Žalm 102 - Psalm 102

Tento článek používá hebrejštinu (masoreticky) číslování žalmu. Žalm 102 v řečtině (Septuagint nebo Vulgate) číslování odpovídá Žalm 103 v hebrejském číslování.
Žalm 102
„Vyslyš moji modlitbu, Hospodine“
Věčný žalm
Žalm 102 (101) Initium.jpg
Začátek žalmu v Ramsey Psalter, s osvětlenou iniciálou
Jiné jméno
  • Žalm 101
  • "Domine exaudi orationem meam"
JazykHebrejština (originál)

Žalm 102 je 102. žalm z Kniha Žalmů, obecně známý v angličtině svým prvním veršem, v Verze King James „Vyslyš moji modlitbu, Hospodine, a nechť k tobě přijde mé volání.“ V řečtině Septuaginta verze bible a v jejím latinském překladu v Bibli Vulgate, tento žalm je Žalm 101 v mírně odlišném systému číslování. V latině je známý jako „Domine exaudi orationem meam".[1][2]

Tento žalm je součástí čtvrtého z pěti biblických knihy žalmů[3] a je jedním ze sedmi kající žalmy. Začíná poslední část tří tradičních divizí latinských žalmů, a proto jsou první slova („Domine exaudi orationem meam et clamor meus ad te veniat ...“) a především počáteční „D“ často zvětšen v osvětlený rukopis žaltáři podle vzoru Beatusovy iniciály na začátku Žalm 1.[4] V původní hebrejštině první verš zavádí žalm jako „Modlitbu chudáka“ nebo „Modlitbu postiženého“.

Pozadí a témata

Stowe Psalter, f.2

Midrash Tehillim cituje rabína Pinchase, který poznamenává, že v některých žalmech se David nazývá jménem, ​​jako v „Davidově modlitbě“ (např. 17. žalm a 86 ), ale zde si říká „postižený“, jako v „Modlitbě postiženého“. Rabín Pinchas vysvětluje, že když David předvídal spravedlivé muže, kteří z něj sestoupili -Jako, Jozafat, Ezechiáš, Izaiáš - říkal si David. Ale když vnímal ničemné muže, kteří by byli jeho potomky -Achaz, Manasseh, Amon - nazýval se „postiženým“.[5]

Text

Hebrejská verze Bible

Následuje hebrejský text a anglický překlad Žalmu 102:[6]

