Žalm 45 - Psalm 45 - Wikipedia

Tento článek používá hebrejštinu (masoreticky) číslování žalmu. Žalm 45 v řečtině (Septuagint nebo Vulgate) číslování odpovídá Žalm 46 v hebrejském číslování.
Žalm 45
Svatý Ondřej a sv. Alžběta - geograph.org.uk - 1608075.jpg
Anglické okno citující verš
"Plné milosti jsou tvé rty"
Jiné jméno
  • Žalm 44
  • „Eructavit cor meum“
JazykHebrejština (originál)

Žalm 45 je 45 žalm z Kniha Žalmů. V řečtině Septuaginta verze bible a v jejím latinském překladu v bible Vulgate, tento žalm je Žalm 44 v mírně odlišném systému číslování. V latině se to nazývá „Eructavit cor meum".[1] To bylo složeno synové Korachovi na (nebo „podle“) shoshanim- buď hudební nástroj, nebo melodii, na kterou by se měl žalm zpívat. Žalm byl interpretován jako epithalamium, nebo svatební píseň, napsaná králi v den jeho sňatku s cizí ženou a je jednou z královské žalmy.

Žalm je běžnou součástí židovský, katolík, anglikánský a protestantské liturgie.

Pozadí

The veršové značení pro tento žalm v Revidovaná standardní verze (RSV) se liší od textu použitého v jiných překladech.[2]

Podle klasických židovských zdrojů se žalm 45 zmiňuje o Židovský Mesiáš. Podle Metzudot, klasický židovský komentář, králem uvedeným ve verši 2 je židovský Mesiáš.[3]

Křesťanští učenci často interpretují žalm jako a Mesiášský proroctví.[4] Jindřich vysvětluje proroctví tak, že odkazuje na Ježíše jako na budoucího krále i jako ženicha v církvi.[5] v Židům 1:8–9, verše 6–7 tohoto žalmu jsou citovány jako narážky na Ježíš.[6]

Motivy

Shoshanim (růže) může odkazovat se na jeden hudební nástroj ve tvaru růže (shoshana v hebrejštině),[3] nebo melodii, kterou by měl žalm zpívat.[7] Raši navrhuje, aby tento výraz odkazoval na učence Tóry a interpretoval zbytek žalmu podle snahy učenců a odměny za Studie Tóry.[8]

Dahood tvrdí, že žalm je epithalamium, nebo svatební píseň, napsaná králi v den jeho sňatku s cizí ženou, a je jednou z královské žalmy.[9] Die Bibel mit Erklärungen uvádí, že žalm 45 je jediným příkladem světské poezie v žalmech a byl složen a zpíván zpěvákem nebo kultovními proroky u příležitosti manželství krále.[10] V 19. století Franz Delitzsch tvrdil, že báseň byla napsána u příležitosti Jehoram z Judy sňatek s Athaliah, zatímco Alexander Kirkpatrick a John Calvin tvrdil, že to spíše odkazovalo na manželství Solomon s Egyptský princezna.[11][12] Spurgeon, nicméně tyto interpretace odmítá a uvádí: „Maschil, poučná óda, ne nečinná laika nebo románská balada, ale žalm svatého učení, didaktický a doktrinální. To dokazuje, že je třeba mu rozumět duchovně.… To je žádná svatební píseň pozemských sňatků, ale epithalamium pro Nebeského ženicha a jeho vyvoleného manžela. “[13] Poslední dobou, Blízký východ učenec Charles R. Krahmalkov předpokládá, že svatba Jezábel a Achab byla pravděpodobná příležitost, když se čtrnáctý verš původně nepoužíval jako „dcera krále, která je uvnitř“, ale jako „dcera krále Féničanů (Pōnnīma)".[14]

Verš 14 v hebrejštině „Veškerá sláva královy dcery je uvnitř“ shrnuje význam tzniut (skromnost) v judaismu.[8] The Midrash Tanhuma v tomto verši učí: „Zůstane-li žena skromně doma, je hodna toho, aby byl její manžel i děti Kohanim Gedolim [kteří nosí zlaté oblečení]. “[15]

Text

Hebrejská verze Bible

Následuje hebrejský text 45. žalmu:

Veršhebrejština
1לַֽמְנַצֵּ֣חַ עַל־שֽׁ֖שַֹׁנִּים לִבְנֵי־קֹ֑רַח מַ֜שְׂכִּ֗יל שִׁ֣יר יְדִידֹֽת
2רָ֘חַ֚שׁ לִבִּ֨י | דָּ֘בָ֚ר ט֗וֹב אֹמֵ֣ר אָ֖נִי מַֽעֲשַׂ֣י לְמֶ֑לֶךְ לְ֜שׁוֹנִ֗י עֵ֚ט | סוֹפֵ֬ר מָהִֽיר
3יָפְיָפִ֡יתָ מִבְּנֵ֣י אָדָ֗ם ה֣וּצַק חֵ֖ן בְּשִׂפְתוֹתֶ֑יךָ עַל־כֵּ֚ן בֵּֽרַכְךָ֖ אֱלֹהִ֣ים לְעוֹלָֽם
4חֲגֽוֹר־חַרְבְּךָ֣ עַל־יָרֵ֣ךְ גִּבּ֑וֹר הֽ֜וֹדְךָ֗ וַֽהֲדָרֶֽךָ
5וַֽהֲדָֽ֬רְךָ | צְלַ֬ח רְכַ֗ב עַל־דְּבַר־אֱ֖מֶת וְעַנְוָה־צֶּ֑דֶק וְתֽוֹרְךָ֖ נֽוֹרָא֣וֹת יְמִינֶֽךָ
6חִצֶּ֗יךָ שְׁנ֫וּנִ֥ים עַ֖מִּים תַּחְתֶּ֣יךָ יִפְּל֑וּ בְּ֜לֵ֗ב אֽוֹיְבֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ
7כִּסְאֲךָ֣ אֱ֖לֹהִים עוֹלָ֣ם וָעֶ֑ד שֵׁ֥בֶט מִ֜ישֹׁ֗ר שֵׁ֣בֶט מַלְכוּתֶֽךָ
8אָהַ֣בְתָּ צֶּדֶק֘ וַתִּשְׂנָא־רֶ֗שַׁע עַל־כֵּ֚ן | מְשָֽׁחֲךָ֡ אֱלֹהִ֣ים אֱ֖לֹהֶיךָ שֶׁ֥מֶן שָׂשׂ֗וֹן מֵֽחֲבֵרֶֽךָ
9מֹ֤ר וַֽאֲהָל֣וֹת קְ֖צִיעוֹת כָּל־בִּגְדֹתֶ֑יךָ מִן־הֵ֥יכְלֵי שֵׁ֜֗ן מִנִּ֥י שִׂמְּחֽוּךָ
10בְּנ֣וֹת מְ֖לָכִים בִּיקְּרוֹתֶ֑יךָ נִצְּבָ֖ה שֵׁגָ֥ל לִ֜ימִֽינְךָ֗ בְּכֶ֣תֶם אוֹפִֽיר
11שִׁמְעִי־בַ֣ת וּ֖רְאִי וְהַטִּ֣י אָזְנֵ֑ךְ וְשִׁכְחִ֥י עַ֜מֵּ֗ךְ וּבֵ֥ית אָבִֽיךְ
12וְיִתְאָ֣ו הַמֶּ֣לֶךְ יָפְיֵ֑ךְ כִּי־ה֥וּא אֲ֜דֹנַ֗יִךְ וְהִשְׁתַּֽחֲוִי־לֽוֹ
13וּבַת־צֹ֨ר | בְּ֖מִנְחָה פָּנַ֥יִךְ יְחַלּ֗וּ עֲשִׁ֣ירֵי עָֽם
14כָּל־כְּבוּדָּ֣ה בַת־מֶ֣לֶךְ פְּנִ֑ימָה מִמִּשְׁבְּצ֖וֹת זָהָ֣ב לְבוּשָֽׁהּ
15לִרְקָמוֹת֘ תּוּבַ֪ל לַ֫מֶּ֥לֶךְ בְּתוּל֣וֹת אַֽ֖חֲרֶיהָ רֵֽעוֹתֶ֑יהָ מ֖וּבָא֣וֹת לָֽךְ
16תּ֖וּבַלְנָה בִּשְׂמָחֹ֣ת וָגִ֑יל תְּ֜בוֹאֶ֗ינָה בְּהֵ֣יכַל מֶֽלֶךְ
17תַּ֣חַת אֲ֖בֹתֶיךָ יִֽהְי֣וּ בָנֶ֑יךָ תְּשִׁיתֵ֥מוֹ לְ֜שָׂרִ֗ים בְּכָל־הָאָֽרֶץ
18אַזְכִּ֣ירָה שִׁ֖מְךָ בְּכָל־דֹּ֣ר וָדֹ֑ר עַל־כֵּ֚ן עַמִּ֥ים יְ֜הוֹד֗וּךָ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד

Verze King James

  1. Moje srdce naznačuje dobrou věc: Mluvím o věcech, které jsem dotkl krále: můj jazyk je perem připraveného spisovatele.
  2. Jsi spravedlivější než děti lidské; do tvých rtů se vlévá milost; proto ti Bůh požehnal na věky.
  3. Opásej meč svůj na stehně svém, nejmocnější, svou slávou a svou vznešeností.
  4. A ve své vznešenosti se daří dobře kvůli pravdě a mírnosti a spravedlnosti; a tvoje pravá ruka tě naučí strašným věcem.
  5. Tvé šípy jsou ostré v srdci královských nepřátel; čímž lidé padají pod tebou.
  6. Tvůj trůn, Bože, je na věky věků: žezlo tvého království je žezlem správným.
  7. Miluješ spravedlnost a nenávist k ničemnosti, proto tě Bůh, tvůj Bůh, pomazal olejem radosti nad tvými bližními.
  8. Všechno tvé roucho voní z myrhy, aloe a kasie ze slonovinových paláců, čímž tě potěšili.
  9. Dcery králů byly mezi tvými ctihodnými ženami: na tvé pravici stála královna ve zlatě Ofíra.
  10. Poslouchej, dcero, a pohleď a nakloň své ucho; zapomeň také na svůj lid a dům svého otce;
  11. Tak bude král velmi toužit po tvé kráse; neboť je tvým Pánem; a klaň se mu.
  12. A dcera Týru tam bude s darem; i bohatí mezi lidmi budou prosit o tvou přízeň.
  13. Královská dcera je uvnitř slavná: její oděv je z tepaného zlata.
  14. Bude přivedena ke králi v rouchu vyšívání: panny, které ji doprovázejí, budou přivedeny k tobě.
  15. S radostí a radostí budou přivedeni; vejdou do královského paláce.
  16. Místo otců tvých budou synové tvoji, kteréž jsi mohl učinit knížaty po celé zemi.
  17. Učiním, aby si jméno tvé pamatovalo po všechna pokolení; proto tě bude lid chválit na věky věků.

Použití

judaismus

V Siddur Avodas Jisrael, Žalm 45 je přednesen jako a Píseň dne na Šabat Chayei Sarah a šabat Pekudei.[16]

Tento žalm se říká jako obecná modlitba za konec vyhnanství a příchod Mashiach.[17]

Nový zákon

Verze 6 a 7 jsou citovány v List Hebrejcům 1:8–9.[18][19]

katolický kostel

Od počátku Středověk kláštery tradičně přednesly tento žalm při oslavách matiny lundi, podle Pravidlo Svatý Benedikt (530).[20][21] V moderní době v liturgii hodin se žalm 45 zpívá nebo recituje, a to ve dvou částech, v Nešpory v pondělí druhého týdne čtyřtýdenního cyklu,[22] a v polední kanceláři v sobotu čtvrtého týdne.

Reference

  1. ^ „Parallel Latin / English Psalter / Psalmus 44 (45)“. Archivováno od původního dne 2017-09-30. Citováno 2019-09-19.
  2. ^ Dahood 1966, str. 269.
  3. ^ A b „Kapitola 45“. Chabad.org. 2018. Citováno 12. listopadu 2018.
  4. ^ Kirkpatrick 1901, str. 244.
  5. ^ Henry, Matthew. „Žalmy 45“. Nástroje pro studium Bible. Citováno 12. listopadu 2018.
  6. ^ Rhodos 1960, str. 78
  7. ^ Kirkpatrick 1901, str. 245.
  8. ^ A b Abramowitz, Rabbi Jack (2018). „Žalm vhodný pro krále“. Pravoslavná unie. Citováno 12. listopadu 2018.
  9. ^ Dahood 1966, str. 270.
  10. ^ Die Bibel mit Erklärungen (v němčině), Berlin: Evangelische Haupt-Bibelgesellschaft, 1993, s. 3, ISBN  3-7461-0069-0.
  11. ^ Kirkpatrick 1901, str. 243–44.
  12. ^ „Žalm 45“. Calvinovy ​​komentáře. sacred-texts.com. Citováno 12. listopadu 2018.
  13. ^ Spurgeon, Charles (2018). „Davidova pokladnice Charlese H. Spurgeona: 45. žalm“. Christianity.com. Citováno 12. listopadu 2018.
  14. ^ Krahmalkov, Charles R. (2000), Fénicko-punská gramatika, strana 2
  15. ^ Falk 1998, str. 560.
  16. ^ Brauner, Reuven (2013). „Shimush Pesukim: Komplexní rejstřík liturgických a obřadních použití biblických veršů a veršů“ (PDF) (2. vyd.). p. 38.
  17. ^ „Konec exilu / Mashiach“. Denně Tehillim. Citováno 13. října 2018.
  18. ^ Steyn, Gert J. (2004). „The Vorlage of Psalm 45: 6-7 (44: 7-8) in Hebrews 1: 8-9“. HTS. academia.edu. str. 1085–1103.
  19. ^ Kirkpatrick, A. F. (1901). Kniha žalmů: s úvodem a poznámkami. Cambridge Bible pro školy a vysoké školy. Kniha IV a V: Psalms XC-CL. Cambridge: Na University Press. p. 839. Citováno 28. února 2019.
  20. ^ Psautier latin-français du bréviaire monastique, str. 167, 1938/2003
  21. ^ Guéranger, Prosper (2007), Règle de saint Benoît (ve francouzštině) (redimpression ed.), Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, str. 46.
  22. ^ Archiv abbaye-montdescats

Zdroje

Další čtení

externí odkazy