83. žalm - Psalm 83 - Wikipedia

Tento článek je o posvátném textu. Hudební skladbu Alexandra von Zemlinského založenou na tomto textu viz 83. žalm (Zemlinský).
Tento článek používá hebrejštinu (masoreticky) číslování žalmu. 83. žalm v řečtině (Septuagint nebo Vulgate) číslování odpovídá Žalm 84 v hebrejském číslování.
83. žalm
Psalms scroll. PNG
Svitek žalmů
RezervovatKniha Žalmů
Hebrejská část BibleKetuvim
Objednávka v hebrejské části1
KategorieSifrei Emet
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části19

83. žalm je 83. místo žalm z biblický Kniha Žalmů. V mírně odlišném systému číslování v řečtině Septuaginta verze Bible a její latinský překlad, Vulgate, tento žalm je Žalm 81.

Tento žalm je poslední z Žalmy Asafovy, který zahrnuje Žalmy 50 a 73 až 83. Je to také poslední ze sbírky „Elohist“, Žalm 42 –83, ve kterém je jeden z Božích titulů, Elohim, se používá hlavně.[1]:405[2]:7 Obecně se na něj pohlíží jako na národní nářek vyvolaný hrozbou invaze sousedů do Izraele.

Analýza

Někteří komentátoři považovali žalm za čistě kultovní. Jiní naznačili, že konkrétní pojmenování konkrétních národů naznačuje, že se týká konkrétního historického období, i když samotná modlitba by byla nabídnuta Chrám v Jeruzalémě.[3] O datování jeho složení se diskutuje, ale o odkazu ve verši 9 až Asýrie je viděn mnoha komentátory jako známka toho, že žalm byl napsán v době asyrského nadvlády, 9. až 7. století před naším letopočtem.[4] Jiní umístili složení žalmu mezi čas Saule do věku Makabejci,[3] navrhl Theodore z Mopsuestie.[5]

Verše

1. verš

Specifický význam tohoto verše je sporný. Sloveso lze přeložit tak, aby odkazovalo na řeč („nemlč“) nebo pohyb („nečinný“).[4] Skutečnost, že tento verš třikrát žádá o pomoc Boha, zdůrazňuje naléhavost situace a modlitby lidu.[1]

Verše 2–5

V textu žalmu, konkrétně ve verších 2 až 5, řečník předpokládá, že jednotlivci, kteří spiknou proti izraelskému národu, musí být ze své podstaty nepřáteli Bůh.[6] Připisuje jim také úmysl úplného vyhynutí izraelského lidu, protože to je význam ve verši 4, který naznačuje, že jméno Izraele již nebude vyhlazeno nebo si ho nikdo nebude pamatovat.[3]

Verše 6–8

Tyto verše obsahují jména deseti národů, které evidentně vytvořily koalici proti Izraeli, Edomity, Ishmaelity, Moáb, Hagrites, Gebal, Ammon, Amalek, Pelištejci, Pneumatika, a Asýrie.[4]

Verše 9–12

Vypravěč to dále předpokládá Bůh sám bude v nadcházející bitvě bojovat na straně Izraele na základě příběhů obsažených ve 4. až 8. kapitole Kniha soudců, citující v této knize jednotlivé činy připisované Bohu.[6]

Verše 13–17

V těchto verších vypravěč konkrétně požaduje, aby Bůh přiměl odpůrce Izraele trpět a zažít hanbu a zemřít v nemilosti za odpor proti Izraeli, a v širším smyslu i vůči samotnému Bohu.[6] Uvedená specifika, včetně plevy, ohně a bouře, jsou odkazy na Sirocco.[4]

18. verš

Žalm 83:18 - The Ženevská Bible (1560): Boží jméno Iehouah (ve starší latinské transkripci), tj Jehova.

V tomto verši vypravěč říká, že si přeje, aby Bůh provedl tyto různé činy, aby všichni mohli vědět, že Bůh je nejmocnější entitou a houpal se po celé Zemi.[6] Tento verš s veršem 16 naznačuje, že ačkoli většina žalmu je modlitbou za zničení nepřátel Izraele, existuje určitá pozitivní naděje, že nepřátelé Izraele mohou přijít uznat boha Izraele.[3]Zatímco Verze King James nejčastěji překládá tetragrammaton-YHWH (který se v hebrejských písmech vyskytuje 6 828krát) jako „PÁN“, má tento verš jeden z několika výskytů, ve kterých je přeložen jako „JEHOVA“. Je to jeden z mála veršů, kde fráze „jehož jméno je„nebo“to je moje jméno„jsou používána (Iz 42: 8, Jer 33: 2 atd.) v celé Bibli. Je pozoruhodné, že z těchto důvodů je tento konkrétní verš v Bibli krále Jakuba široce citován, zejména Jehovovi svědci, jako důkaz, že „Jehova "je osobní jméno uživatele Bůh.[7]

Různé překlady interpretují verš takto:

PřekladŽalm 83:18
ASV„Aby poznali, že ty sám, jehož jméno je JEHOVAH, jsi Nejvyšší po celé zemi.“
KJV„Aby lidé věděli, že ty, jehož jméno se jmenuje JEHOVAH, jsi nejvyšší na celé zemi.“
NKJV„Aby věděli, že Ty, jehož jméno je pouze Pán, jsi Nejvyšší na celé zemi.“
NAB„Ukaž jim, že jsi sám PÁN, Nejvyšší na celé zemi.“ (jako verš 19)
NWT„Kéž lidé vědí, že ty, jehož jméno je Jehova, jsi jediný Nejvyšší nad celou zemí.“
REB„Dej tedy najevo, že ty, jehož jméno je Hospodin, jsi sám Nejvyšší nad celou zemí.“
RSV„Dejte jim vědět, že ty sám, jehož jméno je Hospodin, jsi Nejvyšší nad celou zemí.“
WEB„aby věděli, že ty sám, jehož jméno je YAHWEH, jsi Nejvyšší na celé zemi.“
YLT„A vědí, že Ty - (Tvé jméno je JEHOVAH - sám od sebe) [Nejvyšší] po celé zemi!“

Viz také

Reference

  1. ^ A b Dunn, James D.G.; John W. Rogerson (2003). Eerdmanův komentář k Bibli. Grand Rapids, MI: William B.Eerdmans Publishing Company. ISBN  0-8028-3711-5.
  2. ^ Murphy, Roland E. (2000). Dar žalmů. Hendrickson. ISBN  978-1-56563-474-9.
  3. ^ A b C d Černý, Matthew, redaktor, Peakeův komentář k Bibli. Camden, NJ: Thomas Nelson and Sons, 1962.
  4. ^ A b C d The New Jerome Biblical Commentary. Engelwood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1990. ISBN  0-13-614934-0.
  5. ^ Barton, John a John Muddiman, redaktoři. Oxfordský biblický komentář. Oxford: Oxford University Press, 2001. ISBN  0-19-875500-7.
  6. ^ A b C d Farmář, William R., redaktor. Mezinárodní biblický komentář. Collegeville, MN: The Liturgical Press, 1998. ISBN  0-8146-2454-5.
  7. ^ Jehovovi svědci (22. ledna 2004). „Bůh má jméno!“. Společnost strážní věže..

externí odkazy

  • 83. žalm v hebrejštině a angličtině - Mechon-mamre
  • 83. žalm Bible krále Jakuba - Wikisource