Abd Allah ibn al-Zubayr - Abd Allah ibn al-Zubayr - Wikipedia

"Al-Zubayr" přeadresuje tady. Pro další použití viz Al-Zubayr (disambiguation).

Abd Allah ibn al-Zubayr
Amir al-muʾminīn
Stříbrný dirham Abd Alláha ibn al-Zubayr 690-91.jpg
Sásánovský -stříbro dirham raženo na jméno Abd Allah ibn al-Zubayr v Fars v 690/91
Kalif z Mekky[poznámka 1]
PanováníListopad 683 - listopad 692
PředchůdceYazid I
Nástupce„Abd al-Malik
narozenýKvětna 624
Medina, Hejaz, Arábie
Zemřel692 listopadu (ve věku 68)
Mekka, Hejaz
Pohřbení
Dům Safiyya bint Abd al-Muttalib, Medina
ManželkyTumāḍir bint Manẓūr ibn Zabbān ibn Sayyār al-Fazārīyya
Nafīsa bint al-Ḥasan ibn ʿAlī
ʿĀʾisha bint ʿUthmān ibn ʿAffān
Ḥantama bint ʿAbd al-Rahmān ibn Hishām
DětiKhubayb
Al-Zubayr
Zaamza
Thābit
ʿAbbād
„Amir
Ṣāliḥ
Bakr
Ruqayya (dcera)
Celé jméno
Abū Khubayb ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr ibn al-ʿAwwām ibn Khuwaylid ibn Asad ibn ʿAbd al-ʿUzza
KlanBanū Asad z Kurajšovci
OtecAl-Zubayr ibn al-ʿAwwām
MatkaAsmā 'bint Abī Bakr
Náboženstvíislám

Abd Allah ibn al-Zubayr ibn al-Awwam (arabština: عبد الله ابن الزبير ابن العوام‎, romanized: ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr ibn al-ʿAwwām; Květen 624 - říjen / listopad 692) byl vůdcem a kalifát sídlící v Mekka který konkuroval Umajjovci od roku 683 až do své smrti. Syn al-Zubayr ibn al-Awwam a Asma bint Abi Bakr, Ibn al-Zubayr patřil k Kurajšovci, přední kmen rodící se muslimské komunity, a bylo prvním dítětem, které se narodilo Muhajirun, islám nejstarší konvertité. Jako mladík se účastnil rané muslimské výboje po boku svého otce v Sýrie a Egypt, a později hrál roli v muslimských výbojích Severní Afrika a severní Írán 647, respektive 650. Během První muslimská občanská válka, bojoval na straně své tety A'isha proti kalifovi Ali (r. 656–661). I když je o Ibn al-Zubayrovi během následné vlády prvního umajjovského kalifa málo slyšet Mu'awiya I. (r. 661–680), bylo známo, že se postavil proti označení jeho syna, Yazid I., jako jeho nástupce. Ibn al-Zubayr, spolu s velkou část Kurajšovců a Ansar, přední muslimské skupiny Hejaz (západní Arábie), postavil se proti tomu, aby se kalifát stal dědičnou institucí Umajjovci.

Ibn al-Zubayr se usadil v Mekce, kde shromáždil opozici vůči Yazidovi (r. 680–683), než se prohlásil za kalifa po Yazidově smrti v roce 683, což znamenalo začátek Druhá muslimská občanská válka. Mezitím Yazid syn a nástupce zemřel několik týdnů před svou vládou, což urychlilo rozpad umajjovské autority přes chalífát, jehož většina provincií následně přijala svrchovanost Ibn al-Zubayra. Ačkoli široce uznáván jako kalif, jeho autorita byla mimo Hejaz do značné míry nominální. Od roku 685 byl umajjovský chalífát rekonstituován pod Marwan I. v Sýrii a Egyptě, zatímco Zubayridova autorita byla v Iráku a Arábii zpochybňovánaAlid a Kharijite síly. Ibn al-Zubayrův bratr Mus'ab znovu potvrdil svrchovanost Ibn al-Zubayra v Iráku 687, ale byl poražen a zabit Marwanovým nástupcem Abd al-Malik v roce 691. Umajjovský velitel al-Hajjaj ibn Yusuf přistoupil k obléhat Ibn al-Zubayr ve své mekkánské pevnosti, kde byl nakonec zabit v roce 692.