VeršhebrejštinaAngličtina
1תְּפִלָּה לְעָנִ֣י כִי־יַֽעֲטֹ֑ף וְלִפְנֵ֥י יְ֜הֹוָ֗ה יִשְׁפֹּ֥ךְ שִׂיחֽוֹModlitba za chudého muže, když se zahalí a vyleje svůj projev před Pánem.
2יְהֹוָה שִׁמְעָ֣ה תְפִלָּתִ֑י וְ֜שַׁוְעָתִ֗י אֵלֶ֥יךָ תָבֽוֹאÓ Pane, poslouchej moji modlitbu, a ať k tobě přijde můj výkřik.
3אַל־תַּסְתֵּ֬ר פָּנֶ֨יךָ | מִמֶּנִּי֘ בְּי֪וֹם צַ֫ר לִ֥י הַטֵּֽה־אֵלַ֥י אָזְנֶ֑ךָ בְּי֥וֹם אֶ֜קְרָ֗א מַהֵ֥ר עֲנֵֽנִיNeskrývej přede mnou svoji tvář; v den mé úzkosti natáhni ke mně Tvé ucho; v den, kdy zavolám, rychle mi odpověz.
4כִּי־כָל֣וּ בְעָשָׁ֣ן יָמָ֑י וְ֜עַצְמוֹתַ֗י כְּמוֹקֵ֥ד נִחָֽרוּMé dny skončily kouřem a mé kosti vyschly jako krb.
5הוּכָּֽה כָ֖עֵשֶׂב וַיִּבַ֣שׁ לִבִּ֑י כִּ֥י שָׁ֜כַ֗חְתִּי מֵֽאֲכֹ֥ל לַחְמִֽיSrdcem zbité jako tráva a uschlé, protože jsem zapomněl sníst svůj chléb.
6מִקּ֥וֹל אַנְחָתִ֑י דָּֽבְקָ֥ה עַ֜צְמִ֗י לִבְשָׂרִֽיZe zvuku mého povzdechu se mé kosti držely na mém těle.
7דָּמִיתִי לִקְאַ֣ת מִדְבָּ֑ר הָ֜יִ֗יתִי כְּכ֣וֹס חֳרָבֽוֹתByl jsem jako pták divočiny; Byl jsem jako sova pustiny.
8שָׁקַ֥דְתִּי וָֽאֶהְיֶ֑ה כְּ֜צִפּ֗וֹר בּוֹדֵ֥ד עַל־גָּֽגPřemýšlel jsem a jsem jako osamělý pták na střeše.
9כָּל־הַ֖יּוֹם חֵֽרְפ֣וּנִי אֽוֹיְבָ֑י מְ֜הֽוֹלָלַ֗י בִּ֣י נִשְׁבָּֽעוּCelý den mě moji nepřátelé nadávají; ti, kteří mě opovrhují, na mě přísahají.
10כִּי־אֵ֖פֶר כַּלֶּ֣חֶם אָכָ֑לְתִּי וְ֜שִׁקֻּוַ֗י בִּבְכִ֥י מָסָֽכְתִּיPopel jsem jedl jako chléb a nápoje jsem mísil s pláčem.
11מִפְּנֵי־זַֽעַמְךָ֥ וְקִצְפֶּ֑ךָ כִּ֥י נְ֜שָׂאתַ֗נִי וַתַּשְׁלִיכֵֽנִיKvůli tvé zuřivosti a tvému ​​hněvu jsi mě vyzvedl a seslal mě.
12יָמַי כְּצֵ֣ל נָט֑וּי וַֽ֜אֲנִ֗י כָּעֵ֥שֶׂב אִיבָֽשׁMoje dny jsou jako prodlužující se stín a já vysychám jako tráva.
13וְאַתָּ֣ה יְ֖הֹוָה לְעוֹלָ֣ם תֵּשֵׁ֑ב וְ֜זִכְרְךָ֗ לְדֹ֣ר וָדֹֽרAle Ty, Pane, budeš navždy dosazen na trůn, a Tvá zmínka je pro všechny generace.
14אַתָּ֣ה תָ֖קוּם תְּרַחֵ֣ם צִיּ֑וֹן כִּי־עֵ֥ת לְ֜חֶנְנָ֗הּ כִּי־בָ֥א מוֹעֵֽדPovstaneš, budeš mít slitování nad Sionem, protože je čas jej upřednostňovat, protože nastalo stanovené období.
15כִּֽי־רָצ֣וּ עֲ֖בָדֶיךָ אֶת־אֲבָנֶ֑יהָ וְאֶת־עֲפָרָ֥הּ יְחֹנֵֽנוּNeboť vaši služebníci si přáli jeho kameny a upřednostňovali jeho prach.
16וְיִֽירְא֣וּ ג֖וֹיִם אֶת־שֵׁ֣ם יְהֹוָ֑ה וְכָל־מַלְכֵ֥י הָ֜אָ֗רֶץ אֶת־כְּבוֹדֶֽךָA národy se budou bát jména Páně a všechny krále země tvou slávu.
17כִּֽי־בָנָ֣ה יְהֹוָ֣ה צִיּ֑וֹן נִ֜רְאָ֗ה בִּכְבוֹדֽוֹNeboť Hospodin vybudoval Sion; Zjevil se ve své slávě.
18פָּנָה אֶל־תְּפִלַּ֣ת הָֽעַרְעָ֑ר וְלֹֽא־בָ֜זָ֗ה אֶת־תְּפִלָּתָֽםObrátil se k modlitbě těch, kteří křičeli, a neopovrhoval jejich modlitbou.
19תִּכָּ֣תֶב זֹ֖את לְד֣וֹר אַֽחֲר֑וֹן וְעַ֥ם נִ֜בְרָ֗א יְהַלֶּל־יָֽהּNechť je to napsáno pro nejnovější generaci a [nově] vytvořený lid bude chválit Yah.
20כִּֽי־הִ֖שְׁקִיף מִמְּר֣וֹם קָדְשׁ֑וֹ יְ֜הֹוָ֗ה מִשָּׁמַ֚יִם | אֶל־אֶ֬רֶץ הִבִּֽיטNeboť se díval dolů ze své svaté výšky; Pán hleděl z nebe na Zemi,
21לִשְׁמֹעַ אֶנְקַ֣ת אָסִ֑יר לְ֜פַתֵּ֗חַ בְּנֵ֣י תְמוּתָֽהSlyšet křik vězně, osvobodit syny umírajícího národa;
22לְסַפֵּ֣ר בְּ֖צִיּוֹן שֵׁ֣ם יְהֹוָ֑ה וּ֜תְהִלָּת֗וֹ בִּירֽוּשָׁלִָֽםHlásat na Sionu jméno Páně a jeho chválu v Jeruzalémě.
23בְּהִקָּבֵ֣ץ עַמִּ֣ים יַחְדָּ֑ו וּ֜מַמְלָכ֗וֹת לַֽעֲבֹ֥ד אֶת־יְהֹוָֽהKdyž se shromažďují národy a království, aby sloužily Pánu.
24עִנָּ֖ה בַדֶּ֥רֶךְ כֹּחִ֗י (כתיב כֹּחִ֗ו) קִצַּ֥ר יָמָֽיNa cestě utrpěl moji sílu; Zkrátil mi dny.
25אֹמַ֗ר אֵלִ֗י אַל־תַּֽ֖עֲלֵנִי בַּֽחֲצִ֣י יָמָ֑י בְּד֖וֹר דּוֹרִ֣ים שְׁנוֹתֶֽיךָŘíkám: „Bože můj, neodváděj mě uprostřed mých dnů, Ty, jehož roky trvají po všechny generace.
26לְפָנִים הָאָ֣רֶץ יָסַ֑דְתָּ וּמַֽעֲשֵׂ֖ה יָדֶ֣יךָ שָׁמָֽיִםNa začátku jste založili Zemi a nebesa jsou dílem vašich rukou.
27הֵ֚מָּה | יֹאבֵ֗דוּ וְאַתָּ֪ה תַֽ֫עֲמֹ֥ד וְ֖כֻלָּם כַּבֶּ֣גֶד יִבְל֑וּ כַּלְּב֖וּשׁ תַּֽחֲלִיפֵ֣ם וְיַֽחֲלֹֽפוּZahynou, ale Vy vytrváte a všichni zhnijí jako oděv; jako roucho Obrátíte je a oni pominou.
28וְאַתָּה־ה֑וּא וּ֜שְׁנוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א יִתָּֽמּוּAle Ty jsi On a tvé roky neskončí.
29בְּנֵֽי־עֲבָדֶ֥יךָ יִשְׁכֹּ֑נוּ וְ֜זַרְעָ֗ם לְפָנֶ֣יךָ יִכּֽוֹןDěti vašich služebníků budou přebývat a jejich semeno bude upevněno před vámi. “

