Žalm 58 - Psalm 58

Tento článek používá hebrejštinu (masoreticky) číslování žalmu. Žalm 58 v řečtině (Septuagint nebo Vulgate) číslování odpovídá Žalm 59 v hebrejském číslování.
Žalm 58
„Skutečně mluvíte spravedlivě, sbor?“
Psalms scroll. PNG
Svitek žalmů
Jiné jméno
  • Žalm 57
  • „In finem ne disperdas David“
JazykHebrejština (originál)

Žalm 58 je 58. žalm z Kniha Žalmů, obecně známý v angličtině svým prvním veršem, v Verze King James „„ Skutečně mluvíte spravedlnost, shromáždění? “. V mírně odlišném systému číslování v řečtině Septuaginta verze Bible a latiny Vulgate, tento žalm je Žalm 57. V latině je známý jako „In finem ne disperdas David“.[1][2]

Je to jeden ze šesti žalmů označených a michtam, což může znamenat „rytinu“, „sochu“, „zlatou“ nebo „tajemství“.[3][4][5] Je také klasifikován jako jeden z Imprecatory žalmy.[6] Žalm 58 je doprovodným dílem Žalm 57, který také popisuje Davidův obtížný vztah Saule.

Žalm je běžnou součástí židovský, katolík, anglikánský a protestantské liturgie.

Motivy

The Midrash Tehillim spojuje slova Al taschet (hebrejština: אַל-תַּשְׁחֵת, Nezničte) v hebrejském verši 1 k epizodě, kdy David vzal Abišai do Saulova tábora a měl příležitost zabít Saula, když spal. David řekl: „Al Tashhitahu (hebrejština: אַל-תַּשְׁחִיתֵהוּ, Nezničte ho “(1. Samuelova 26: 9 ), která odráží tato slova a nastavuje Saulovu nepřátelství vůči Davidovi jako téma tohoto žalmu.[7] Žalm také zmiňuje Abner, náčelník Saulovy armády, který by nepřiznal Davidovu spravedlnost, když David upustil od zabití Saula v jeskyni.[7] Jindřich naznačuje, že David složil 58. žalm poté, co Saul použil sílu zákona, aby označil Davida za zrádce koruny.[8]

David zdlouhavě vybízí proti kterýmkoli ničemným lidem[9] nebo zlí soudci, kteří se možná odvolávali na ty, kdo se postavili na stranu Saula.[5] David používá velmi popisný jazyk, ve kterém srovnává ničemné s hady, hady, kobrami a lvy a modlí se k Bohu, aby jim „rozbil zuby v ústech, rozbil stoličky mladých lvů ... Jeho šípy, ať se rozpadají na kusy“ .[9]

Cituji Jerome, George Haydock averuje, že vyobrazení zlých soudců odkazuje na „jednání Židů proti Kristu“ a dodává, že žalm prohlašuje „pokrytce“ a „kritiky“.[10]

Text

Hebrejská verze Bible

Následuje hebrejský text žalmu 58:

Veršhebrejština
1לַֽמְנַצֵּ֥חַ אַל־תַּ֜שְׁחֵ֗ת לְדָוִ֥ד מִכְתָּֽם
2הַֽאֻמְנָ֗ם אֵ֣לֶם צֶ֣דֶק תְּדַבֵּר֑וּן מֵֽישָׁרִ֥ים תִּ֜שְׁפְּט֗וּ בְּנֵ֣י אָדָֽם
3אַ֥ף בְּלֵב֘ עוֹלֹ֪ת תִּפְעָ֫ל֥וּן בָּאָ֡רֶץ חֲמַ֖ס יְדֵיכֶ֣ם תְּפַלֵּסֽוּן
4זֹ֣רוּ רְשָׁעִ֣ים מֵרָ֑חֶם תָּע֥וּ מִבֶּ֗טֶן דֹּֽבְרֵ֥י כָזָֽב
5חֲמַת־לָ֗מוֹ כִּדְמ֥וּת חֲמַת־נָחָ֑שׁ כְּמוֹ־פֶ֥תֶן חֵ֜רֵ֗שׁ יַאְטֵ֥ם אָזְנֽוֹ
6אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־יִ֖שְׁמַע לְק֣וֹל מְלַֽחֲשִׁ֑ים חוֹבֵ֖ר חֲבָרִ֣ים מְחֻכָּֽם
7אֱלֹהִ֗ים הֲרָס־שִׁנֵּ֥ימוֹ בְּפִ֑ימוֹ מַלְתְּע֥וֹת כְּ֜פִירִ֗ים נְת֣וֹץ | יְהֹוָֽה
8יִמָּֽאֲס֣וּ כְמוֹ־מַ֖יִם יִתְהַלְּכוּ־לָ֑מוֹ יִדְרֹ֥ךְ חִ֜צָּ֗יו (כתיב חִ֜צָּ֗ו) כְּמ֣וֹ יִתְמֹלָֽלוּ
9כְּמ֣וֹ שַׁ֖בְּלוּל תֶּ֣מֶס יַֽהֲלֹ֑ךְ נֵ֥פֶל אֵ֜֗שֶׁת בַּל־חָ֥זוּ שָֽׁמֶשׁ
10בְּטֶ֚רֶם יָבִ֣ינוּ סִירֹֽתֵיכֶ֣ם אָטָ֑ד כְּמוֹ־חַ֥י כְּמוֹ־חָ֜ר֗וֹן יִשְׂעָרֶֽנּוּ
11יִשְׂמַ֣ח צַ֖דִּיק כִּֽי־חָזָ֣ה נָקָ֑ם פְּעָמָ֥יו יִ֜רְחַ֗ץ בְּדַ֣ם הָרָשָֽׁע
12וְיֹאמַ֣ר אָ֖דָם אַךְ־פְּרִ֣י לַצַּדִּ֑יק אַ֖ךְ יֵ֥שׁ אֱ֜לֹהִ֗ים שֹֽׁפְטִ֥ים בָּאָֽרֶץ

Verze King James

Hlavnímu hudebníkovi, Altaschith, Michtam Davida.