Přes prestiž jeho rodinných vazeb a sociálních vazeb s islámským prorokem Muhammad a jeho silné spojení se svatým městem Mekkou byl Ibn al-Zubayr schopen vést vlivné, neloajální muslimské frakce, které se stavěly proti umajjovské vládě. Snažil se obnovit Hejaz jako politické centrum chalífátu. Jeho odmítnutí opustit Mekku mu však znemožnilo uplatnit moc v lidnatějších provinciích, kde závisel na svém bratrovi Mus'abovi a dalších věrných, kteří vládli se skutečnou nezávislostí. Hrál tak malou aktivní roli v boji vedeném jeho jménem.

Časný život a kariéra

Rodina

Abd Allah ibn al-Zubayr se narodil v roce Medina v Hejaz (západní Arábie) v květnu 624.[1] Byl nejstarším synem al-Zubayr ibn al-Awwam, a ṣaḥābī (společník) z Muhammad a přední muslimská osobnost.[1][2] Patřil k Banu Asad klan Kurajšovci,[1][2] dominantní kmen Mekka, obchodní centrum v Hejazu a umístění Ka'aba, nejposvátnější svatyně v islámu. Babička z otcovy strany Ibn al-Zubayr byla Safiyya bint Abd al-Muttalib, otcovská teta Mohameda,[2] a jeho matka byla Asma, dcera prvního kalif, Abu Bakr (r. 632–634) a sestra A'isha, manželka Mohameda.[1] Podle historiků z 9. století Ibn Habib a Ibn Qutayba Ibn al-Zubayr byl prvním dítětem, které se narodilo Muhajirun, nejčasnější konvertité k islámu, kteří byli vyhnáni z Mekky do Medíny.[1] Tyto rané sociální, příbuzenské a náboženské vazby na Mohameda, jeho rodinu a první muslimy - to vše posílilo reputaci Ibn al-Zubayra v dospělosti.[1]

Ibn al-Zubayr měl řadu manželek a dětí. Jeho první manželkou byl Tumadir bint Manzur ibn Zabban ibn Sayyar ibn Amr z Banu Fazara.[3][4] Porodila mu jeho nejstaršího syna Khubayba, tedy Ibn al-Zubayr kunya (epiteton) „Abu Khubayb“ a další synové Hamza, Abbad, al-Zubayr a Thabit.[3][4] Ona nebo jiná z manželek Ibn al-Zubayr, Umm al-Hasan Nafisa, dcera Hasan, syn čtvrtého kalifa Ali (r. 656–661) a vnuk Mohameda, porodil jeho dceru Ruqayya.[3][5] Tumadirova sestra Zajla se v jednu chvíli provdala za Ibn al-Zubayra.[6] Byl také ženatý s A'ishou, dcerou třetího kalifa Uthman ibn Affan (r. 644–656).[3] A'isha nebo Nafisa zplodily syna Ibn al-Zubayra Bakra,[3] z nichž málo je uváděno v tradičních zdrojích.[7] Ibn al-Zubayr se s A'ishou rozvedl po narození jejich syna.[7] Z jiné manželky, Hantama bint Abd al-Rahman ibn Hisham, měl Ibn al-Zubayr svého syna Amira.[8]

Vojenská kariéra

Jako dítě, za vlády kalifa Umar v roce 636 mohl být Ibn al-Zubayr přítomen se svým otcem v Bitva o Yarmouk proti Byzantinci v Sýrie.[1] Byl také přítomen se svým otcem v Amr ibn al-As je kampaň proti byzantskému Egyptu v roce 640.[1] V roce 647 se Ibn al-Zubayr vyznamenal při dobytí muslimy Ifriqiya (Severní Afrika) pod velitelem Abd Allah ibn Sa'd.[1] Během této kampaně objevil Ibn al-Zubayr zranitelný bod v bojových liniích byzantských obránců a zabil jejich patricij, Gregory.[1][9] Byl chválen kalifem Uthmanem a po svém návratu do Medíny vydal vítěznou řeč, dobře známou pro svou výmluvnost.[10][9] Později se přidal Sa'id ibn al-As v jeho ofenzivě v severním Íránu v roce 650.[10] Uthman jmenoval Ibn al-Zubayra do komise pověřené zadržením Korán.[10] Během rebelské obléhání domu Uthmana v červnu 656 dal kalif Ibn al-Zubayra na starosti jeho obranu a byl údajně v bojích zraněn.[11] V důsledku Uthmanova atentátu bojoval Ibn al-Zubayr po boku svého otce a tety A'ishy proti partyzánům Uthmanova nástupce Kalifa Aliho na Bitva na velbloudu v Basra v prosinci.[10] Al-Zubayr byl zabit, zatímco Ibn al-Zubayr byl zraněn a zápasil s jedním z Aliho velitelů, Malik al-Aštar.[12] Ali zvítězil a Ibn al-Zubayr se vrátil s A'ishou do Medíny, později se zúčastnil arbitráže, aby ukončil První Fitna (Muslimská občanská válka) v Adhruh nebo Dumat al-Jandal.[10] Během rozhovorů radil Abd Allah ibn Umar platit za podporu Amr ibn al-As.[10] Ibn al-Zubayr po svém otci zdědil značné jmění.[10]

