Konstruktivní průzkum upanišadické filozofie - A Constructive Survey of Upanishadic Philosophy

Konstruktivní průzkum upanišadické filozofie
AutorRamachandra Dattatrya Ranade
ZeměIndie
JazykAngličtina
PředmětFilozofie
ŽánrVedanta
Publikováno1926 (Oriental Books Agency, Pune )
Typ médiaTisk
Část série na
hinduismus
1 Om.svg

Konstruktivní průzkum upanišadické filozofie je kniha od Ramachandra Dattatrya Ranade, také známý jako Gurudev Ranade, který byl významným učencem Upanišady kdo se specializoval na Řecká filozofie a zdůraznil ústřední postavení psychologického přístupu na rozdíl od teologického přístupu pro správné pochopení Konečná realita.[1] Kniha byla poprvé vydána v roce 1926 agenturou Oriental Books Agency, Pune pod záštitou sira Parashuramaraa Bhausaheba, Raja z Jamkhandi. To bylo později znovu publikováno Bharatiya Vidya Bhavan, Bombaj.[2]

Ranade napsal knihu na základě svých různých přednášek o Upanišadách a Bhagavadgíta které byly předneseny v roce 1915. V uvedeném roce, inspirovaný přednáškou sira Ramakrishny Gopala Bhandarkara, nejprve vytvořil myšlenku prezentace upanišadské filozofie z hlediska moderního myšlení. Vzal v úvahu místo Upanišad v indické filozofii a zkoumal názory orientalistů s cílem dát orientalistům a zájemcům novou metodu řešení problémů indické filozofie a do rukou Evropští filozofové nový materiál pro uplatnění svého intelektu, který slouží hlavním zamýšleným duchovním účelům. Použil „metodu konstrukce prostřednictvím systematické expozice všech problémů, které vyvstávají z diskuse o upanišadském myšlení v jejich rozmanitých směrech“.[3] Práce je obecně rozdělena do sedmi kapitol. Nejprve se zabývá pozadím upanišadské spekulace, poté vývojem upanišadské kosmogonie. Diskutuje o rozmanitosti psychologické reflexe a kořenech pozdějších filozofií, než se začne zabývat problémem nejvyšší reality v Upanišadách. Zabývá se etikou upanišad a nakonec naznačením seberealizace. Jedná se o rozsáhlou studii[4] že prostřednictvím Jnanamarga vede k závěru, že dualismus nebo pluralismus je jen zřejmý.[5][6] Ranade poskytuje vyčerpávající bibliografii, která klasifikuje sekundární knihy o Upanišadách do tří základních hlav: jako historie literatury, historie náboženství a historie filozofie.[7]

Reference

  1. ^ Nalini Bhushan; Jay L. Garfield (2011). Indická filozofie v angličtině: Od renesance po nezávislost. Oxford University Press. str. 245. ISBN  978-0-19-991128-8.
  2. ^ Jashan P. Vaswani (2008). Náčrtky svatých známých i neznámých. Nové Dillí: Sterling Paperbacks Ltd. str. 197–202. ISBN  978-81-207-3998-7.
  3. ^ R.D.Ranade (1968). Předmluva ke konstruktivnímu průzkumu upanišadické filozofie (1968 ed.). Bombaj: Bharatiya Vidya Bhavan. str. vii – xix.
  4. ^ Phillips, Stephen (1986). Aurobindova filozofie Brahmanu. Brill archiv. str. 58. ISBN  90-04-07765-0.
  5. ^ Vitsaxis, Vassilis (2009). Myšlenka a víra. Somerset Hall Press. str. 89. ISBN  978-1-935244-05-9.
  6. ^ Klaus K. Klostermaier (1989). Průzkum hinduismu. SUNY Stiskněte. str. 461. ISBN  978-0-88706-807-2.
  7. ^ Sharma, Shubhra (1985). Život v Upanišadách. Publikace Abhinav. str. 21. ISBN  978-81-7017-202-4.

externí odkazy