Žalm 46 - Psalm 46 - Wikipedia

Tento článek používá hebrejštinu (masoreticky) číslování žalmu. Žalm 46 v řečtině (Septuagint nebo Vulgate) číslování odpovídá Žalm 47 v hebrejském číslování.
Žalm 46
Bůh je naše útočiště a síla, velmi přítomná pomoc v nesnázích.
Luther-Lied-1.jpg
Tisk Lutherovy parafráze 46. žalmu v Klugově Gesangbuchu, 1533: Der xlvi. Žalm / Deus noster refugium et virtus
Jiné jméno
  • Žalm 46
  • „Deus noster refugium et virtus“
JazykHebrejština (originál)

Žalm 46 je 46. žalm z Kniha Žalmů, známý v angličtině od začátku, "Bůh je naše útočiště a síla, velmi přítomná pomoc v nesnázích" v Verze King James. V řečtině Septuaginta verze Bible a v jejím latinském překladu v Vulgate, tento žalm je Žalm 45 v mírně odlišném systému číslování. V latině je známý jako „Deus noster refugium et virtus".[1] Píseň je přičítána synové Korachovi.

Žalm je běžnou součástí židovský, katolík, anglikánský a protestant liturgie. Podle Spurgeon, Žalm 46 se nazývá „píseň svaté důvěry“; je také známý jako „Lutherův žalm“, as Martin Luther napsal jeho populární hymnus "Ein feste Burg ist unser Gott “(„ Mocná pevnost je náš Bůh “) jako parafráze na 46. žalm.[2] Lutherův hymnus byl citován v mnoha hudebních dílech, jak náboženských, tak světských, včetně Bachovy kantáty Ein feste Burg ist unser Gott, BWV 80. Johann Pachelbel zaslal žalm do němčiny a Marc-Antoine Charpentier Jean Philippe Rameau mimo jiné v latině.

Motivy

Podle Jindřich, tento žalm mohl být složen po Davide porazil nepřátele starověkého Izraele z okolních zemí.[3] Spurgeon poznamenává, že popis ve verši 1 v hebrejské biblické verzi, vyzývající k hraní žalmu „na alamot„, by mohl znamenat buď vysoký hudební nástroj, nebo sopránové hlasy mladých dívek, které šly tančit na oslavu Davidova vítězství nad Filištíny.[2] The Midrash Tehillim, však analyzuje slovo alamot (hebrejština: תות) Jako odkaz na „skryté věci“, které Bůh dělá pro svůj lid.[4] Žalm chválí Boha za to, že byl zdrojem energie a spásy v dobách potíží. Odkaz na „ráno“ ve verši 5 zmiňuje Abraham, který za úsvitu vstal, aby se modlil k Bohu.[5]

Papyrus Oxyrhynchus 5101, nejstarší kopie 46. žalmu.

Mezi křesťanskými učenci existuje rozdílný názor na to, na kterou „řeku“ žalm odkazuje ve 4. verši KJV, jehož proudy dělají radost městu Božímu. Mezi možnosti patří:[6]

Bylo navrženo, že tento žalm je prorokující čas, kdy podle Křesťanské Písmo, Ježíš Kristus se vrací vládnout světu z Jeruzaléma pro 1000 let.[6]

Text

Hebrejská verze Bible

Následuje hebrejský text 46. žalmu:

