Tamas (filozofie) - Tamas (philosophy) - Wikipedia

Část série na
hinduismus
1 Om.svg

Tamas (Sanskrt: तमस् tamas "tma") je jedním ze tří Gunas (tendence, vlastnosti, atributy), filozofický a psychologický koncept vyvinutý Samkhya škola Hinduistická filozofie.[1] Další dvě vlastnosti jsou rajas (vášeň a aktivita) a sattva (čistota, dobrota). Tamas je kvalita setrvačnosti, nečinnosti, otupělosti nebo letargie.

Etymologie

Védské slovo támas odkazuje na "temnotu" a Indoevropský slovo * teplota, což znamená „temný“, s tím souvisí.[2]

hinduismus

v Samkhya filozofie, a guṇa je jednou ze tří „tendencí, kvalit“: sattva, rajas a tamas. Tato kategorie kvalit byla široce přijata různými školami hinduismu pro kategorizaci chování a přírodních jevů. Tyto tři vlastnosti jsou:

  • Sattva je kvalita rovnováhy, harmonie, dobroty, čistoty, univerzalizace, celostní, pozitivní, mírumilovná, ctnostná.[3]
  • Rajas je kvalita vášně, aktivity, řízení, pohybu, dynamiky.[4][5]
  • Tamas je kvalita otupělosti nebo nečinnosti, apatie, setrvačnosti nebo letargie.[6][4]

Akce, která je ctnostná, promyšlená, bez připoutanosti a bez touhy po výsledcích, je považována za sattvickou; Akce, která je poháněna čistě touhou po radosti, sobectví a velkém úsilí, je Rajasic; Akce, která je prováděna kvůli iluzi a nerespektování následků, aniž by byla brána v úvahu ztráta nebo zranění druhých nebo sebe sama, se nazývá Tamasic.

- Bhagavadgíta, 18. kapitola, verše 23–25 [31]

V indické filozofii nejsou tyto vlastnosti považovány za přítomné buď - nebo způsobem. Spíše každý a všechno má všechny tři, jen v různých poměrech a v různých kontextech.[1] Na živou bytost nebo látku se pohlíží jako na čistý výsledek společného účinku těchto tří kvalit.[1][5]

Podle školy Samkya není nikdo a nic čistě sattvické, rajasické nebo tamasické.[5] Povaha a chování člověka jsou komplexní souhrou všech z nich, přičemž každá zbraň je v různé míře. V některých je chování rajasické s významným vlivem sattvické guuny, v některých rajasické s významným vlivem tamasické guuny atd.[5]

Sikhismus

Sikhské písmo odkazuje Tamas v jeho verších:

  • „Čtrnáctý den: Ten, kdo vstoupí do čtvrtého stavu, překoná čas a tři vlastnosti raajas, taamas a satva“ (SGGS [1] )
  • „Ti, kteří ztělesňují energie sattva-bílého světla, raajas-červené vášně a taamas-černé temnoty, setrvávají ve strachu z Boha spolu s mnoha vytvořenými formami.“ (SGGS [2] )
  • „Vaše Síla je rozptýlena třemi gunami: raajas, taamas a satva“ (SGGS [3] )
  • „Raajas, kvalita energie a činnosti; Taamas, kvalita temnoty a setrvačnosti; a Satvas, kvalita čistoty a světla, se všichni nazývají stvoření Mayy, Tvá iluze. Ten muž, který realizuje čtvrtý stav - on sám získává nejvyšší stav "(SGGS [4] )

Viz také

Reference

  1. ^ A b C James G. Lochtefeld, Guna, v The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M, sv. 1, Rosen Publishing, ISBN  9780823931798, strana 265
  2. ^ Peter Schrijver (1995). Studie v britské keltské historické fonologii. Rodopi. str. 221. ISBN  90-5183-820-4.
  3. ^ Alter, Joseph S., Jóga v moderní Indii2004 Princeton University Press, s. 55
  4. ^ A b Feuerstein, Georg The Shambhala Encyclopedia of Yoga, Shambhala Publications, 1997
  5. ^ A b C d Alban Widgery (1930), Principy hinduistické etiky, International Journal of Ethics, sv. 40, č. 2, strany 234-237
  6. ^ Whicher, Iane Integrita jóga darśany, 1998 SUNY Press, 110