce al-Tahawiho a v rozporu s jejich vírou.[2] Učenec Maturidi Ibrahim al-Yaqubi podezříval al-'Izze, že je pseudonym pro Ibn al-Qayyim vzhledem k podobnostem mezi pozicemi drženými v Sharh a učitele Ibn al-Qayyima, Ibn Taymiyyah.[6] Muhammad Zahid al-Kawthari zpochybnil existenci al-Izze úplně a předpokládal, že jeho biografické podrobnosti byly nedávné interpolace nebo falešné atribuce, argumentovat Sharh byla dílem antropomorfista kdo nemohl být Hanafi.[7]
Ibn Abī al-ʿIzz napsal dosud neupravené al-Tahdhīb li-Dhihn al-Labīb.[8]
Reference
- ^ A b C d al-`Asqalani, Ahmad ibn` Ali. Hashim al-Nadwi a al-Mu`allimi (vyd.). al-Durar al-Kaminah (v arabštině). 3. Hyderabad, Indie: Dairah al-Ma`arif al`Uthmania. str. 87.
- ^ A b C Bruckmayr, Philipp (2020-05-27). „Salafī Challenge and Māturīdī Response: Contemporary Disputes at the Legitimacy of Māturīdī kalām“. Die Welt des Islams (v němčině). 60 (2–3): 293–324. doi:10.1163 / 15700607-06023P06. ISSN 1570-0607.
- ^ Wajeez al Kalam od as-Sakhawi 1/296.
- ^ Ismail Moosa, Shar al Aqidah Tahawiyyah od Ibn al-Izz al-Hanafi, Iftaa Department, Euro-Sunni & Islamic Research and Welfare Academy. Citováno 2016-1-6.
- ^ A b C Ibn Abī al-ʻIzz, Muḥammad. Úvod. Sharḥ al-ʻAqīdah al-Ṭaḥāwiyyah. Autor: Ibn Abī al-'Izz. Vyd. skupina vědců. Bejrút: al-Maktab al-Islamiy, 1988. 5—16.
- ^ http://www.livingislam.org/n/nkhar_e.html
- ^ Al-Kawthari, al-Hawi fi Sira al-Imam al-Tahawi (str.38)
- ^ Jedním z rukopisů, ve kterých se nachází, je Princeton MS Garret 488Y (folia 100-134): Matthew L. Keegan, 'Levity Makes the Law: Islamic Legal Riddles', Islámské právo a společnost (2019), doi:10.1163 / 15685195-00260A10.