Abul Hasan Ali Hasani Nadwi - Abul Hasan Ali Hasani Nadwi
Abul Hasan Ali Hasani Nadwi | |
---|---|
![]() | |
Osobní | |
narozený | 24. listopadu 1914 |
Zemřel | 31. prosince 1999 (ve věku 85) |
Náboženství | islám |
Označení | Sunnitský islám |
Jurisprudence | Hanafi[1] |
Krédo | Maturidi |
Hlavní zájmy | Dějiny, Islámské obrození |
Pozoruhodný nápad | Islámská demokracie[Citace je zapotřebí ], Mezináboženský dialog[1][je zapotřebí lepší zdroj ] |
Alma mater | Darul-uloom Nadwatul Ulama[1] |
Muslimský vůdce | |
Ocenění | Mezinárodní cena krále Faisala[2] (1980) |
webová stránka | abulhasanalinadwi |
Abul Hasan Ali Hasani Nadwi (24. listopadu 1914 - 31. prosince 1999) také hláskoval Abul Hasan Ali al Hasani an Nadvi láskyplně nazýván jako Ali Miyan byl Ind Islámský učenec a autor více než padesáti knih v různých jazycích.[3][4][5][6] Byl teoretikem obrozeneckého hnutí.[7]
Vzdělávání
Narodil se 24. listopadu 1914.[Citace je zapotřebí ] Rané vzdělání získal v rodném městě Takia, Raebareli, Uttarpradéš, Indie. Jeho matka zahájila jeho rané školení v Koránové studie poté vstoupil do formálního vzdělávání v arabština, Peršan a Urdu.[6]
Jeho otec, Hakim Syed Abdul Hai, napsal osmisvazkovou arabskou encyklopedii nazvanou Nuzhat al Khawatir (životopisná oznámení více než 5 000 teologů a právníků subkontinentu).[8] Jeho matka byla také zbožnou a vzdělanou ženou, která skládala vlastní poezii, která vyšla pod názvem „Kaleed-i-Bab-i-Rehmat“[9] Jeho starší bratr, Maulana Dr. Sayyid Abdul Ali Hasani, byl také prominentní Islámský učenec a lékař.[9]
Nadwi získal většinu svého pokročilého vzdělání na Dar al-'Ulum Nadwat al-'Ulama v Lucknow.[10] Získal také zlatou medaili od Allahabad University a také vzal lekce na slavné, Darul Uloom Deoband.[9]
Spisy
Napsal především Abul Hassan Ali Nadwi arabština, i když také v Urdu, a napsal více než padesát knih o Dějiny, teologie a biografie a tisíce seminárních prací, článků a zaznamenaných projevů.[5][11]
Jeho kniha z roku 1950 Maza Khasiral Alam byl Inhitat al-Muslimeen (rozsvíceno. Co svět ztratil s úpadkem muslimů?), přeloženo do Angličtina tak jako Islám a svět, byl do značné míry zodpovědný za popularizaci pojmu „moderní Jahiliyya "[12][4] Islámský autor Syed Qutb pochválil Nadwiho spisy za jeho použití tohoto slova jahiliyya popsat ne konkrétní věk v historii (jako to učinili dřívější muslimští učenci), ale stav morální korupce a materialismu.[13]
Napsal „Qisas al-Nabiyeen“ (v překladu „Příběhy proroků“) pro svého synovce, který se proslavil mezi arabskými studenty a kniha byla brzy zahrnuta do učebních osnov pro výuku arabštiny na různých institucích po celém světě.[9] Ali Nadwi, fanoušek Dr. Muhammada Iqbala, se také ujal úkolu představit Iqbala a jeho islámské myšlenky arabskému světu. Napsal tedy výraz „Rawa'i„ Iqbal “, který byl následně vydán do Urdu jako„ Nuqoosh-i-Iqbal “.[9]
Napsal v Urdu podrobnou biografii svého otce nazvanou „Hayat-e-Abdul Haiy“. On také napsal životopisný popis své matky v ‚Zikr-e-Khayr '. Zatímco také napsal svou autobiografii „Karawan-e-Zindagi“ v 7 svazcích.[9]
Přívrženec panislamismus, postavil se proti sekulárnímu Arabský nacionalismus a panarabismus. Měl také celoživotní vztah s Tablighi Jamaat.[4]
Dr. Shah shrnul některé ze svých hlavních myšlenek do následujících slov:
„Maulana Ali Nadwi upřímně a neochvějně věřil, že skutečnou hrozbou pro moderní svět, zejména muslimský, není nedostatek hmotného rozvoje ani politické nepokoje, ale spíše morální a duchovní úpadek. Pevně věřil, že samotný islám má schopnost to zvrátit, a muslimové se proto musí probudit, aby v tomto ohledu vyvinuli úsilí. Tvrdil, že tím, že zůstali zpátky, muslimové nejen selhávali sami sebe, ale také celé lidstvo! Zdůraznil, že muslimové, zejména ti, kteří žijí v zemích s muslimskou většinou (jako je Pákistán), aby vyvinuli společnost založenou na islámských principech, která by se mohla stát vzorem (pro své morální a duchovní hodnoty) pro zbytek světa. Byl silným kritikem nacionalismu a zdůrazňoval kolektivní práci pro lidstvo. Velký důraz také kladl na klíčovou úlohu, kterou ženy mají při prosazování učení islámu ve společnosti. Místo toho, aby se pokusil zavřít své dveře pro nastupující západní vliv, věřil, že intelektuální muslimové by měli studovat současné západní ideologie a utvářet vlastní ideologii ve své reakci odmítl „vyšší morální hodnoty islámu“. Postavil se proti „islámským skupinám“, aby se střetly se „sekulární elitou“ v zemích muslimské většiny, a místo toho vyzval k „inkluzivnímu přístupu“, kdy lze „sekulární elitu“ postupně a pozitivně volat k islámu, aniž by to ve společnosti vyvolalo chaos. Podobně také vyzval muslimy žijící jako menšina, aby udrželi mír a vytvořili si pro sebe hodnotnou pozici díky tvrdé práci a příkladné morálce. ““[9]
Pozice, vyznamenání a ocenění
- 1962 Zakládající člen / tajemník prvního zahajovacího zasedání a založení Muslimská světová liga v Mekka.[14][4]
- 1980 Cena krále Faisala[15][6]
- Zakládající předseda Oxfordské centrum islámských studií.[16]
- 1984 Prezident Ligy islámské literatury.[17]
- Ocenění „Islámská osobnost roku“ z roku 1999 zavedené Sheikh Mohammed z Spojené arabské emiráty.