  1. Opravdu mluvíte spravedlnost, sbor? Soudíte spravedlivě, synové člověka?
  2. Ano, v srdci činíte ničemnost; vážíte násilí svých rukou na zemi.
  3. Zlí jsou odcizeni z lůna: zbloudí, jakmile se narodí, mluví lži.
  4. Jejich jed je jako hadí jed: jsou jako hluchá zmije, která jí zastaví ucho;
  5. Což nebude poslouchat hlas kouzelníků, okouzlující nikdy tak moudře.
  6. Vylom jejich zuby, Bože, v jejich ústech: vylom jejich velké zuby mladých lvů, Hospodine.
  7. Nechte je rozplynout se jako vody, které neustále tekou: když ohne luk a vystřelí šípy, ať jsou jako rozsekané na kousky.
  8. Jako hlemýžď, který se taví, nechť každý z nich pomine: jako předčasné narození ženy, aby neviděli slunce.
  9. Než vaše hrnce ucítí trny, vezme je pryč jako vichřici, živou i v jeho hněvu.
  10. Spravedlivý se bude radovat, když uvidí pomstu; umyje si nohy krví bezbožných.
  11. Aby člověk řekl: Vpravdě jest spravedlivým odměna: vpravdě jest Bůh, kterýž soudí na zemi.

Použití

judaismus

Verš 9 v hebrejštině říká hlemýžď v Perek Shirah.[11][12]

Celá kapitola je přednesena jako ochrana před agresivním psem.[13]

katolický kostel

Z raný středověk kláštery používaly tento žalm na Matins kancelář v úterý,[14][15][16] podle Řádu sv. Benedikt z Nursie která byla založena kolem roku 530.

Při revizi Liturgie hodin v návaznosti na Druhý vatikánský koncil byl tento žalm považován za nevhodný pro další používání v Úřadu, a je proto od roku 1971 vynechán Liturgie hodin.[17]

Vynechání v různých lekcích

Protože toto je neochvějný žalm „Kanadská kniha obyčejných modliteb z roku 1962 vynechává žalm 58 (a žalm 137).[18] Řada různých jiných neochvějných žalmů je z řady lektorů vynechána, přičemž mezi redigovanými je obvykle i 58. žalm.[19] Evangelikálové mají tendenci nesouhlasit a v těchto pasážích vidí hodnotu.[20]

Reference

  1. ^ Paralelní latinský / anglický žaltář / Psalmus 57 (58) Archivováno 7. května 2017 v Wayback Machine medievalist.net
  2. ^ „Srovnání výčtu žalmů v knize Božího uctívání a ve Vulgátě“. Denní úřad katolické církve podle anglikánského použití. Citováno 7. listopadu 2018.
  3. ^ Spurgeon, Charles (2018). „Biblický komentář k žalmu 58“. Christianity.com. Citováno 25. listopadu 2018.
  4. ^ Spurgeon, Charles (2018). „Biblický komentář k 57. žalmu“. Christianity.com. Citováno 25. listopadu 2018.
  5. ^ A b Guzik, David (2018). „Žalm 58 - Slova proti a proti zlým soudcům“. Trvalé slovo. Citováno 25. listopadu 2018.
  6. ^ Creach, Jerome F. D. (2008). Osud spravedlivých v žalmech. Kalich Press. str. 27. ISBN  9780827236745.
  7. ^ A b „Midrash Tehillim / Psalms 58“ (PDF). matsati.com. 2014. s. 1.
  8. ^ Henry, Matthew (2018). „Žalmy 58“. Nástroje pro studium Bible. Citováno 25. listopadu 2018.
  9. ^ A b „Tehillim - Žalm 58“. Židovský týdeník. 6. července 2018. Citováno 25. listopadu 2018.
  10. ^ „Katolický biblický komentář George Haydocka“. StudyLight. 2018. Citováno 25. listopadu 2018.
  11. ^ Slifkin, Nosson (2002). „Perek Shirah“ (PDF). Zoo Tóra. Citováno 23. listopadu 2018.
  12. ^ Brauner, Reuven (2013). „Shimush Pesukim: Komplexní rejstřík liturgických a obřadních použití biblických veršů a veršů“ (PDF) (2. vyd.). str. 39.
  13. ^ "Ochrana". Denně Tehillim. Citováno 23. listopadu 2018.
  14. ^ Psautier latin-français du bréviaire monastique, str. 209, 1938/2003
  15. ^ Règle de saint Benoît, kapitola XVIII, traduction de Prosper Guéranger, (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007) str. 46
  16. ^ http://www.abbaye-montdescats.fr/?page_id=1887
  17. ^ Jen, Felixi. „Žalmy a verše vynechány ze čtyřtýdenního žaltáře“. Katolické zdroje. Citováno 8. listopadu 2018.
  18. ^ https://anglicanorumcoetibussociety.blog/2017/08/20/omitting-psalms-and-bible-passages-from-the-lectionary/
  19. ^ Modlitební kletby: Terapeutická a kazatelská hodnota neochvějných žalmů, autor: Daniel Nehrbass, Wipf and Stock Publishers, 21. června 2013
  20. ^ Shepherd, J., Místo neochvějných žalmů v kánonu Písma - 1. část

externí odkazy