Ibn Furak - Ibn Furak
Ibn Furak | |
---|---|
Titul | Imám |
Ostatní jména | Abu Bakr Muhammad bin al-Hasan bin Furak al-Shafi'i al-Ansari al-Isbahani |
Osobní | |
narozený | Abu Bakr Muhammad 330 AH / 941 CE |
Zemřel | 406 AH / 1015 CE Nišapur |
Příčina smrti | zavražděn |
Odpočívadlo | al-Hira |
Náboženství | islám |
Označení | Sunnitský islám |
Jurisprudence | Shafi`i[1] |
Krédo | Ash'ari[2][3][4] |
Hlavní zájmy | Teologie (Kalam ), Filozofie, Logika, Islámská právní věda |
Pozoruhodné práce | Tabaqat al-mutakallimin |
Ostatní jména | Abu Bakr Muhammad bin al-Hasan bin Furak al-Shafi'i al-Ansari al-Isbahani |
Muslimský vůdce | |
Část série na |
Sunnitský islám |
---|
![]() |
Ve smyslu Ihsan |
![]() |
Ibn Furak nebo Ibn Faurak (arabština: ابن فورك; C. 941 – c. 1015 CE / 330–406 AH ) byl muslim Imám, teolog z Al-Ash'ari, specialista na arabština, gramatika a poezie, řečník, právník a hadísy učenec z Shafi'i Madhhab v 10. století.[5]
Život
Abu Bakr Muhammad bin al-Hasan bin Furak al-Shafi'i al-Ansari al-Isbahani se narodil kolem roku 941 nl (330 AH) v Isfahan. Spolu s ním studoval Ash'arite kalam pod vedením Abu 'l-Hasana al-Bahiliho Al-Baqillani a al-Isfara'ini v Basra a Bagdád a také tradice „Abd Allah bin Ja'far al-Isbahani. Z Iráku šel do Rayy, pak na Nišapur, kde pro něj byla postavena madrasa vedle Khanqah Sufi al-Bushandji. Před smrtí súfijů byl v Nišapuru Abu 'Uthman al-Maghribi v 373/983 a pravděpodobně tam zůstal až krátce před svou smrtí.
The Karramiyya pokusil se ho nechat popravit sultánem Mahmud z Ghazni ale selhal poté, co ho sultán povolal Ghazni a vyslýchali ho, poté ho očistil od obvinění, která proti němu vznesli. Historické prameny se však liší v určení příčiny jeho smrti. Jedna verze říká, že po návratu z Ghazni spadl na silnici, otrávil se a zemřel v roce 1015 nl (406 AH), zatímco jiná verze říká, že byl napaden zezadu. Byl odnesen zpět do Nishapuru a pohřben v něm al-Hira.[5][6]
Vlivy
Ibn Furak pracuje vUsul al-Din " (základ náboženství), "Usul al-fiqh " (založení jurisprudence)a významy Korán počítat téměř sto svazků. Mezi nimi jsou Mujarrad Maqâlât al-Ash`arî a Kitab Mushkil al-hadith wa-bayanihi (s mnoha variantami titulu), ve kterém vyvrátil oba antropomorfista tendence Hanbali literalisté a přehnaná interpretace Mu'tazila. Ibn Furak řekl, že se pustil do studia kalam kvůli hadísům hlášeným od Proroka.[7]
Jeho hlavní dílo v očích pozdějších generací je Tabaqat al-mutakallimin který je hlavním zdrojem ke studiu al-Ash'ari teologie.[6]
Raní učenci islámu
|
Reference
- ^ A b Lewis, B .; Menage, V.L .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (1986) [1. hospoda. 1971]. Encyklopedie islámu. Svazek III (H-Iram) (New ed.). Leiden, Nizozemsko: Brill. str. 767. ISBN 9004081186.
- ^ AC Brown, Jonathan (2009). Hadith: Muhammadovo dědictví ve středověkém a moderním světě (Základy islámu). Publikace Oneworld. str. 154. ISBN 978-1851686636.
- ^ A b Lewis, B .; Menage, V.L .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (1986) [1. hospoda. 1971]. Encyklopedie islámu. Svazek III (H-Iram) (New ed.). Leiden, Nizozemsko: Brill. str. 766. ISBN 9004081186.
- ^ Adang, Camilla; Fierro, Maribel; Schmidtke, Sabine (2012). Ibn Hazm z Cordoby: Život a dílo kontroverzního myslitele (Příručka orientalistiky) (Příručka orientalistiky: Část 1; Blízký a Střední východ). Svazek I (A-B). Leiden, Nizozemsko: Brill Academic Publishers. str. 384. ISBN 978-90-04-23424-6.
- ^ A b G.F. Haddád. „Ibn Furak“. Citováno 28. srpna 2014.
- ^ A b "Furak". Citováno 28. srpna 2014.
- ^ Brown, Jonathan (2007). Kanonizace Al-Bukhari a muslimů: Vznik a funkce sunnitského hadísu Canon (dotisk ed.). BRILL. str. 190. ISBN 978-9-004158399.