Vzpoura

Opozice vůči Umayyadům

The Ka'aba v roce 1882. Během své vzpoury využíval Ibn al-Zubayr svatyni jako svoji operační základnu a byla dvakrát obléhána, v letech 683 a 692. Po vážném poškození během prvního obléhání ji přestavěl, ale jeho změny byly později obráceny.

Ibn al-Zubayr neoponoval Mu'awiya I. Přistoupení ke kalifátu v roce 661 zůstalo během jeho vlády převážně neaktivní.[10] Odmítl však uznat nominaci Mu'awiya na svého syna Yazid I. jako jeho nástupce v roce 676.[10] Když Yazid přistoupil po smrti svého otce v roce 680, Ibn al-Zubayr znovu odmítl jeho legitimitu, přestože Yazid měl podporu arabských kmenů Sýrie, kteří tvořili jádro umajjovské armády.[13] V reakci na to Yazid zaútočil al-Walid ibn Utba ibn Abi Sufyan guvernér Mediny, který získal podání Ibn al-Zubayra,[14] ale on se vyhnul úřadům a utekl do Mekky.[10] Připojil se k němu Aliho syn Husajne, který také odmítl podrobit se Yazidovi. Husajn a jeho stoupenci se postavili proti Umayyadům v roce Karbalá v roce 680, ale byly zabit a Husajn byl zabit.[10]

Po Husajnově smrti začal Ibn al-Zubayr tajně získávat příznivce.[10] V září 683 převzal kontrolu nad Mekkou.[15] Označoval sám sebe jako al-ʿaʾidh biʾl bayt (uprchlík ve svatyni, viz., Ka'aba), přijal slogan lā ḥukma illā li-ʾllāh (soud patří pouze Bohu), ale na kalifát si nevzal žádný nárok.[16][17] Yazid nařídil guvernérovi Mediny, Amr ibn Sa'id ibn al-As, zatknout Ibn al-Zubayra.[18] Guvernér zase obvinil odcizeného bratra Ibn al-Zubayra, šéfa Mediny shūrṭā (bezpečnostní síly), Amr, aby vedl výpravu.[18] Umayyadská síla byla přepadena a Amr byl zajat a zabit v zajetí.[19] Ibn al-Zubayr prohlásil nelegitimnost Yazidova kalifátu a spojil se s Ansar Mediny pod vedením Abd Allah ibn Hanzala, který Yazidovi zrušil podporu kvůli jeho údajným nevhodnostem.[10] Ibn al-Zubayr také získal podporu Kharijite hnutí v Basře a Bahrayn (východní Arábie);[16] Kharijité byli časnými odpůrci Umajjovců, kteří přeběhli od kalifa Aliho kvůli jeho účasti na 657 arbitráži.

V reakci na rostoucí odpor v celé Arábii vyslal Yazid syrské arabské expediční síly pod vedením Muslim ibn Uqba potlačit Ibn al-Zubayra a Ansara.[16] Ansar byli směrováni na Bitva o Al-Harrah v létě roku 683 byl Ibn Hanzala zabit.[17][20] Armáda pokračovala směrem k Mekce, ale Ibn Uqba na cestě zemřel a velení přešlo na jeho zástupce Husayn ibn Numayr al-Sakuni.[20] Ten obléhal město dne 24. září poté, co Ibn al-Zubayr odmítl vzdát.[20][10] Ka'aba byla během bombardování Al-Sakuni vážně poškozena.[10][20] Během obléhání byli z přirozených příčin zabiti nebo zemřeli dva potenciální kandidáti na kalifát Qurashi, Mus'ab ibn Abd al-Rahman a al-Miswar ibn Makhrama.[17] V listopadu vedly zprávy o Yazidově smrti al-Sakuniho k jednání s Ibn al-Zubayrem.[20] První z nich navrhoval uznat jej jako kalifa pod podmínkou, že bude vládnout ze Sýrie, centra umajjovské armády a správy.[10][20] Ibn al-Zubayr to odmítl a armáda se stáhla do Sýrie a nechala ho pod kontrolou Mekky.[10]

