Jahmi - Jahmi

Část série na islám Aqidah
Pět pilířů islámu Shahada Salah Sawm Zakat Hajj
Sunni Šest článků víry Bůh Proroci Svaté knihy Andělé Poslední soud Předurčení Sunnitské teologické tradice Ilm al-Kalam Ash'ari1 Maturidi2 Tradicionalista Hanbalis3 Hanafi Maliki Shafi’i
Shi'a Sedm pilířů z Izmailismus4 Walayah Tawhid Salah Zakat Sawm Hajj Džihád Teologie z Twelvers5 Zásady Tawhid Adalah Proroctví Imamah Qiyamah Praxe Salah Sawm Zakat Hajj Khums Džihád Rozkazování toho, co je spravedlivé Zakazovat, co je zlé Tawalla Tabarra Další šíitské koncepty Aqidah Imamate Batin
Jiné teologické školy Murji'ah Karramiyya Mu'attila Jabriyyah6 Muhakkima Khawarij7 Ibadi8 Taṣawwuf9 Qadariyah Alevism Muʿtazila10 Korán
Počítaje v to: 1Al-Ahbash; Barelvis 2Deobandi 3Salafi (Ahl-i Hadith & Wahhábové ) 4Sevener -Qarmatians, Vrahové & Druzes 5Alawites, Qizilbash & Bektashism; 6Jahmīyya 7Ajardi, Azariqa, Bayhasiyya, Najdat & Sufrí 8Nukkari; 9Bektashi & Qalandaris; Mevlevis, Süleymancıs & různé Ṭarīqah 10Bahshamiyya, Bishriyya & Ikhshīdiyya  Islámský portál

Jahmī (arabština: جهمي) Byl pejorativní termín používaný zejména na počátku Hanbality odkazovat se na stoupence Jahm ibn Safwan (d. 128/746).^[1] V moderní době jej používají také stoupenci salafismu proti muslimům, kteří věří, že Korán je stvořená věc, nikoli věčná Alláhova řeč.^[2]

Zástupci

Jahm ibn Safwan byl narozen v Samarkand, nejprve žil v Termez a poté dovnitř Kufa, kde se setkal s Jad ibn Dirhamem, který se stal jeho stoupencem a kazatelem jeho myšlenek. Po návratu do vlasti se zúčastnil povstání proti Umajjád guvernér Khorasan a byl zajat a popraven v Merv.^[3] Mezi nejznámější kazateli Jahmitic pohledy, které lze zaznamenat, byl Bishra al-Marisi († 833). Na začátku 9. století působili Jahmité Nehavend, ale někteří z nich byli nuceni přijmout učení Asharité.^[4]

Víry

Mnoho názorů Jahmitů je považováno za kacířský Sunnité, a někdy dokonce vyústily v jejich vyloučení z islámské společnosti obecně. Jahmité tak popírají všechna jména a atributy Alláha, jehož víra je důležitou součástí náboženské doktríny ortodoxních muslimů. V otázce výkladu pojmu „Iman, ”Jahmits jsou podobné Murjites, a argumentovat, že víra je pouze znalost Alláha a nevěra je nevědomost o něm. Rovněž uvedli, že nebe a peklo dříve či později zmizí, což je v rozporu s oběma Korán a Sunny z Prorok Muhammad.

Pokud jde o předurčení, Jahmité se drží skutečnosti, že člověk nemá svobodnou vůli a je do svých činů nucen. A v otázce povahy Alláha jsou Jahmité panteisté a říci, že je všude a žije ve všech tvorech. Kromě toho popírají možnost, aby spravedliví muslimové viděli Alláha v ráji.

Kritika Jahmi

Od příchodu Jahmismu byla tato tendence předmětem kritiky mnoha významných představitelů ortodoxní islám. V IX století. objevilo se mnoho „popření“ učení jahmitů, jejichž autory byli včetně sunnitských teologů Ahmad ibn Hanbal, Ibn Kutayba a Ibn Qayyim al-Jawziyya. Včetně dalších kritiků Jahmitů Abu Hamid al-Ghazali, Ibn Hajar al-Asqalani a Ibn Taymiyyah.

Reference