Al-Qushayri - Al-Qushayri

Al-Qushayri
Osobní
narozenýAH 376 (986/987)[1]
ZemřelAH 465 (1072/1073)[1]
Náboženstvíislám
OznačeníSunni
JurisprudenceShafi'i[2]
KrédoAsh'ari[1][2]
Hlavní zájmyTasawwuf, Islámská teologie, Fiqh, Usul al-Fiqh
Pozoruhodné práceAl-Risala al-Qushayriyya
obsazenímuslimský učenec
Muslimský vůdce
Část série na islám
Súfismus
Allah-green.svg Islámský portál

'Abd al-Karīm ibn Hūzān Abū al-Qasim al-Qushayrī al-Naysābūrī, (Peršan: عبدالکریم قُشَیری‎‎, arabština: عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسم القشيري) (Také Kushayri) byl Arab Muslimský učenec a teolog známý svými pracemi na Súfismus. Narodil se v roce 986 nl (376 AH) v roce Nišapur který je v Provincie Khorasan v Írán. Tato oblast byla všeobecně známá jako centrum islámský civilizace až do 13. století n. l.[3]

Životopis

Al Qushayri se narodil do privilegovaných Arab rodina z řad Banu Qushayr který se usadil poblíž Nishapuru.[4] Jako mladý muž získal vzdělání venkovského zemana té doby: adab, arabský jazyk, rytířství a zbraně (istiʿmāl al-silāḥ), ale to se všechno změnilo, když cestoval do města Nišapur a byl představen Sufi shaykh Abū ʿAlī al-Daqqāq. Daqqāq se později stal mistrem a učitelem mystických cest do Qushayri. Později se oženil s dcerou Daqqāqu, Fatimou. Po smrti Daqqāqa se Qushayri stal nástupcem svého pána a tchána a stal se vůdcem mystických shromáždění v madrasa že Abu Ali al-Daqqāq postavený v roce 1001 nl, který se později stal známým jako al-Madrasa al-Qushayriyya nebo „škola rodiny Qushayri“. V pozdějších letech Qushayri provedl pouť ve společnosti Abū Muḥammada al-Juwaynīho (zemřel 438/1047), otce imáma al-Haramayna al-Juwayni, stejně jako cestování do Bagdád a hidžáz. Během těchto cest slyšel Hadísy od různých významných hadithských učenců. Po svém návratu začal učit hadísy, což je něco, čím se proslavil. Vrátil se do Bagdádu, kde Kalif al-Ká'im ho nechal ve svém paláci provádět učení hadísů. Po svém návratu do Khurasanu ho politické nepokoje v oblasti mezi frakcemi Ḥanafī a Ashʿarī-Shāfiʿī ve městě přinutily opustit Nishapur, ale nakonec se mohl vrátit a žil tam až do své smrti v letech 1072/465, kdy Seljuq vezír Nizam al-Mulk obnovil rovnováhu sil mezi Ḥanafī a Shāfiʿī. Zanechal po sobě šest synů a několik dcer mezi Fatimou a jeho druhou manželkou a byl pohřben poblíž al-Madrasa al-Qushayriyya, vedle svého tchána Abū ʿAlī al-Daqqāq[5]

Práce

Laṭ''if al-Isharat bi-Tafsīr al-Qur'ān je slavné dílo al-Kušajrího, které je úplným komentářem k Korán. Zjistil, že v Koránu existují čtyři významové úrovně. Nejprve Ibara což je význam textu určeného pro masu věřících. Zadruhé ishara, k dispozici pouze duchovní elitě a ležící mimo zjevný slovní význam. Třetí, laṭā’if, jemnosti v textu, které byly určeny zejména pro svaté. A konečně ḥaqā’iq, které podle něj byly pochopitelné pouze pro proroci.[6] Tento text ho zařadil mezi elitu súfijských mystiků a je široce používán jako standard sufiho myšlení.

Jeho sláva je však způsobena hlavně jeho Al-Risala al-Qushayriyya nebo Al-Qushayrī's List on Sufism. Tento text je v podstatě připomínkou pro obyvatele jeho doby, že Sufis měl autentickou rodovou tradici, stejně jako obranu súfismu proti pochybovačům, kteří vzrostli v té době jeho života. Al-Qushayri opakovaně uznává jeho dluh a obdiv k jeho sufijskému pánovi po celou dobu jeho Risaly. Daqqaq pomohl představit Qushayri další vynikající sufské autoritě Khurasan, Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami (412/1021), který je citován téměř na každé stránce Risaly.[7] Má úseky, kde al-Kušajrí diskutuje o víře súfijů, zmiňuje důležité a vlivné súfisty z minulosti a zavádí základy sufské terminologie a podává vlastní výklad těchto sufijských výrazů. Al-Qushayrī nakonec prochází specifickými praktikami súfismu a technikami těchto praktik.[6] Tento text byl v pozdějších dobách používán mnoha súfijskými světci jako standard, jak je zřejmé z mnoha překladů do mnoha jazyků.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E Bosworth, C.E .; van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Ch. (1986). Encyklopedie islámu. Svazek V (Khe-Mahi) (nové vydání). Leiden, Nizozemsko: Brill. p. 526. ISBN  9004057455.
  2. ^ A b Spevack, Aaron (2014). Archetypální sunnitský učenec: právo, teologie a mystika v syntéze Al-Bajuri. State University of New York Press. p. 73. ISBN  978-1438453712.
  3. ^ „Bayazid al-Bistami“. Svět Tasawwuf. Citováno 2013-09-20.
  4. ^ Calder, Norman; Mojaddedi, Jawid; Rippin, Andrew (01.03.2004). Klasický islám: Pramen náboženské literatury. Routledge. ISBN  9781134551705.
  5. ^ ""al-Ḳus̲h̲ayrī. „Encyklopedie islámu, druhé vydání“.
  6. ^ A b „Session 9: Tasawwuf, Selections from al-Qushayri's al-Risala al-Qushayriyya“. Lahore University of Management Sciences. Citováno 26. února 2013.
  7. ^ Knysh, Alexander (2007). Al-Qushayri's List on Sufism (PDF). Reading UK: Garnet Publishing Limited. p. xxi. ISBN  978-1-85964-185-9.

7. * Chopra, R. M., „SUFISM“, 2016, Anuradha Prakashan, New Delhi. ISBN  978-93-85083-52-5.

  • Encyklopedie islámu

externí odkazy