Veršhebrejština
1לַֽמְנַצֵּ֥חַ לִבְנֵי־קֹ֑רַח עַל־עֲלָמ֥וֹת שִֽׁיר
2אֱלֹהִ֣ים לָ֖נוּ מַֽחֲסֶ֣ה וָעֹ֑ז עֶזְרָ֥ה בְ֜צָר֗וֹת נִמְצָ֥א מְאֹֽד
3עַל־כֵּ֣ן לֹא־נִ֖ירָא בְּהָמִ֣יר אָ֑רֶץ וּבְמ֥וֹט הָ֜רִ֗ים בְּלֵ֣ב יַמִּֽים
4יֶֽהֱמ֣וּ יֶחְמְר֣וּ מֵימָ֑יו יִֽרְעֲשׁ֨וּ הָרִ֖ים בְּגַֽאֲוָת֣וֹ סֶֽלָה
5נָהָ֗ר פְּלָגָ֗יו יְשַׂמְּח֥וּ עִיר־אֱלֹהִ֑ים קְ֜דֹ֗שׁ מִשְׁכְּנֵ֥י עֶלְיֽוֹן
6אֱלֹהִ֣ים בְּ֖קִרְבָּהּ בַּל־תִּמּ֑וֹט יַעְזְּרֶ֥הָ אֱ֜לֹהִ֗ים לִפְנ֥וֹת בֹּֽקֶר
7הָמ֣וּ ג֖וֹיִם מָ֣טוּ מַמְלָכ֑וֹת נָתַ֥ן בְּקוֹל֗וֹ תָּמ֥וּג אָֽרֶץ
8יְהֹוָ֣ה צְבָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגַּב־לָ֜֗נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה
9לְכֽוּ־חֲ֖זוּ מִפְעֲל֣וֹת יְהֹוָ֑ה אֲשֶׁר־שָׂ֖ם שַׁמּ֣וֹת בָּאָֽרֶץ
10מַשְׁבִּ֣ית מִלְחָמוֹת֘ עַד־קְצֵ֪ה הָ֫אָ֥רֶץ קֶ֣שֶׁת יְ֖שַׁבֵּר וְקִצֵּ֣ץ חֲנִ֑ית עֲ֜גָל֗וֹת יִשְׂרֹ֥ף בָּאֵֽשׁ
11הַרְפּ֣וּ וּ֖דְעוּ כִּי־אָֽנֹכִ֣י אֱלֹהִ֑ים אָר֥וּם בַּ֜גּוֹיִ֗ם אָר֥וּם בָּאָֽרֶץ
12יְהֹוָ֣ה צְבָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגַּב־לָֹ֜נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה

Verze King James

  1. Bůh je naše útočiště a síla, velmi přítomná pomoc v nesnázích.
  2. Nebudeme se tedy bát, ačkoli bude odstraněna Země a ačkoli hory budou přeneseny doprostřed moře;
  3. I když vody jeho řvou a trápí se, ačkoli hory se otřásají jeho bobtnáním. Selah.
  4. Existuje řeka, jejíž potoky budou veselit město Boží, svaté místo svatostánků Nejvyššího.
  5. Bůh je uprostřed ní; nepohne se s ní: Bůh jí pomůže, a to hned na začátku.
  6. Pohané zuřili, království byla pohnutá: pronesl hlas, země se roztavila.
  7. The LOBJEDNÁVKA hostitelů je s námi; Bůh Jákobův je naše útočiště. Selah.
  8. Pojďte, vizte díla L.OBJEDNÁVKA, jaké zpustošení udělal na zemi.
  9. Přivádí války, aby přestaly až do konce země; zlomí luk a rozsekne kopí v slunci; spálil vůz v ohni.
  10. Buď zticha a věz, že já jsem Bůh: budu vyvýšen mezi pohany, budu vyvýšen na zemi.
  11. The LOBJEDNÁVKA hostitelů je s námi; Bůh Jákobův je naše útočiště. Selah.

Použití

V judaismu

Části žalmu jsou používány nebo odkazovány v několika židovských modlitbách. Součástí je verš 2 v hebrejštině Selichot.[7] Verš 8 je uveden v denní ranní služba během recitace kadidlo, v Pesukei Dezimra a v Uva Letzion; říká se v Uva Letzion v Šabat ranní služba, Yom Tov odpolední bohoslužba, a Motza'ei Šabat večerní bohoslužba také.[7] Verš 12 je součástí Havdalah obřad.[7] Jemenští Židé zahrnout jako součást Yehi kevod.[8]

V Siddur Avodas Yisroel, Žalm 46 je žalm dne pro šabat Va'eira.[7]

Žalm je přednesen jako modlitba za konec všech válek.[9]

katolický kostel

Tento žalm byl tradičně přednesen nebo zpíván v kanceláři matiny v úterý[10] poté, co sv. Benedikt z Nursie založil svou vládu nad sv. Benediktem kolem roku 530, zejména v číselném pořadí žalmů.[11] Dnes se zpívá nebo recituje 46. žalm Nešpory v pátek prvního týdne.[A]

Politika

Americký prezident Barack Obama zmínil se o žalmu v několika projevech, zejména o Tucsonská pamětní řeč[12] a jeho projev k 10. výročí Útoky z 11. září v New Yorku.[13]

Hudební nastavení

Martin Luther napsal a složil a hymnus který parafrázuje žalm 46, “Ein feste Burg ist unser Gott “, který byl přeložen jako„ Mocná pevnost je náš Bůh “. Lutherův hymnus se nazýval„ the Marseillaise z Reformace "od Heinrich Heine ve své eseji Zur Geschichte der Religion und Philosophie v Deutschland. Inspirovalo mnoho hudebních děl, náboženských i světských. Johann Sebastian Bach založil jednu ze svých chorálových kantát, Ein feste Burg ist unser Gott, BWV 80, o Lutherově hymnu.

