Žalm 3 - Psalm 3

Žalm 3
Rembrandt van Rijn - David in Prayer.jpg
Žalm 3 je a modlitba podle Davide. David v modlitbě podle Rembrandt van Rijn (1652)
Textpodle Davide
JazykHebrejština (originál)

Žalm 3 je třetí Žalm z bible. Je to osobní díkůvzdání na Bůh, který odpověděl na modlitba postiženého duše. Žalmu 3 se připisuje Davide, zejména když uprchl z Absalom jeho syn. David, opuštěný jeho předměty, vysmíval se Shimei, pronásledován pro své koruna a život jeho nemilosrdným synem, obrací se ke svému Bohu, dělá jeho prosby, a přizná své víra. Příběh Absaloma se nachází v 2 Samuel, Kapitoly 13-18.

Komentář

Komentář Matthewa Henryho

Podle Matthew Henry Je Stručný komentář verše 1–3 napsané v roce 1706 představují Davida, který si stěžuje Bohu na své nepřátele a svěří se Bohu. Verše 4–8 představují jeho triumfy nad jeho obavami a „vzdávají Bohu slávu“ a „berou si útěchu“.[1]

Martin Luther

Spisovatelé mají rádi Martin Luther [2]cítil, že celkově je cílem tohoto žalmu předat důvěru těm, kteří se považují za stoupence YHWH, aby ho vzývali. „Ale ty, Hospodine, jsi štítem kolem mě, má sláva, a pozvedá mou hlavu.“ (Verš 4): Toto je důrazná modlitba utlačovaných, kteří se obracejí k YHWH. Ačkoli je psáno v ústech Davida (verš 1)[3] Čtenáři vybízí, aby zvážili, jak Bůh zachrání někoho, jako je David, který byl v té době velmi v nouzi, zachráněn a později vzkříšen, aby byl králem nade vším Izrael.

Komentář od Svatý Augustin z Hrocha

Nový advent: sv. Augustin, výklad k 3. žalmu

Hudební nastavení

Žalm 3 byl bodován hudba od mnoha umělců, včetně „Thou Art A Shield For Me“,[4] podle Byron Cage, "Christian Karaoke Praise Song Žalm 3 uctívání",[5] podle Andrew Bain.V roce 1691, Marc-Antoine Charpentier složeno kolem 1676 jedna "Domine quid multiplicati sunt ", pro 3 hlasy, 2 výškové nástroje a continuo, H.172. Michel-Richard Delalande složil svůj velký motet Domine quid sunt Multiplicati (S.37) pro kanceláře Kaple ve Versailles, a Henry Purcell nastavit variantu latinského textu „Jehova, quam multi sunt hostes mei“ pro pět hlasů a continuo.

Kontext

Toto je první žalm s titulem v originále, který se týká konkrétní doby krize v Davidově životě. David uprchl z Absalomu kvůli řadě událostí, které byly výsledkem toho, že David byl disciplinárně stíhán za své vlastní hříchy týkající se Betsabé a Chetejce Uriáše. od 2. Sam 11.[6] V tomto světle je modlitba modelem vzhlížení k Bohu o pomoc i uprostřed Božího trestu. I tak se David modlí „Tvé požehnání tvým lidem“. [7]

Večer a ráno je vidět, jak se David uloží ke spánku a probouzí se chráněný a podporovaný prozřetelností. Absalomův poradce Ahitophel je zosobněn jako ústa, o která David žádá Boha, aby jim „zlomil zuby“, a v úvahu Ahitophelova doporučení frustrovaný a Ahitophel čelí svému zániku.[8] David prchající před svým synem na začátku 3. žalmu je v přímém kontrastu s uchýlením se k ‚Synu 'na konci 2. žalmu.

