Žalm 15 - Psalm 15

Tento článek používá hebrejštinu (masoreticky) číslování žalmu. Žalm 15 v řečtině (Septuagint nebo Vulgate) číslování odpovídá 16. žalm v hebrejském číslování.

Žalm 15 je patnáctý žalm z Kniha Žalmů. Často se tomu říká „vstupní liturgie“, kdy se věřící zeptá na podmínky vstupu na místo uctívání a kněz odpoví.[1]

Analýza

Podle Mezinárodní kritický komentář„„ Ps [alm] 15 je didaktická báseň, která se ptá, jaký druh člověka je způsobilý být hostem Yahweha (verš 1); popisuje ho v souladu s desítkou povinností (verše 2-5b) a prohlašuje takového muže bezpečné (verš 5c). “[2]

Hlavním tématem tohoto žalmu je „bydliště“ (verš 1: „přebývat“ ... „žít“) v Božím „stanu“ (ne „svatyně“) a jak být ve „svatosti, bez níž nikdo nevidí Boha“ (Židům 12:14 )[1]

Přestože je žalm označen jako „Davidův žalm“, a Gemara také připisuje tento žalm Davidovi, Charles a Emilie Briggs považovali toto tvrzení o autorství za „nehistorické“.[3]

Kontext

V 12. žalmu zbožně zahynuli a v 14. žalmu není nikdo spravedlivý. To ponechává rétorickou otázku, „kdo může vystoupit na horu Boží?“ což je včetně (pár literárních zarážek) v Žalmu 15–24, který se objevil v Žalmu 15: 1 a Žalmu 24: 3.

V kontextu tehdejší kultury by „kdo [pak] může přebývat v Jeho stanu“ jako host, byl nejen vítán, ale také spadal pod jeho zvláštní ochranu.

V kontextu Davidova času byla archa v Shilohu ve svatostánku a David přesouvá archu na horu Sion do nově vytvořeného svatostánku.[4]

Použití

křesťanství

Někteří vidí a chiastic struktura žalmů 15–24, uprostřed je 19. žalm.[5]

Mnoho lidí vidí Ježíše jako toho, kdo může vystoupit na Boží kopec a přebývat v Boží svatyni s církví v Něm. Toto je podporováno častým používáním výrazu „pravá ruka [Boží]“ v každém žalmu 16–21, kromě 19. žalm.[6] Pravá ruka Boží obvykle označuje akt spásy.

Charles Spurgeon vidí tento žalm jako očekávání ovoce v životě věřícího.

Bez svatebních šatů spravedlnosti v Kristu Ježíši nemáme právo sedět na hostině přijímání. Bez přímosti chůze nejsme vhodní pro nedokonalou církev na zemi a určitě nesmíme doufat, že vstoupíme do dokonalé církve výše.[7]

judaismus

Verš 4 se nachází v opakování Amidah v době Rosh hashanah.[8]

Hudba

Marc-Antoine Charpentier, Psalmus David 15 us, 3 ème Psaume du 1er nocturne de Vendredi Saint, "Conserva me Domine" H.230, pro sólisty, sbor, smyčce a continuo (1699)

Reference

  1. ^ A b Motyer 1994, str. 495.
  2. ^ Briggs & Briggs 1960, str. 112.
  3. ^ Briggs & Briggs 1960, str. 113.
  4. ^ Davidův stánek, Kevin J. Conner, Christian Publishing, 2007
  5. ^ https://cep.calvinseminary.edu/non-rcl-starters/psalms-15-24/
  6. ^ https://www.biblegateway.com/quicksearch/?search=right+hand&version=ESV&searchtype=phrase&spanbegin=23&spanend=23&resultspp=500
  7. ^ Spurgeon, C., Charles H. Spurgeon's Treasury of David: Žalm 15, zpřístupněno 29. července 2020
  8. ^ Kompletní Artscroll Machzor pro Rosh Hashanah strana 327

Zdroje

  • Briggs, Charles Augustus; Briggs, Emilie Grace (1960) [1906]. Kritický a exegetický komentář ke knize Žalmů. Mezinárodní kritický komentář. 1. Edinburgh: T & T Clark.
  • Motyer, J. A. (1994). „Žalmy“. v Carson, D. A.; Francie, R. T.; Motyer, J. A.; Wenham, G. J. (eds.). Nový biblický komentář: vydání 21. století (4, ilustrované, dotisk, revidované vydání.). Mezivariační tisk. str. 485–583. ISBN  9780851106489.

externí odkazy

  • Žalm 15 v hebrejštině a angličtině - Mechon-mamre
  • Žalm 15 Bible krále Jakuba - Wikisource