Z Pachelbelova moteta

V 17. století Johann Pachelbel složený a motet nastavení 46. žalmu, Gott ist unser Zuversicht und Stärke. V roce 1699 Michel-Richard Delalande založené na velkém motetu na žalmu. Marc-Antoine Charpentier odehrává na počátku 90. let 16. století a „Deus noster refugium“ H.218, pro sólisty, sbor, 2 výškové nástroje a continuo. Jean Philippe Rameau nastavte žalm pro motet Deus noster refugium.

V současné hudbě křesťanské duo Shane a Shane přizpůsobil žalm písni „Žalm 46 (Pán zástupů)“, která se objevila na jejich albu z roku 2016 Žalmy II.

Shakespearovo údajné zapojení

Někteří teoretici to navrhují již několik desetiletí William Shakespeare umístil svou značku na přeložený text 46. žalmu, který se objevuje v Bible krále Jakuba, ačkoli mnoho vědců to považuje za nepravděpodobné, uvádí, že překlady byly pravděpodobně odsouhlaseny komisí vědců.[14]

Na druhou stranu byl Shakespeare ve službě krále Jakuba během přípravy Bible krále Jakuba a v roce 1611, kdy byl překlad dokončen, byl obecně považován za 46 let. Existuje několik dochovaných příkladů skutečného Shakespearova podpisu, a jak bylo v té době obvyklé, přičemž pravopis byl v těch předem standardizovaných dnech poněkud laxní, přinejmenším při jedné příležitosti jej podepsal „Shakspeare“, který se dělí na čtyři a šest písmen , tedy „46“. 46. ​​slovo od začátku 46. žalmu je „chvění“ a 46. slovo od konce (vynecháním liturgické značky)Selah „) je„ oštěp “(„ speare “v původním pravopisu).[15][16]

Poznámky

  1. ^ Hlavní cyklus liturgických modliteb probíhá během čtyř týdnů.

Reference

  1. ^ „Psalmus 45 (46)“, Paralelní latinský / anglický žaltář, Medievalist, archivovány od originál dne 30. 9. 2017.
  2. ^ A b „Žalm 46“. Biblický komentář. Křesťanství. 2018. Citováno 1. listopadu 2018.
  3. ^ Henry, Matthew. „Žalm 46“. Kompletní komentář. Nástroje pro studium Bible. Citováno 1. listopadu 2018.
  4. ^ „Žalm 46“ (PDF). Midrash Tehillim. Matsati. Citováno 1. listopadu 2018.
  5. ^ Levy, rabín Eric (2018). "46". Žalmy. Pravoslavná unie. Citováno 1. listopadu 2018.
  6. ^ A b „Význam 46. žalmu“. Vysvětlení knihy. 2018-02-15. Citováno 2018-02-26.
  7. ^ A b C d Brauner, Reuven (2013). „Shimush Pesukim: Komplexní rejstřík liturgických a obřadních použití biblických veršů a veršů“ (PDF) (2. vyd.). str. 38.
  8. ^ Idelsohn 1932, str. 82.
  9. ^ "Ochrana". Denně Tehillim. Citováno 1. listopadu 2018.
  10. ^ Psautier latin-français du bréviaire monastique (2003), str. 189.
  11. ^ Prosper Guéranger, Règle de saint Benoît (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, 2007). str. 46
  12. ^ Simmons, Gregory; Miller, Sunlen; Tapper, Jake (12. ledna 2011). „Prezident Obama se snaží utěšit Američany po tragédii v Tucsonu“. ABC News. Citováno 25. října 2018.
  13. ^ „Žalm 46: Obamovy odkazy na projev z 11. září, biblická pasáž“. HuffPost. 12. září 2011. Citováno 25. října 2018.
  14. ^ Gillingham, Susan (2012). Žalmy po staletí. John Wiley & Sons. str. 238. ISBN  978-0470674901.
  15. ^ Mabillard, Amanda (20. srpna 2000), „Obecné otázky a odpovědi“, Shakespeare online, vyvoláno 13. června 2019. Citující humy. James C. Citizen Shakespeare: sociální a politický portrét. Lanham: University Press of America, 2003, s. 164.
  16. ^ Hensley, Dennis E. Byl Shakespeare jedním z překladatelů Bible krále Jakuba?. Křesťanská vysílací síť. Zpřístupněno 13. června 2019.

Zdroje

externí odkazy