Získejte nárok na kalifát

Mapa Arabského poloostrova a sousedních oblastí pod kalifátem v 8. století. Svrchovanost Ibn al-Zubayra jako kalifa byla uznána v Hejaz, Jemen, Egypt, Irák a okresy Fars a Kerman.

Yazidova smrt a následné stažení umajjovské armády z Hejazu poskytly Ibn al-Zubayrovi příležitost uskutečnit jeho aspirace na kalifát.[10][16] Okamžitě se prohlásil amīr al-muʾminīn (velitel věřících), titul tradičně vyhrazený pro kalifa, a vyzýval muslimy, aby mu dali své přísahy věrnosti.[10][17] S dalšími potenciálními kandidáty Hejazi mrtvými zůstal Ibn al-Zubayr posledním uchazečem o kalifát mezi anti-umajjovskými frakcemi v Mekce a Medině a tyto skupiny ho uznaly jako svého vůdce.[17] Výjimku z toho přinesl Banu Hashim klan, do kterého Mohamed a Alidy patřil a jehož podporu považoval Ibn al-Zubayr za důležitou pro svou vlastní legitimitu jako kalif.[21] Přední představitelé klanu v Hejazu, Muhammad ibn al-Hanafiyya, nevlastní bratr Husajna ibn Aliho a jejich bratranec Abd Allah ibn Abbas, zadrželi své přísahy s odvoláním na potřebu silnějšího konsensu v širší muslimské komunitě.[21] Podrážděný Ibn al-Zubayr obléhal sousedství klanu v Mekce a uvěznil Ibn al-Hanafiyya, aby tlačil na Banu Hashima.[21] Mezitím Kharijité pod Najda ibn Amir al-Hanafi v Yamama (Střední Arábie) opustil Ibn al-Zubayr, jakmile předal svůj požadavek kalifátu, instituci, kterou odmítli, a odmítli přijmout jejich nauku.[10][17][22]

V hlavním městě Umajjů Damašek Yazid byl následován jeho mladým synem Mu'awiya II, ale ten neměl prakticky žádnou autoritu a zemřel na nemoc několik měsíců po svém nástupu.[16] Toto zanechalo v Sýrii prázdnotu vedení, protože mezi domem Sufyanidů Mu'awiya I. nebyli žádní vhodní nástupci.[16] V následném chaosu se umajjovská autorita zhroutila přes kalifát a Ibn al-Zubayr získal široké uznání.[20] Většina islámských provincií nabídla svou věrnost, včetně Egypt, Kufa, Jemen a Qaysi kmeny severní Sýrie.[10][20] Stejně tak v Khurasan, de facto guvernér Abd Allah ibn Khazim al-Sulami nabídl své uznání.[23] Ibn al-Zubayr jmenoval svého bratra Mus'ab jako guvernér Basry a jejích závislostí.[20] V závěti o rozsahu svrchovanosti Ibn al-Zubayra byly na jeho jméno raženy mince až k okresům Kerman a Fars v současném Íránu; oba byli závislostmi Basry.[20] Jeho autorita mimo Hejaz byla nicméně do značné míry nominální.[10]

Většina arabských kmenů v centrální a jižní Sýrie zůstal věrný Umayyadům a vybral si Medinu, který nebyl Sufyanid Marwan ibn al-Hakam, aby vystřídal Mu'awiya II.[20] Vyhlášení Marwana jako kalifa v Damašku znamenalo zlom proti Ibn al-Zubayrovi.[20] Marwanovi partyzáni v čele s Ubayd Allah ibn Ziyad, rozhodně porazil pro-Zubayrid Qaysi kmeny, vedené al-Dahhak ibn Qays al-Fihri, na Bitva o Marj Rahit v červenci 684.[10] Přeživší kmene Qaysi uprchli do Jazira (Horní Mezopotámie) pod vedením Zufar ibn al-Harith al-Kilabi, který si zachoval uznání svrchovanosti Ibn al-Zubayra.[24] V březnu 685 však Ibn al-Zubayr prohrál s Marwanem ekonomicky důležitou egyptskou provincii.[25]

