Fazl-e-Haq Khairabadi - Fazl-e-Haq Khairabadi
Allama Fazl-e-Haq | |
---|---|
narozený | 7. dubna 1796 Khairabad, Awadh (Současnost: Khairabad, Okres Sitapur, Uttarpradéš, Indie) |
Zemřel | 19. srpna 1861 Andamanské ostrovy, Britská Indie (Současnost: Andamanské ostrovy, Andamanské a Nikobarské ostrovy, Indie ) | (ve věku 65)
obsazení | básník |
Pozoruhodné práce | Sawratul, Indie |
Fazl-e-Haq (7. dubna 1796 - 19. srpna 1861)[1] byl Maturidi teolog filozof, autor, básník, a Hanafi náboženský učenec a racionalistický myslitel. Vydal a fatwa ozbrojených bojů ve prospěch džihád proti britské říši v roce 1857.
Život
Fazl-e-Haq se narodil v rodině indických muslimů. Narodil se 7. Dubna 1796 v Khairabad, Sitapur. [a 1][1][2] Jeho otec byl sadr-ul-sadur, hlavní poradce Mughalů ohledně náboženských záležitostí. Ve věku 13 let se stal učitelem. V roce 1828 byl jmenován do funkce muftí v oddělení Qaza.[2]
Krátce poté, co selhalo indické povstání z roku 1857, byl kryt amnestií a byl zatčen britskými úřady dne 30. ledna 1859 v Khairabad za podněcování k násilí.[3] Byl souzen a shledán vinným z podpory vraždy a role v „džihádu“.[3] Rozhodl se, že bude jeho vlastní radou, a bránil se. Jeho argumenty a způsob, jakým obhájil svůj případ, byly natolik přesvědčivé, že předseda senátu vynesl rozsudek, aby ho osvobodil, když se přiznal k podání fatwy a prohlásil, že nemůže lhát. Byl odsouzen na doživotí do vězení v Kalapani (Celulární vězení ) na Andamanském ostrově a jeho majetek byl zabaven soudním komisařem z Awadh soud. Na Andamanský ostrov dorazil 8. října 1859 na palubu parní fregaty „Fire Queen“. Zůstal by tam uvězněn až do své smrti v roce 1861.
Kromě toho, že byl vědcem islámských studií a teologie, byl také a literární osobnost, zejména urdské, arabské a perské literatury. Je mu přiděleno více než 4,00 dvojverší v arabštině. Upravil první Diwan z Mirza Ghalib na jeho žádost.
Měl fenomenální paměť a zapamatoval si Korán za něco málo přes čtyři měsíce. Do třinácti let také absolvoval osnovy arabštiny, perštiny a religionistiky.
Na základě svých hlubokých znalostí a erudice byl nazýván „Allama "a později byl uctíván jako skvělý sufi. Také mu byl udělen titul imám hikmat a kalaam (imám logiky, filozofie a literatury). Byl zvažován[podle koho? ] konečná pravomoc vydávat fatwy nebo náboženská rozhodnutí.[4]
Měl velkou duchapřítomnost a byl velmi vtipný. Existuje mnoho příběhů o jeho pohostinnosti s Mirzou Ghalibem a dalšími současnými významnými básníky, spisovateli a intelektuály. On a jeho syn Abdul al-Haq Khairabadi založili Madrasa Khairabad v severní Indii, kde se vzdělávali mnozí učenci. Napsal Risala-e-Sauratul Hindia v arabštině a napsal zprávu o povstání s názvem As-Saurat al Hindiya.[2]
Fatwy proti teoriím Deobandi
![]() | Tato část je věcná přesnost je sporný.Červenec 2020) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Khairabadi vydán fatwy proti nauce Wahabi-Deobandi o údajné Boží schopnosti lhát (Imkan-e-Kizb). Darul Uloom Deoband, zakladatel Rashid Ahmad Gangohi uvedl, že Bůh má schopnost lhát.[5] Tato doktrína se nazývá Imkan-i Kizb.[6][5] Podle této nauky je Bůh schopen lhát, protože je všemocný.[6] Gangohi podporoval doktrínu, že Bůh má schopnost dělat po Muhammadovi další proroky (Imkan-i Nazir) a další proroci rovní Muhammadovi.[6][5]
Allama Fazle Haq Khairabadi vyvrátil tyto teorie a napsal, že podle Korán a Hadísy, prorok Muhammad je posledním prorokem a po něm už nemůže existovat žádný jiný prorok nebo „posel“. Věřit v to, že může existovat další Mohamed, by vyžadovalo, aby Alláh udělal něco kromě toho, co uvedl v Koránu, tedy že Alláh lhal. Lhaní je vada a je nemožné, aby Alláh měl vadu.[7] To odráží jeho hluboký vhled do politického, sociálního a náboženského prostředí, které se objevovalo s rostoucím vlivem Angličanů a posledním dobytím Dillí.[Citace je zapotřebí ]