Verze King James

  1. Vyslyš moji modlitbu, Hospodine, a nechť k tobě přijde mé volání.
  2. Neskrývej přede mnou svou tvář v den, kdy jsem v nesnázích; Nakloň ke mně své ucho: v den, kdy volám, rychle mi odpověz.
  3. Mé dny jsou pohlceny jako kouř a mé kosti jsou spáleny jako krb.
  4. Moje srdce je poražené a uschlé jako tráva; takže jsem zapomněl sníst svůj chléb.
  5. Díky hlasu mého sténání se mé kosti přilnuly k mé kůži.
  6. Jsem jako pelikán divočiny: jsem jako sova pouště.
  7. Dívám se a jsem jako vrabec sám na vrcholu domu.
  8. Moji nepřátelé mi celý den vyčítají; a ti, kteří se na mě zlobili, přísahali na mě.
  9. Protože jsem jedl popel jako chléb a smíchal jsem svůj nápoj s pláčem.
  10. Kvůli rozhořčení tvému ​​a hněvu tvému, poněvadž jsi mě pozvedl a sesadil.
  11. Moje dny jsou jako stín, který upadá; a já jsem uschlý jako tráva.
  12. Ale ty, Hospodine, vytrváš na věky; a tvou vzpomínku na všechny pokolení.
  13. Povstaneš a slituješ se nad Sionem; nadešel čas, abys jí byl nakloněn, ano, nastal čas.
  14. Nebo služebníci tví potěš se v kamenech jejích, a učiň prach jejich.
  15. Pohané se tedy budou bát jména Hospodinova, a všech králů země tvá sláva.
  16. Když Hospodin vybuduje Sion, objeví se ve své slávě.
  17. Bude uvažovat o modlitbě chudých a neopovrhuje jejich modlitbou.
  18. Toto bude psáno pro budoucí pokolení; a lid, který bude stvořen, bude chválit Hospodina.
  19. Nebo se díval z výšky svatyně své; z nebe spatřil Hospodin zemi;
  20. Slyšet sténání vězně; ztratit ty, kteří jsou ustanoveni k smrti;
  21. Ohlásit jméno Hospodinovo na Sionu a jeho chválu v Jeruzalémě;
  22. Když se shromáždí lid a království, aby sloužili Hospodinu.
  23. V cestě oslabil moji sílu; zkrátil mi dny.
  24. Řekl jsem: Bože můj, neodváděj mě uprostřed mých dnů; tvé roky jsou po všechna pokolení.
  25. Odedávna jsi položil základ země; a nebesa jsou dílem rukou tvých.
  26. Zahynou, ale vydržíš. Ano, všichni budou voskovati jako oděv; jako roucho je proměníš, a budou proměněni:
  27. Ale ty jsi stejný a tvé roky nebudou mít konce.
  28. Děti tvých služebníků budou pokračovat a jejich semeno bude upevněno před tebou.