Toto je také první žalm se „selah“ a dokonce končí „selah“, což možná naznačuje, že žalm 3 a žalm 4 jsou nějakým způsobem svázány. [9]

David strávil více let na útěku před Saulem jako mladý muž, než na útěku před svým synem Absalomem. David dokonce napíše mnoho žalmů později prostřednictvím knihy žalmů o situacích, kdy ho pronásledoval Saul. Zde je jeden z úvodních žalmů v knize žalmů, který pojednává o bolestné zkušenosti s útěkem před vlastním synem.

Použití

Žalm 3: 6 Jegłownik hřbitov.

judaismus

Východní pravoslavná církev

  • Žalm 3 je prvním žalmem „Šesti žalmů“, které se čtou jako součást každého Orthros (Matins) služba. Během čtení Šesti žalmů se důrazně nedoporučuje pohyb a hluk, protože je považován za jeden z nejsvětějších okamžiků služby Orthros.[13]

katolický kostel

Asi 530 v Pravidlo svatého Benedikta, Benedikt z Nursie vybral tento žalm pro začátek úřadu matiny, jmenovitě jako první žalm v liturgii benediktinů během roku.[14] V opatstvích, která zachovávají tradici, je to v současné době první žalmová neděle pro úřad bdění.[15]

V současné liturgii hodin se žalm 3 zpívá nebo recituje první kancelář čtení v neděli v týdnu po prvních dvou žalmech.[16]

Kniha společné modlitby

V anglikánské církvi Kniha společné modlitby „Žalm 3 je určen ke čtení ráno prvního dne v měsíci.[17]

Kniha Jonáše

Ve Starém zákoně začíná modlitba Jonáše v „rybě“ jeho modlitbu 3. žalmem a končí jeho modlitba čerpající ze 3. žalmu[18]. Mezitím čerpá také z dalších žalmů, konkrétně z Psala 16, 18, 31, 42, 50, 88, 116, 118, 119 a 120[19][20]

Reference

  1. ^ Stručný komentář Matthewa Henryho k Žalmu 3
  2. ^ Martin Luther: Dr. Martin Luthers Sämmtliche Schriften, (St. Louis 1880), s. 1375.
  3. ^ Siehe: Howard N. Wallace, Žalmy. Čtení. Nový biblický komentář (Sheffield 2009).
  4. ^ Text písně Thou Art A Shield For Me Psalm 3 Archivováno 2009-02-26 na Wayback Machine Byron Cage.
  5. ^ Christian Karaoke Chvála Píseň Žalm 3 uctívání Andrew Bain.
  6. ^ https://www.ligonier.org/learn/series/life_of_david/davids-great-repentance/
  7. ^ https://www.studylight.org/commentaries/spe/psalms-3.html
  8. ^ https://www.biblicaltraining.org/library/psalm3/psalms/bruce-waltke
  9. ^ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+3&version=ESV
  10. ^ The Complete Artscroll Siddur strana 291
  11. ^ Kompletní Artscroll Siddur strana 63
  12. ^ The Complete Artscroll Siddur strana 619
  13. ^ Dykstra, Tyler. „Šest žalmů“. Antiochijská pravoslavná církev svatého Jiří. Citováno 4. července 2013.
  14. ^ Prosper Guéranger, La règle de Saint Benopit, s. 37 a 38.
  15. ^ D’après le Complete Artscroll Siddur, kompilace des prières juives.
  16. ^ Hlavní cyklus liturgických modliteb probíhá během čtyř týdnů.
  17. ^ Church of England, Book of Common Prayer: The Psalter jak je vytištěno John Baskerville v roce 1762
  18. ^ https://www.thegospelcoalition.org/article/jonah-art-of-being-broken/
  19. ^ https://www.biblestudytools.com/commentaries/jamieson-fausset-brown/jonah/jonah-2.html
  20. ^ https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/G/01/books/a-plus/OT-excerpt-book-of-jonah.pdf

externí odkazy

  • Žalm 3 v hebrejštině a angličtině - Mechon-mamre
  • Žalm 3 Bible krále Jakuba - Wikisource