Fatwa džihádu
V roce 1857 Khairabadi podepsal Fatwu džihádu proti britské vládě, která vedla k jeho zatčení, a poté byl poslán do vyhnanství do Kalapani.[1][8][9][10][7]
Osobní život
Byl Farooqui.[je zapotřebí objasnění ] Jeden z jeho synů, Abdul Haque, byl také předním a respektovaným učencem a dostal titul Shamsul Ulema.[Citace je zapotřebí ] Jeho vnuk je Muztar Khairabadi.[Citace je zapotřebí ] Jan Nisar Akhtar je jeho pravnuk.[Citace je zapotřebí ]
Mezi jeho syny byl Abdul Haq Khairabadi racionálním učencem, učitelem Majid Ali Jaunpuri.[11][12]
Smrt
Fazl-e-Haq Khairabadi zemřel 19. srpna 1861 ve vyhnanství na Andamanské ostrovy. [1]
Viz také
- Indické hnutí za svobodu
- Islám v Indii
- Shah Abdur Rahim
- Shah Waliullah Dehlawi
- Khwaja Qamar ul Din Sialvi
- Muntakhib al-Haqq
- Ahmadullah Shah
Poznámky
- ^ Rok jeho narození je uveden jako rok 1796 Kongres indické historie, ale jako 1797 z různých zdrojů včetně Asir Adrawi.[1]
Reference
- ^ A b C d E Asir Adrawi. „Mawlāna Fazl-e-Haq Khairabadi“. Tazkirah Mashahir-e-Hind: Karwān-e-Rafta (v Urdu) (2. dubna 2016 ed.). Deoband: Darul Moallifeen. 210–211.
- ^ A b C HUSAIN, IQBAL (1987). „Fazle Haq z Khairabad - učený rebel z roku 1857“. Sborník indického historického kongresu. 48: 355–365. ISSN 2249-1937. JSTOR 44141709.
- ^ A b Anderson, C (2007) Indické povstání v letech 1857–188: věznice, vězni a „džihád“, Anthem Press, London P17
- ^ Anil Sehgal (2001). Ali Sardar Jafri. Bharatiya Jnanpith. 213–. ISBN 978-81-263-0671-8.
- ^ A b C Ingram, Brannon D., Suffs, Scholars and Scapegoats: Rashid Ahmad Gangohi (d. 1905) a Deobandiho kritika Sufma, Blackwell Publishing, str. 484
- ^ A b C Ingram, Brannon D. (21. listopadu 2018), Oživení zdola: Hnutí Deoband a globální islám, University of California Press, s. 7, 64, 100, 241, ISBN 9780520298002
- ^ A b Vivek Iyer (2012). Ghalib, Gandhi a Gita. Polyglot Publications London. 43–. ISBN 978-0-9550628-3-4.
- ^ „Seminář o Allama Fazle Haq Khairabadi v Bhiwandi“. TwoCircles.net. 1. února 2012. Citováno 14. července 2020.
- ^ Sher, Ali (5. listopadu 2014). Role muslimů v politice před nezávislostí v Indii: historická studie (PDF). Jhunjhunu, Rajasthan: Fakulta výtvarných umění, Univerzita Shri Jagdishprasad Jhabarmal Tibarewala. p. 125. Citováno 14. července 2020.
- ^ „Role populárních muslimských hnutí“. American Journal of Islamic Social Sciences. Indiana University: Společně publikováno Asociací muslimských vědců v sociální oblasti; Mezinárodní institut islámského myšlení. 25 (1–3): 150. 2008. Citováno 14. července 2020.
- ^ Syed Mehboob Rizwi. Tarikh Darul Uloom Deoband [Historie Dar al-Ulum (svazek 2)]. Přeložil Murtaz Husain F Quraishi. Idara-e-Ehtemam, Dar al-Ulum Deoband. p. 55.
- ^ Asir Adrawi. „Mawlāna Abdul Haq Khairabadi“. Tazkirah Mashahir-e-Hind: Karwān-e-Rafta (v Urdu) (2. dubna 2016 ed.). Deoband: Darul Moallifeen. p. 157.
Další čtení
- Bates, Crispin; Carter, Marina (2009). „Náboženství a odplata v indickém povstání z roku 1857“. Leidschrif. Impérium a odpor. Náboženské víry versus vládnoucí síla. 24 (1): 51–68.
- Malik, Jamal (2006). „Dopisy, náčrty věznic a autobiografická literatura: Případ Fadl-e Haqq Khairabadi v Andamanské trestanecké kolonii“. Recenze hospodářských a sociálních dějin Indie. 43 (77). doi:10.1177/001946460504300104. S2CID 145540286.