Ali ibn al-Madini - Ali ibn al-Madini
Ali ibn al-Madini | |
---|---|
![]() Jméno Ali ibn al-Madiniho v Arabská kaligrafie | |
narozený | 161 AH |
Zemřel | 234 AH |
Éra | Islámský zlatý věk |
Kraj | Irák |
Ovlivněno |
Abu al-Hasan ʻAlī ibn ʻAbdillāh ibn Jaʻfar al-Madīnī (778 CE / 161 AH - 849/234) (arabština: أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني) Bylo deváté století Sunni Islámský učenec kdo byl vlivný v věda o hadísech.[2] Vedle Ahmad ibn Hanbal, Ibn Abi Shaybah a Yahya ibn Ma'in „Mnoho muslimských specialistů na hadísy považuje Ibn al-Madiniho za jednoho ze čtyř nejvýznamnějších autorů v oboru.[3]
Životopis
Ibn al-Madīnī se narodil v roce 778 CE / 161 AH v Basra, Irák do rodiny s kořeny v Medina nyní v Saudská arábie.[4] Mezi jeho učitele patří jeho otec ʻAbdullāh ibn Jaʻfar, Ḥammād ibn Yazīd, Hushaym a Sufyān ibn ʻUyaynah a další z jejich doby. Jeho učitel Ibn ʻUyaynah řekl, že se od svého studenta Ibn al-Madīnī naučil víc než jeho student od něj.[2]
Ibn al-Madīnī se specializoval na disciplíny hadísy, biografické hodnocení a al-'Ilalskryté vady v sanad, řetěz vyprávění. Ocenili ho další odborníci na hadísy za jeho zdatnost v této oblasti - jak jeho současníci, studenti, tak učitelé. „Abd al-Raḥmān ibn Mahdī, učenec, který jej předcházel, popsal Ibn al-Madīnīho nejznalější osobou prorockého hadísu.[2]
Mezi jeho studenty patří i významní učenci hadísů. Patří mezi ně: Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhalī, Muḥammad ibn Ismā'īl al-Bukhārī, Abū Dāwūd Sulaymān ibn al-Ashʻath al-Sijistānī a další. Al-Bukhārī, který šel sbírat to, co je považováno za nejautentičtější kolekce hadísů v Sunni islám, řekl, že se nepovažuje za maličkého ve srovnání s nikým jiným než Ibn al-Madīnī.
Al-Dhahabī chválil Ibn al-Madīnī jako imám a jako příklad pro následné učence v oboru hadísů, popis, který považoval za zkažený přijatým postavením Ibn al-Madīnī v teologická inkvizice devátého století. Podle Al-Dhahabī zaujal stanovisko ve prospěch Mu'tazilah týkající se nestvořeného původu Korán, ale později toho litoval a prohlásil žalobce, že Korán byl vytvořen jako odpadlík.[2]

Ibn al-Madīnī zemřel v Samarra, Irák v červnu, 849 /Dhu al-Káida, 234.[2][4]
Funguje
Al-Nawawī řekl Ibn al-Madīnī autorem přibližně 200 děl, z nichž některá byla věnována tématům, o kterých se dříve nepsalo, a mnohým od té doby nevystřídaly.[4]
- al-'Ilal - na téma skrytých vad (`ilal) v sanady z hadísy;[4] z nichž byl publikován malý segment[5]
- Kitab al-Ḍuʻafāʼ - na téma slabých vypravěčů hadísů v kázni biografické hodnocení[5]
- al-Mudallisūn - na téma vypravěčů hadísů, kteří při vyprávění používají nejednoznačnou terminologii[5]
- al-Asmāʼ wa al-Kunā - na jména payonymics[5]
- al-Musnad - sbírka hadísů uspořádány vypravěčem[5]
- Kitab Ma'rifat al-Sahaba – Kniha znalostí společníků
Raní učenci islámu
|
Reference
- ^ Al-Bastawī, ʻAbd al-ʻAlīm ʻAbd al-ʻAẓīm (1990). Al-Imām al-Jūzajānī wa-manhajuhu fi al-jarḥ wa-al-taʻdīl. Maktabat Dār al-Ṭaḥāwī. str. 9.
- ^ A b C d E al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad (1957). al-Mu`allimi (ed.). Tadhkirah al-Huffaz (v arabštině). 2. Hyderabad: Dairah al-Ma`arif al-`Uthmaniyyah. str. 428–9.
- ^ Ibn al-Jawzi, Život Ibn Hanbala, str. 45. Trns. Michael Cooperson. New York: New York University Press, 2016. ISBN 9781479805303
- ^ A b C d al-Nawawi, Yahya ibn Sharaf (2005). Ali Mu`awwad a Adil Abd al-Mawjud (ed.). Tahdhib al-Asma wa al-Lughat (v arabštině). al-Asma. Bejrút: Dar al-Nafaes. str. 455–6.
- ^ A b C d E al-Mu`allimi, Abd al-Rahman ibn Yahya (1996). Ali al-Halabi (ed.). "Ilm al-Rijal wa Ahimmiyyatuh." (v arabštině) (první vydání). Rijád: Dar al-Rayah. str. 38.