Žido-arabské dialekty - Judeo-Arabic dialects
Žido-arabština | |
---|---|
![]() Stránka z Káhira Geniza, jehož část je napsána v židovsko-arabském jazyce | |
Rodilí mluvčí | (cca 540 000 citovaných 1992–1995)[1] |
Afroasijský
| |
Rané formy | |
Hebrejská abeceda | |
Kódy jazyků | |
ISO 639-2 | jrb |
ISO 639-3 | jrb - včetně kóduJednotlivé kódy: yhd – Žido-irácká arabštinaaju – Žido-marocká arabštinajo – Judeo-Tripolitanian Arabicajt – Žido-tuniská arabštinajye – Žido-jemenská arabština |
Glottolog | Žádný |
The Žido-arabské dialekty (arabština: عربية يهودية RabArabiyya Yahūdiyya; hebrejština: ערבית יהודית „Aravít Y'hudít) jsou kontinuem konkrétně židovský odrůdy arabštiny dříve mluvené arabskými židovskými komunitami v střední východ a Severní Afrika. Termín Žido-arabština může také odkazovat na Klasická arabština napsáno v Hebrejské písmo, zejména v Středověk.
Mnoho významných židovských děl, včetně řady náboženských spisů od Saadia Gaon, Maimonides a Judah Halevi, byly původně psány v židovsko-arabštině, protože to bylo primární lidový jazyk jejich autorů.
Vlastnosti
Arabština mluvená židovskými komunitami v arabském světě se mírně lišila od arabštiny jejich nežidovských sousedů. Tyto rozdíly byly částečně způsobeny začleněním některých slov z hebrejštiny a jiných jazyků a částečně zeměpisných, a to způsobem, který může odrážet historii migrace. Například egyptská židovsko-arabština, včetně v Káhira komunita, připomínala dialekt Alexandrie spíše než v Káhiře (Blau).[2] Podobně, Bagdád židovská arabština připomíná dialekt Mosulu.[3] Mnoho Židů v arabských zemích hovořilo dvojjazyčně v židovsko-arabštině a v místním dialektu muslimské většiny.
Stejně jako ostatní židovské jazyky a dialekty obsahují i židovsko-arabské jazyky výpůjčky z hebrejštiny a aramejštiny. Tato funkce je méně označena překlady Bible, jelikož autoři jasně zastávali názor, že překladatelská činnost spočívá v překladu.[4]
Dialekty
Dějiny
Židé v arabštině a muslimské většině psali - někdy ve svých dialektech, někdy v klasičtějším stylu - mírně přizpůsobeným způsobem Hebrejská abeceda spíše než používat Arabské písmo, často včetně souhláska tečky z arabské abecedy, aby se přizpůsobily fonémům, které v hebrejské abecedě neexistovaly.
Některé z nejdůležitějších knih středověkého židovského myšlení byly původně napsány ve středověké židovsko-arabštině, stejně jako jisté halakhic díla a biblické komentáře. Později byly přeloženy do středověká hebrejština aby je mohli číst současníci jinde v židovském světě a ostatní, kteří byli gramotní v hebrejštině. Tyto zahrnují:
- Saadia Gaon je Emunoth ve-Deoth (původně كتاب الأمانات والاعتقادات), jeho tafsir (biblický komentář a překlad) a siddur (vysvětlující obsah, nikoli samotné modlitby)
- Solomon ibn Gabirol je Tikkun Middot ha-Nefesh
- Bahya ibn Paquda je Kitab al-Hidāya ilā Fara'id al-Qulūb, přeloženo Judah ben Saul ibn Tibbon tak jako Chovot HaLevavot
- Judah Halevi je Kuzari
- Maimonides ' Komentář k Mišně, Sefer Hamitzvot, Průvodce pro zmatené a mnoho jeho dopisů a kratších esejů.
Většina komunit měla také tradiční překlad Bible do židovsko-arabštiny, známý jako sharḥ („vysvětlení“): podrobněji viz Překlady Bible do arabštiny. Termín sharḥ někdy znamenalo „judeo-arabština“ stejným způsobem „Targum“ se někdy používal znamenat Aramejština.
Současnost
V následujících letech 1948 arabsko-izraelská válka, konec Alžírská válka, a Marocký a Nezávislost Tuniska, většina Mizrahi a Sefardští Židé v arabských zemích odešel, hlavně na pevninu Francie a pro Izrael. Jejich odlišné arabské dialekty zase neprospívaly ani v jedné zemi a většina jejich potomků nyní mluví francouzština nebo Moderní izraelská hebrejština téměř výlučně; což má za následek uvažování o celém kontinuu židovsko-arabských dialektů ohrožené jazyky.[Citace je zapotřebí ] To je v příkrém kontrastu s historickým stavem židovsko-arabštiny: v raném středověku mluvčí židovsko-arabštiny mnohem převyšovali mluvčí jidiš. V Alžírsku, Maroku, Tunisku, Libanonu, Jemenu, Izraeli a Spojených státech zůstává malá populace mluvčích.