- 1999 Brunejský sultán Cena[6][18]
Po jeho smrti International Islamic University, Islamabad (IIUI), Pákistán, uspořádal na jeho počest seminář a projevy a články v něm uvedené zveřejnil jako „Maulana Sayyid Abul Hasan Ali Nadwi - Hayat-o-Afkar Kay Chand Pehlu’[9]
Přístup do Kaaby
V roce 1951, během své druhé pouti (Hajj ) Mekce, nositeli klíčů Kaaba (Nejsvětější budova islámu), otevřela své dveře na dva dny a dovolila Abul Hassan Ali Nadwi vzít s sebou každého, koho si vybral.
Dostal klíč k Kaaba umožnit mu vstoupit, kdykoli se na své pouti rozhodne.[18]
Smrt
Abul Hasan Ali Hasani Nadwi zemřel 23. Ramadán, 1420 AH (31. prosince 1999) v roce Raebareli, Indie ve věku 85 let.[19]
Viz také
Reference
- ^ A b C "Životopis" (PDF).
- ^ „Mezinárodní cena krále Faisala“. Archivovány od originál dne 11. srpna 2013. Citováno 9. března 2020.
- ^ David Arnold, Stuart H. Blackburn, Telling Lives in India: Biography, Autobiography, and Life History, s. 127. ISBN 025321727X
- ^ A b C d „Profil Abul Hasan Ali Nadwi“. Webové stránky Oxford Islamic Studies Online. Citováno 9. března 2020.
- ^ A b Syed Ziaur Rahman, Maulana Ali Mian - Život, práce a sdružení s mojí rodinou, My a ty (Měsíčník), Aligarh, duben 2000, s. 16-18
- ^ A b C d „Profil Abula Hasana Aliho Nadwiho“. Archivovány od originál dne 25. ledna 2009. Citováno 9. března 2020.
- ^ Ludwig W. Adamec (2009), Historický slovník islámu, str. 234. Strašák Stiskněte. ISBN 0810861615.
- ^ Řekl Khatab, Politické myšlení Sayyid Qutb: Teorie Jahiliyyah, Routledge (2006), s. 207
- ^ A b C d E F G h Shah, Syed Talha (20. prosince 2018). „Vzpomínka na Maulanu Sayyid Abul Hasan Ali Nadwi“. Daily Times (noviny). Archivovány od originál dne 24. září 2019. Citováno 9. března 2020.
- ^ Roxanne Leslie Euben, Princeton Readings in Islamist Thought: Texts and Contexts from Al-Banna to Bin Laden, p 107. ISBN 9780691135885
- ^ „Velcí muslimové Indie 20. století“ Mohsin Atique Khan
- ^ Eleanor Abdella Doumato (rev. Byron D. Cannon) (2009). „Jāhilīyah“. V John L. Esposito (ed.). Oxfordská encyklopedie islámského světa. Oxford: Oxford University Press.
- ^ Roxanne Leslie Euben, Princeton Readings in Islamist Thought: Texts and Contexts from Al-Banna to Bin Laden, p 108. ISBN 9780691135885
- ^ John L. Esposito, Oxfordský slovník islámu, s. 226. ISBN 0195125592
- ^ Roxanne Leslie Euben, Princeton Readings in Islamist Thought: Texts and Contexts from Al-Banna to Bin Laden, p 110. ISBN 9780691135885
- ^ „Abul Hasan Ali Nadwi“. Muslimský svět. Světový muslimský kongres. 3 (1–12): 36. 2001. Citováno 22. listopadu 2020.
- ^ Roxanne Leslie Euben, Princeton Readings in Islamist Thought: Texts and Contexts from Al-Banna to Bin Laden, p 109. ISBN 9780691135885
- ^ A b Jamil Akhter (19. července 1999). „Ali Mian získal cenu od sultána z Bruneje za islámská studia“. Rediff na webu Net. Citováno 9. března 2020.
- ^ Miriam Cooke, Bruce B. Lawrence, Muslim Networks from Hajj to Hip Hop, str. 90. ISBN 0807876313
http://www.seerat.net/AboutUs/Profile.aspx