Použití

judaismus

Žalm 102 je jedním z 15 žalmů přednesených jako další hymny Během Yom Kippur služba od Sefardští Židé.[7]

Verš 1 je přednesen snopy z ječmen v Perek Shirah.[8][9]

Ve verši 14 je řečeno Selichot.[9] Sefardští Židé přednesli verš 14 po modlitbě Ein Keloheinu v ranní bohoslužba.[10] Tento verš se také používá jako populární židovská píseň zvaná Atah takum, s refrénem ki va moed.[11]

Žalm 102 se říká v dobách krize komunity.[12] To je také předneseno jako modlitba za bezdětnou ženu k porodu.[13] V Siddur Sfas Emes, tento žalm se říká jako modlitba „za blaho nemocného“.[9]

Nový zákon

  • Jsou citovány verze 25–27 Židům jako argument, že Ježíš je nadřazen andělům a že žalm 102 je v určitém smyslu jak modlitbou, tak chválou ohledně Ježíše. 1:10-12[14]

Katolík a anglikán

Verš 1, s některými dalšími žalmovými verši (například 124: 8), má prominentní místo v katolických a anglikánských liturgiích, kde je rozdělen jako antifon do „volání“ („Pane, poslouchej moji modlitbu“ nebo „Vyslyš moji modlitbu, Pane“) a odpověď („a nechť můj výkřik přijde k tobě“).

Tento žalm se vyskytuje v Klášterní kancelář z St Benedict (480-547) v sobotu Bdění nebo Matins.[15] Vyskytuje se na stejném místě v Římský breviář z St Pius V (1568) a vyskytuje se v sobotu Terce v Římský breviář z St Pius X (1911).[16] V revidované kanceláři Papež Pavel VI (1971) Žalm se koná v úterý 4. týden Úřad pro čtení

Hudební nastavení

Druhý verš se odehrává v první části Slyš moji modlitbu, Pane, an hymna složil v roce 1682 Henry Purcell pomocí překladu Kniha společné modlitby.

Verše 25b-28 (proložené) Žalm 90 ) tvoří text Jochen Klepper rok 1938 Neujahrslied (Novoroční píseň).

Reference

  1. ^ Paralelní latinský / anglický žaltář / Psalmus 101 (102 Archivováno 07.05.2017 na Wayback Machine medievalist.net
  2. ^ „Srovnání výčtu žalmů v knize Božího uctívání a ve Vulgátě“. Denní úřad katolické církve podle anglikánského použití. Citováno 7. listopadu 2018.
  3. ^ „Bible Bible / Produced by TOW Project“. Teologie práce. Citováno 10. listopadu 2018.
  4. ^ Calkins, Robert G. Osvětlené knihy středověku, str. 208, 1983, Cornell University Press, ISBN  0500233756
  5. ^ „Midrash Tehillim / Psalms 102“ (PDF). matsati.com. Citováno 13. listopadu 2018.
  6. ^ „Tehillim - Žalmy - kapitola 102“. Chabad.org. 2018. Citováno 12. listopadu 2018.
  7. ^ Nulman 1996, str. 251.
  8. ^ Slifkin, Nosson (2002). „Perek Shirah“ (PDF). Zoo Tóra. Citováno 13. listopadu 2018.
  9. ^ A b C Brauner, Reuven (2013). „Shimush Pesukim: Komplexní rejstřík liturgických a obřadních použití biblických veršů a veršů“ (PDF) (2. vyd.). str. 45.
  10. ^ Nulman 1996, str. 72.
  11. ^ Abramowitz, Rabbi Jack (2018). „Ki Va Moed“. Pravoslavná unie. Citováno 13. listopadu 2018.
  12. ^ Weintraub, Rabbi Simkha Y. (2018). „Žalmy jako konečný nástroj svépomoci“. Moje židovské učení. Citováno 13. listopadu 2018.
  13. ^ "Narození". Denně Tehillim. Citováno 13. listopadu 2018.
  14. ^ Kirkpatrick, A. F. (1901). Kniha žalmů: s úvodem a poznámkami. Cambridge Bible pro školy a vysoké školy. Kniha IV a V: Psalms XC-CL. Cambridge: Na University Press. str. 839. Citováno 28. února 2019.
  15. ^ „Psalmody svatého Benedikta“. Časový plán žalmů pro Opus Dei. Citováno 10. listopadu 2018.
  16. ^ „Čtyři breviáře více než 500 let“. Gregoriánské knihy. Citováno 10. listopadu 2018.

Zdroje

externí odkazy