Žalm 50 - Psalm 50

K žalmu „Miserere“, Septuagint číslování 50, viz Žalm 51.
Žalm 50
„Mocný Bůh, dokonce i Hospodin, promluvil“
Celý zdobený královský erb Španělska (1700-1761). Svg
Latinská fráze ze žalmu 50 v erbu Španělska
Jiné jméno
  • Žalm 49
  • „Deus deorum“
JazykHebrejština (originál)

Žalm 50 je 50. žalm z Kniha Žalmů v bible. Jeho začátek v angličtině Verze King James (KJV) je „Mocný Bůh, dokonce i Hospodin, promluvil a povolal zemi od východu slunce po jeho sestup.“ V řečtině Septuaginta verze bible a v latině Vulgate, tento žalm je Žalm 49 v mírně odlišném systému číslování. Začátek v latině je „Deus deorum, Dominus, locutus est / et vocavit terram a solis ortu usque ad príležitostně.“[1] Žalm je a prorocký představovat si Bůh rozsudek o Izraelité.

Žalm je běžnou součástí židovský, katolík, anglikánský a protestantské liturgie. Bylo zhudebněno úplně a v jednotlivých verších. Fráze „A solis ortu usque ad príležitostně“ je součástí španělského erbu.

Složení

Žalm byl různě datován do 8. století před naším letopočtem, do doby proroků Ozeáš a Micah, nebo do doby po Babylonské zajetí. Druhé datum je podporováno odkazem na „shromáždění“ ve srovnání s 5, ale je problematické, protože vs. 2 popisuje Zion (jiný název pro Jeruzalém ) jako „dokonalost krásy“, přestože Jeruzalém byl zničen v roce 587 př.[2]

Text

Žalm lze rozdělit na úvod (verše 1-6), dvě samostatné řeči, ve kterých Bůh svědčí proti Židům (verše 7-15 a 16-21), a závěr.[3] Snímky úvodu evokují odhalení Desatero na Mount Sinai kde Boží vzhled doprovázelo hromy a blesky.[4] Bůh svolává nebesa a zemi, aby působili jako svědci, a zbytek žalmu má formu soudního řízení, kdy Bůh jedná jako žalobce i soudce.[5] Stejná metafora božského soudu se vyskytuje v kapitole 1 Kniha Izaiáše a kapitola 6 Book of Micah.[4]

Při prvním Božím projevu říká lidem, že s ním není spokojen hmotné oběti sám, protože nevyžaduje jídlo ani pití.[4] Spíše si přeje, aby ho jeho lid uctíval díkůvzdáním a upřímnou modlitbou.[6] Verš 13: „Jím maso býků nebo piji krev koz?“ může být narážka na bohyni Anat, protože v jednom fragmentárním textu Anat jí maso a pije krev svého bratra Baal, který se někdy jeví jako býk.[7]

Druhá Boží řeč je varováním před pokrytectvím.[4] Ačkoli pokrytci často přednášejí Boží přikázání, vnitřně je nenávidí a nesnaží se podle nich žít a Bůh je jistě přivede k soudu.[6]

Žalm končí závěrečným varováním před nepravostí a příslibem, že Bůh požehná spravedlivým a přiměje je „pít hluboce ze spásy Boží“.[8] Toto poslední je zjevením společného biblického tématu „Mesiášský banket, "který se také vyskytuje v Žalm 23, 16. žalm, a Luke 14, mimo jiné.[9]

Použití

judaismus

Žalm 50 je přednesen čtvrtý den roku Sukot.[10]

Hudební nastavení

Ve skotském žaltáři z roku 1650 byl žalm 50 parafrázován rýmovaně v angličtině jako „Mocný Bůh, Pán, promluvil ke všem“.[11] Chvalozpěv z roku 1863 “Pro krásu Země „autor Folliott Sandford Pierpoint vydává verš 14.[12]

Heinrich Schütz nastavit Žalm 50 v rýmované verzi v Becker Psalter, jako „Gott unser Herr, mächtig durchs Wort“, SWV 147. Poslední verš je použit v němčině v úvodním sboru Bachovy kantáty Wer Dank opfert, der preiset mich, BWV 17, složený v roce 1726.

V literatuře

V románu Robinson Crusoe od Daniela Defoea trosečník náhodně otevírá Bibli verši, který byl Žalm 50:15. „Vzývej ke mně v den soužení: osvobodí tě a oslavíš mě.“ - Žalm 50:15. To se stává důležitou součástí příběhu. Někteří dokonce z tohoto důvodu nazývají žalm 50 žalmem „Robinson Crusoe“. [13]

Poznámky

  1. ^ Paralelní latinský / anglický žaltář / Psalmus 49 (50) Archivováno 7. května 2017 v Wayback Machine medievalist.net
  2. ^ Kirkpatrick 277
  3. ^ Rhodos 84
  4. ^ A b C d Kirkpatrick 276
  5. ^ Dahood 306; Rhodos 84
  6. ^ A b Rhodos 85
  7. ^ Dahood 308
  8. ^ Dahood 305
  9. ^ Dahood 311
  10. ^ Artscroll Tehillim strana 329
  11. ^ Mocný Bůh, Pán, promluvil ke všem hymnary.org
  12. ^ Pro krásu Země hymnary.org
  13. ^ https://archive.spurgeon.org/sermons/1876.php

Bibliografie

  • Dahood, Mitchell (1966). Žalmy I: 1–50. Anchor Bible Series. Garden City, New York: Doubleday & Company.
  • Kirkpatrick, A. F. (1901). Kniha žalmů. The Cambridge Bible pro školy a vysoké školy. Cambridge University Press.
  • Rhodes, Arnold B. (1960). Kniha žalmů. Laický biblický komentář. Richmond, Virginie: John Knox Press.

externí odkazy