Mezitím se jednání zhroutila mezi Ibn al-Zubayrem a kufánským silákem al-Mukhtar al-Thaqafi, který se později ujal příčiny Alid rodina.[26] Prohlásil kalifa Ibn al-Hanafiyya a v islámské historii bezprecedentně mahdī.[26] Al-Mukhtarovi partyzáni vyhnali zubayridské úřady z Kufy v říjnu 685.[10][21][26] Al-Mukhtar později vyslal kufanské síly k Hejazovi a osvobodil Ibn al-Hanafiyya.[21] Mus'abova autorita v Basře a Khurasanu také začala kolísat, ale nakonec byla zajištěna poté, co získal podporu mocných Azdi náčelník a vojenský vůdce Khurasanu, al-Muhallab ibn Abi Sufra.[10] Mus'ab také získal zběhnutí tisíců kufanských domorodců a společně v dubnu 687 porazili a zabili al-Mukhtar.[27][28] Ibn al-Zubayr následně odvolal Mus'aba z úřadu v letech 686/87 a jmenoval svého vlastního syna Hamzu guvernérem Basry.[29] Ten vyslal pod vedením Abd Alláha ibn Umayra al-Laythiho sílu, aby vyhnal Najdiyya Kharijites z Bahraynu poté, co obsadili provincii, ale Zubayridové byli odrazeni.[30] Hamza se ukázal jako nekompetentní v jeho administrativě v Iráku a po jeho neúspěchu při poskytování provinčních příjmů do státní pokladny v Mekce byl propuštěn a údajně uvězněn jeho otcem.[29][31] Mus'ab byl obnoven krátce poté, v 687/88.[29][31] Do toho roku dobyli Najdiyya Kharijité Jemen a Hadhramawt zatímco v roce 689 obsadili Ta'if, Jižní Mekka, soused do kopce.[10]

Potlačení a smrt

Porážka al-Mukhtara, který se postavil proti Zubayridům a Umayyadům, opustil Ibn al-Zubayra a Marwanova syna a nástupce Abd al-Malik (r. 685–705) jako dva hlavní uchazeči o kalifát.[27] Nicméně, Kharijite zisky v Arábii izolovaly Ibn al-Zubayra v Hejazu a odřízly ho od věrných v jiných částech kalifátu.[10] V roce 691 Abd al-Malik zajistil podporu Zufarovi a Qays Jazira, odstranění hlavní překážky mezi jeho syrskou armádou a Zubayrid Irákem.[32] Později téhož roku jeho síly dobyly Irák a zabily Mus'ab na území Bitva o Maskin.[10][32] Al-Muhallab, který vedl boj proti Kharijitům ve Fars a Ahwaz, následně změnil svou věrnost na Abd al-Malik.[32]

Po uplatnění umajjovské autority v Iráku vyslal Abd al-Malik jednoho ze svých velitelů, al-Hajjaj ibn Yusuf, podmanit si Ibn al-Zubayr.[10] Al-Hajjaj obléhal a bombardoval Mekku po dobu šesti měsíců, do té doby se většina partyzánů Ibn al-Zubayra a jeho synů Khubayb a Hamza vzdali nabídek milostí.[10][33] Ibn al-Zubayr zůstal vzdorný a na radu své matky vstoupil na bojiště, kde byl nakonec zabit 3. října nebo 4. listopadu 692.[1][10] V anekdotě zaznamenané historikem z 9. století al-Tabari, když al-Hajjaj a jeho velitel poručíka, Tariq ibn Amr, stál nad tělem Ibn al-Zubayra, řekl Tárik o druhém: „Ženy neznesly nic mužnějšího než on ... Neměl žádný obranný příkop, žádnou pevnost, žádnou pevnost; přesto si proti nám držel rovnocenného, ​​a dokonce zlepšil nás, kdykoli jsme se s ním setkali “.[34] Al-Hajjaj zveřejnil tělo Ibn al-Zubayra na a šibenice kde to zůstalo, dokud Abd al-Malik nedovolil matce Ibn al-Zubayr, aby ji získala.[10] Jeho tělo bylo následně pohřbeno v domě jeho babičky z otcovy strany Safiyya v Medíně.[10] Umajjovské vítězství a smrt Ibn al-Zubayra znamenaly konec druhé Fitny.[22]

