Muhammad Zahid al-Kawthari - Muhammad Zahid al-Kawthari

Muhammad Zahid al-Kawthari
محمد زاهد الكوثري
Osobní
narozený1879
Düzce, Kastamonu Vilayet, Osmanská říše
Zemřel1952 (ve věku 72–73)
Káhira, Egypt
Náboženstvíislám
OznačeníSunni
JurisprudenceHanafi
KrédoAsh'ari[1]
Hlavní zájmyAqidah, Kalam (Islámská teologie ), Fiqh (Islámská jurisprudence ), Hadísové studie, Šaría (Islámské právo), Súfismus, Literatura
Pozoruhodné práceMaqalat al-Kawthari, Mahq al-Taqawwul fi Mas'alat al-Tawassul, Al-Lamadhhabiyya Qantarat al-Ladiniyya
Muslimský vůdce

Muhammad Zahid nar. Hasan al-Kawthari (1296 AH - 1371 AH / 1879–1952) byl doplňkem k poslednímu Šejk al-Islám z Osmanská říše, a Hanafi Ash'ari učenec a a polymath.[2]

Přehled

Narodil se v roce 1879 v Düzce, nyní v krocan (tehdy v Osmanská říše ), rodině Čerkes klesání.[3] Po pád Osmanské říše, Kemalisté zahájil prudký zákrok proti náboženské vědecké třídě. Kawthari ze strachu, že může být v ohrožení života, uprchl Káhira, pak do Sýrie a nakonec se vrátil do Káhiry. Tam upravil klasická díla Fiqh, Hadísy a Usul a přivede je zpět do oběhu. Zejména psal krátké biografie významných osobností Hanafi myšlenkový směr.[4]

Pevný Maturidi[ověření se nezdařilo ], zastával kritický pohled na středověkého dogmatika Ibn Taymiyya.[4] Kawthari byl jedním z učitelů marockého učence Abdullah al-Ghumari, který se později stal jedním z nejvýznamnějších kritiků Kawthari.[5]

Učeně funguje

  • Tabdid al-Zalam al-Mukhim min Nuniyyat Ibn al-Qayyim - Vyvrácení Ibn al-Qayyim
  • Bulugh al-Amani fi Sirat al-Imam Muhammad ibn al-Hasan al-Shaybani - krátká biografie Imám Abu Hanifa student, který by sestavil Zahir al-Riwaya.
  • Al-Fara'id al-Wafiya fi `Ilmay al-`Arud wa al-Qafya - (Hojné jedinečné věci ve dvou vědách prozodie a rýmu)
  • Fiqh Ahl al-`Irák wa Hadithuhum: Původně úvod do Nasb al-Raya, vyšlo samostatně se Shaykh Abdul Fattah poznámky pod čarou
  • Hanin al-Mutafajji` wa Anin al-Mutawajji"- báseň o hrůzách první světová válka.
  • Al-Hawi fi Sira al-Imam Abi Ja`far al-Tahawi - životopis imáma Al-Tahawi
  • Husn al-Taqadi fi Sira al-Imam Abi Yusuf al-Qadi - životopis imáma Abiho Yusufa al-Qadiho.
  • Al-Istibsar fi al-Tahadduth `an al-Jabr wa al-Ikhtiyar - (Získání vhledu ohledně determinismu a svobody volby).
  • Maqalaat ul Kawthari - sbírka jeho článků.
  • Tafreed 'ala I'laa As-Sunan li-Ashraf Ali Thanwi wa Zafar Ahmad 'Uthmani

Krédo

V Muqaddimatu-l-Imaam Al-Kawthari napsal, že obecně byl Ash'ari méně nakloněn než Maturidi sladit rozum a přenášené texty, které považoval za Maturidi teologický kód je prostřední cestou mezi rozumem a přenášenými texty. Al-Ash'ari nedal moc přednost rozumu v přítomnosti posvátných textů, i když byly přenášeny osamělými vypravěči (khabar abad) spíše než nepřerušovaným přenosem (tawatur), zatímco Maturidi by se pokusil smířit mezi rozumem a přenášeným textem (manqul), pokud to bylo možné bez velkých obtíží nebo bez obětování spravedlnosti. Tento nepatrný rozdíl v metodologii nepřinesl žádný podstatný rozpor v jejich teologických předpisech, ale ve skutečnosti sloužil pouze k tomu, aby existující teologický diskurz byl ještě bohatší.

Al-Kawthari inklinoval k ash'arskému vyznání víry, protože dával přednost tomu, aby byl více nakloněn posvátným textům než rozumu, přestože byl Hanafi ve věcech Fiqh.

Ve svém nekrologu k Shaykh 'Abd al-Fattah Abu Ghuddah, Muftí Muhammad Taqi Usmani napsal, že imám Al-Kawthari byl Ash'ari ve věcech teologie, zatímco je Hanafi ve věcech jurisprudence.

Nedávné překlady Kawthariho díla

Mufti Muhammad Anwar Khan Qasmi, učenec Deobandi, nedávno přeložil mnoho svých děl do urdštiny a publikoval je v indických akademických časopisech a časopisech. Například, al-La Madhhabiyya Qintarat al-La Diniyya, článek, který Kawthari napsal jako srovnávající nekonformismus s bezbožností, přeložil Qasmi s rozsáhlými poznámkami pod čarou a úvodem a publikoval Deoband Islamic Research and Education Trust v roce 2013 pod názvem Ghayr Muqallidiyyat: Ilhad Ka Darwaza. Qasmi také přeložil Kawthariho rozsáhlý úvod k imámovi Ibn `Asakir je Tabyin Kadhib al-Muftari, vydané stejným Centrem v Deobandu v roce 2013 pod názvem Islami Firqe: Eik jaiza. Pan Anwar Qasmi také přeložil a upravil v Urdu jednu ze svých velkých knih s názvem Fiqh Ahl al-`Iraq wa Hadīthuhum: Původně úvod do Naṣb al-Rāyah, která vyšla samostatně s poznámkami pod čarou Shaykh ʿAbdul Fattāḥ. Stejným způsobem jako ostatní knihy Al-Kawthariho jako min. BarIbar al-Tārīkh fi al-Kayd lil-Islam a jeho úvod do knihy al-Asmā wa al-Sifat imáma Bayhaqiho a poznámky al-Kawthariho k Dhahabiho Bayanu Zaghal al-Ilam byl také upraven a přeložen mým panem Qasmim a publikován ze stejného střediska v Deobandu.

Viz také

Reference

  1. ^ Haddad, Gibril Fouad (29. dubna 2000). „IMAM AL-KAWTHARI“. Citováno 17. června 2020.
  2. ^ "Al-Kawthari".
  3. ^ Muntasir Zaman, Život a myšlení Imáma Záhida al-Kawtharího
  4. ^ A b „Ti, kteří útočí na Al-Kawthariho“.
  5. ^ Gibril Haddad, Ghumariho škola. 6. prosince 2002: Živý islám. Poslední aktualizace 2. června 2003.

externí odkazy