Pravopis
Judeo- arabština | arabština | Semitské jméno | Přepis |
---|---|---|---|
א | ا | LephAleph | A a někdy „Já |
ב | ب | Sázka | b |
גׄ | ج | Gimel | ǧ, Angličan j zvuk |
ג nebo עׄ | غ | Ghayn | Ghrdelní gh zvuk |
ד | د | Dalet | d |
דׄ | ذ | Ḏāl | ḏ, Angličan th jako v „tom“ |
ה | ه | On | h |
ו | و | Waw | w a někdy ū |
ז | ز | Zayin | z |
ח | ح | Heth | ḥ |
ט | ط | Teth | ṭ |
טׄ | ظ | Ẓāʾ | ẓ, zatažená forma tého zvuku jako v „tom“ |
י | ي | Yodh | y nebo ī |
כ, ך | ك | Kaph | k |
כׄ, ךׄ nebo חׄ | خ | Ḫāʾ | ḫ, a kh zní jako „Bach“ |
ל | ل | Lamedh | l |
מ | م | Mem | m |
נ | ن | Jeptiška | n |
ס | س | Samekh | s |
ע | ع | YAyin | A, ʿ a někdy .I |
פ, ף nebo פׄ, ףׄ | ف | Pe | F |
צ, ץ | ص | Ṣade | ṣ, tvrdý s zvuk |
צׄ, ץׄ | ض | Táto | ḍ, zatažené d zvuk |
ק | ق | Qoph | q |
ר | ر | Resh | r |
ש | ش | Holeň | š, Angličan sh zvuk |
ת | ت | Taw | t |
תׄ nebo ת֒ | ث | Ṯāʾ | ṯ, Angličan th jako v „děkuji“ |
Viz také
- Arabský jazyk v Izraeli
- Žido-berberský jazyk
- Žido-irácká arabština
- Bagdád židovská arabština
- Žido-marocká arabština
- Žido-tuniská arabština
- Žido-jemenská arabština
- Žido-syrská arabština
- Dopis karaitských starších z Ascalonu
- Arabští Židé
- Haketia
Vysvětlivky
- ^ Žido-arabština na Etnolog (18. vydání, 2015)
Žido-irácká arabština na Etnolog (18. vydání, 2015)
Žido-marocká arabština na Etnolog (18. vydání, 2015)
Judeo-Tripolitanian Arabic na Etnolog (18. vydání, 2015)
Žido-tuniská arabština na Etnolog (18. vydání, 2015)
Žido-jemenská arabština na Etnolog (18. vydání, 2015) - ^ [Citace je zapotřebí ]Například v Cairene arabština stejně jako v klasické arabštině je „píšu“ aktub. V egyptské židovsko-arabštině, v západní alexandrijské arabštině a v Maghrebi arabština dialekty (marocké, alžírské, tuniské) nektob, připomínající množné číslo z pohledu první osoby.
- ^ Například „řekl jsem“ je qeltu v projevu bagdádských Židů a křesťanů, jakož i v Mosulu a Sýrii, proti muslimskému Bagdádímu gilit (Haim Blanc, komunální dialekty v Bagdádu). To však může odrážet nikoli migraci na jih z Mosulu ze strany Židů, ale spíše vliv Arabský záliv o dialektu muslimů.
- ^ Avishur, Studie v židovsko-arabských překladech Bible.
Bibliografie
- Blanc, Haim, Komunální dialekty v BagdáduHarvard 1964
- Blau, Joshuo, Vznik a jazykové pozadí judaeo-arabštiny: OUP, poslední vydání 1999
- Blau, Joshua, Gramatika středověké judaeo-arabštiny: Jerusalem 1980 (v hebrejštině)
- Blau, Joshua, Studie ve střední arabštině a její judao-arabské odrůdě: Jerusalem 1988 (v angličtině)
- Blau, Joshua, Slovník středověkých židovsko-arabských textů: Jeruzalém 2006
- Mansour, Jacob, The Jewish Baghdadi Dialect: Studies and Texts in the Judaeo-Arabic Dialect of Baghdad: Nebo Yehuda 1991
- Heath, Jeffrey, Židovské a muslimské dialekty marocké arabštiny (Arabská lingvistická řada Routledge Curzon): London, New York, 2002.
externí odkazy
- Stránky židovsko-arabské literatury Alana Corrého prostřednictvím internetového archivu
- Žido-arabská literatura
- Reka Kol Jisrael, rozhlasová stanice vysílající denní program v Žido-marocká arabština
- Web pro výzkum židovského jazyka (popis a bibliografie)
- Tafsir Rasag, překlad Tóra do literární židovsko-arabštiny, at Sefaria