Po svém vítězství Abd al-Malik zabavil panství Ibn al-Zubayr v Medině a jinde v Hejazu.[35] Kalif později obnovil jednu nebo více vlastností synům Ibn al-Zubayra na žádost Thabit.[35] Jeho nejstarší syn Khubayb byl jeho guvernérem v Medíně zbičován k smrti Umar II za vlády kalifa al-Walid I. (r. 705–715).[36] Thabit mezitím získal zvláštní přízeň od nástupce Al-Walida, chalífy Sulayman ibn Abd al-Malik (r. 715–717), který souhlasil s navrácením zbytku zkonfiskovaných statků synům Ibn al-Zubayra.[37] Pod Abbasid kalifové al-Mahdí (r. 775–785) a Harun al-Rashid (r. 786–809), několik potomků Ibn al-Zubayra dosáhlo vyšších správních funkcí, včetně jeho pravnuka Abd Allah ibn Mus'ab a jeho syn Bakkar ibn Abd Allah, který postupně sloužil jako guvernéři Mediny.[38]

Posouzení

Ibn al-Zubayr neústupně oponoval kalifátu, který se stal umajjovským dědictvím.[39] Místo toho prosazoval, aby si kalif vybral šúra (konzultace) mezi Kurajšovci jako celkem.[39] Ten se postavil proti monopolizaci moci Banu Umayyou a trval na tom, aby byla moc rozdělena mezi všechny klany Qurashi.[10][27] Kromě tohoto přesvědčení však Ibn al-Zubayr na rozdíl od současných hnutí Alid a Kharijite nesponzoroval žádnou náboženskou doktrínu ani politický program.[22] V době, kdy si uplatnil nárok na kalifát, se ukázal jako vůdce neloajální Kurajšovců.[10] Podle historika H. A. R. Gibb „Znepokojení Korášího vůči Banu Umayyovi je evidentní jako základní téma islámských tradic o konfliktu Ibn al-Zubayr s Umayyadem a Ibn al-Zubayr byl„ hlavním představitelem “druhé generace elitních muslimských rodin Hejazových, kteří se zlobili „mocenský záliv“ mezi nimi a vládnoucím umajjovským domem.[10] Ačkoli Gibb popisuje Ibn al-Zubayra jako „odvážného, ​​ale v zásadě hledajícího a shovívavého“, nepřátelství vůči Umayyadům v tradičních muslimských zdrojích vedlo k jeho obecnému popisu jako „modelu zbožnosti“.[10] Řada muslimských zdrojů ho nicméně odsoudila jako žárlivého a krutého a zvláště kritizovala smrtelné zneužívání jeho bratra Amra a jeho uvěznění Muhammada ibn al-Hanafijyu.[10]

Ibn al-Zubayr shromáždil opozici vůči Umayyadům v Hejazu ze své základny v Mekce, nejsvětějšího města islámu, a díky své prestiži jako muslim první generace s rodinnými vazbami na Mohameda.[22] Měl v úmyslu vrátit Hejazu jeho dřívější politickou důležitost;[40] po atentátu na Uthmana byla pozice regionu jako politického centra chalífátu ztracena nejprve Kufovi za vlády Aliho a poté Damašku za Mu'awiya I.[41] Za tímto účelem vytvořil Ibn al-Zubayr silné spojení s Mekkou a její Ka'abou,[22] což v kombinaci s jeho kontrolou nad druhým nejposvátnějším islámským městem Medinou podpořilo jeho prestiž a dalo jeho kalifátu posvátný charakter.[40][32] Ibn al-Zubayr částečně odmítl nabídku podpory ze strany syrské armády kalifátu, protože by ho to přinutilo přesídlit se do Damašku.[22] I když mu byla k dispozici jiná města, rozhodl se Ibn al-Zubayr zůstat v Mekce,[40] ze kterých vydal směrnice svým příznivcům jinde v chalífátu.[32] To mu však znemožnilo vykonávat přímý vliv ve větších a osídlenějších provinciích, zejména v Iráku, kde vládl jeho světštější bratr s virtuální nezávislostí.[10][32] V Arábii byla moc Ibn al-Zubayra z velké části omezena na Hejaz s vůdcem Kharijite Najda, který měl větší vliv ve větší části poloostrova.[40] Ibn al-Zubayr si tak prakticky vytvořil postavu pozadí hnutí, které bylo zahájeno jeho jménem; slovy historika Julius Wellhausen „boj se nominálně otočil kolem něj [Ibn al-Zubayr], ale neúčastnil se ho a bylo rozhodnuto bez něj“.[40]

