Žalm 10 - Psalm 10 - Wikipedia

Tento článek používá hebrejštinu (masoreticky) číslování žalmu. Žalm 10 v řečtině (Septuagint nebo Vulgate) číslování odpovídá 11. žalm v hebrejském číslování.
Album Trouble viz Žalm 9 (album).
Žalm 10
„Proč stojíš zdaleka, Hospodine?“
Elzevir bible.jpg
Konec 10. žalmu v 9. století Elzevir Bible
Jiné jméno
  • Žalm 9b
  • „Ut quid Domine recessisti“
Textpodle Davide
JazykHebrejština (originál)

Žalm 10 je desátým žalmem Kniha Žalmů, obecně známý v angličtině svým prvním veršem, v Verze King James „Proč stojíš zdaleka, Hospodine? Proč se skrýváš v dobách soužení?“ V řečtině Septuaginta a latina Vulgate, nejedná se o individuální žalm, ale o druhou část 9. žalmu, “Ut quid Domine recessisti".[1] Tyto dva po sobě jdoucí žalmy mají podobu jediného akrostický Hebrejská báseň. Ve srovnání s 9. žalmem je 10. žalm zaměřen více na jednotlivce než na kolektiv lidský stav.[2]

Žalm je běžnou součástí židovský, katolík, anglikánský a protestantské liturgie.

Text

Verze King James

  1. Proč stojíš zdaleka, Hospodine? proč se schováváš v dobách potíží?
  2. Zlý ve své pýchě pronásleduje chudé: ať jsou vzati do zařízení, která si představovali.
  3. Nebo bezbožník se chlubí touhou svého srdce, a žehná chamtivcům, které Hospodin oškliví.
  4. Zlý, díky pýchě své tváře, nebude hledat Boha: Bůh není ve všech jeho myšlenkách.
  5. Jeho způsoby jsou vždy těžké; tvé soudy jsou vysoko nad jeho očima; nad všemi svými nepřáteli nadouvá.
  6. Řekl ve svém srdci: „Nepohnu se, protože nikdy nebudu v protivenství.
  7. Jeho ústa jsou plná kletby, podvodu a podvodu: pod jazykem má neplechu a ješitnost.
  8. Sedí na číhajících vesnicích; na tajných místech vraždí nevinné; jeho oči jsou soukromě upřeny na chudé.
  9. Čeká tajně jako lev ve svém doupěti; číhá, aby chytil chudé; chytí chudé, když ho vtáhne do své sítě.
  10. Přikrčil se a pokořil se, aby chudí padli jeho silnými.
  11. Řekl ve svém srdci: Bůh zapomněl: skryl tvář svou; nikdy to neuvidí.
  12. Vstaň, Hospodine; Bože, zvedni svou ruku: nezapomeň na pokorné.
  13. Proč tedy bezbožní pohrdají Bohem? řekl ve svém srdci: Nebudeš to vyžadovat.
  14. Viděl jsi to; nebo ty vidíš neplechu a zlobu, abys ji odplatil svou rukou: chudý se ti zavazuje; jsi pomocník bez otce.
  15. Zlom si paži ničemného a zlého člověka: hledej jeho ničemnost, dokud nenajdeš žádnou.
  16. Hospodin je králem na věky věků; pohané zahynuli z jeho země.
  17. Hospodine, vyslyšel jsi pokory pokorných: Připravíš jejich srdce, způsobíš, aby tvé ucho slyšelo:
  18. Soudit bez otce a utlačované, aby muž země již nemohl utlačovat.

Kontext

8. žalm odráží zvláštní místo člověka ve stvoření. Naproti tomu oba žalmy 9 a 10 budou zakončeny výroky, které lidstvo v závěrečných verších každého z nich budou zobrazovat v negativnějším světle. Žalm 9 je zakončen fází „Bát se je, Pane, aby se národy poznaly, že jsou jen muži, selah“ Žalm 9:20 [3] a Žalm 10:18 uzavírá 10. žalm slovy „... aby muž země již nemohl utlačovat“.[4] Někteří spekulují, že poslední slovo 9. žalmu, selah, což znamená „pauza“,[5] může spojit dva žalmy 9 a 10 dohromady.[Citace je zapotřebí ]

Žalmy 9 i 10 jsou akrostické žalmy. Žalm 9 začíná acrostic první polovinou písmen Hebrejská abeceda a 10. žalm to dokončuje. Vypadají silně svázaní. Rovněž kontrastují, protože 9. žalm je vítěznější a o 10 více nářek. Některé texty je kombinují a jiné ne.

Použití

judaismus

Nový zákon

katolický kostel

Podle Pravidlo svatého Benedikta (530 INZERÁT ), Žalm 1 na 20. žalm byly vyhrazeny hlavně pro Úřad České republiky primární. Žalm 9 se zpívá v latinský verze přeložená z řecký Septuaginta, a proto zahrnuje 10. žalm, jak je uvedeno výše. Benedikt rozdělil tento žalm 9/10 na dvě části, jednu zpívanou na konec Kanceláře předsedy vlády úterý (Žalm 9: 1--19) a ostatní (Žalm 9: 20--21 a Žalm 10: 1--18) je první ze tří čtení ve středu. Jinými slovy, první verše 9. žalmu až do „Quoniam non in finem erit oblivio pauperis: patiens pauperum non peribit in finem,“ tvořily třetí a poslední Prime žalm od úterý, druhou část žalmu (Vulgate podle jeho názoru ) byl přednesen jako první žalm Úřadu předsedy středy.[12][13]

Žalmy 9 a 10 byly tradičně přednášeny jako čtvrtý a pátý nedělní žalm Matins.

Reference

  1. ^ „Parallel Latin / English Psalter / Psalmus 9“. Archivováno od původního dne 2017-09-30. Citováno 2019-07-28.
  2. ^ Artscroll Tehillim strana 16
  3. ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+9&version=KJV
  4. ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+10&version=KJV
  5. ^ Strongova vyčerpávající shoda, 5542: selah, zpřístupněno 15. července 2020
  6. ^ Artscroll Tehillim strana 329
  7. ^ Kompletní Artscroll Siddur strana 67
  8. ^ Kompletní Artscroll Siddur strana 267
  9. ^ The Complete Artscroll Siddur strana 293
  10. ^ Kompletní Artscroll Machzor pro Rosh Hashanah strana 345
  11. ^ Kirkpatrick, A. F. (1901). Kniha žalmů: s úvodem a poznámkami. Cambridge Bible pro školy a vysoké školy. Kniha IV a V: Psalms XC-CL. Cambridge: Na University Press. str. 838. Citováno 28. února 2019.
  12. ^ Překlad par Prosper Guéranger, Règle de saint Benoît, (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007), s. 46.
  13. ^ Hlavní cyklus liturgických modliteb probíhá během čtyř týdnů.

externí odkazy