Během jeho vlády provedl Ibn al-Zubayr významné změny ve struktuře Ka'aba a tvrdil, že změny byly v souladu s autoritou Mohameda.[22] Říkal si „uprchlík ve svatyni [Ka'aba]“, zatímco jeho umajjovští kritici ho označovali jako „zločince v Mekce“.[22]

Časová osa dvou kalifátů

Během dvanácti let chalífátu Ibn al-Zubayra vládli mezi lety 680 až 692 tři umajjovští kalifové. Krátké termíny, které jsou na horním grafu vyznačeny světle modrou a žlutou barvou, odpovídají funkčním obdobím Mu'awiyi II. A Marwana I. (Všimněte si, že posloupnost kalifa nemusí nutně nastat první den nového roku.)

Abd al-Malik ibn Marwan

Původ

Viz také

Poznámky

  1. ^ Kalifát Ibn al-Zubayra byl původně rozpoznán v Hejaz, Egypt, Irák, Khurasan, al-Džazíra, Jemen a části Sýrie. Jeho vláda se shodovala s konkurenčními umajjovskými kalify Mu'awiya II (r. 683–684) a Marwan I. (r. 684–685) a část vlády Abd al-Malik (r. 685–705).

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m Gibb 1960, s. 54.
  2. ^ A b C d Hasson 2002, s. 549.
  3. ^ A b C d E Elad 2016, s. 335.
  4. ^ A b Ahmed 2010, str. 85.
  5. ^ Ahmed 2010, str. 147.
  6. ^ Ahmed 2010, str. 85, č. 404.
  7. ^ A b Ahmed 2010, str. 115.
  8. ^ Fishbein 1997, s. 159, n. 676.
  9. ^ A b Madelung 1997, s. 105.
  10. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah ai aj ak al dopoledne Gibb 1960, s. 55.
  11. ^ Madelung 1997, s. 106, 133.
  12. ^ Madelung 1997, s. 172.
  13. ^ Hawting 1986, s. 46.
  14. ^ Wellhausen 1927, str. 145–146.
  15. ^ Anthony 2016, s. 12.
  16. ^ A b C d E F Hawting 1986, s. 47.
  17. ^ A b C d E F Ahmed 2010, s. 65–66.
  18. ^ A b Ahmed 2010, str. 95, č. 469.
  19. ^ Wellhausen 1927, str. 151.
  20. ^ A b C d E F G h i j k l Hawting 1986, s. 48.
  21. ^ A b C d E Anthony 2016, s. 12–13, 21.
  22. ^ A b C d E F G h Hawting 1986, s. 49.
  23. ^ Zakeri 1995, s. 230.
  24. ^ Kennedy 2004, s. 81.
  25. ^ Kennedy 2004, s. 80–81.
  26. ^ A b C Kennedy 2004, s. 82.
  27. ^ A b C Kennedy 2004, s. 83.
  28. ^ Anthony 2016, s. 21.
  29. ^ A b C Fishbein 1990, s. 118, n. 424.
  30. ^ Fishbein 1990, s. 119, č. 431.
  31. ^ A b Anthony 2016, s. 8.
  32. ^ A b C d E F Kennedy 2004, s. 84.
  33. ^ Fishbein 1990, s. 226.
  34. ^ Peters, str. 100–101.
  35. ^ A b Elad 2016, s. 331.
  36. ^ Hawting 1989, s. 65, č. 306.
  37. ^ Elad 2016, s. 332.
  38. ^ Elad 2016, str. 337–338.
  39. ^ A b Kennedy 2004, s. 77
  40. ^ A b C d E Wellhausen 1927, str. 200.
  41. ^ Wellhausen 1927, str. 199–200.
  42. ^ A b C d Moussavi, Crow 2005, str. 149
  43. ^ A b C d E Blankinship 1993, s. 140

Bibliografie

Další čtení

Abd Allah ibn al-Zubayr
Narozený: Května 624 Zemřel Listopadu 692
Předcházet
Yazid I.		 Kalif
Listopad 683 - listopad 692		Uspěl
Abd al-Malik