Osmanská dynastie - Ottoman dynasty

Tento článek je o historické královské rodině. Územní stát, nad nímž vládl, viz Osmanská říše. Pro současné členy House of Osman, viz Rodina Osmanoglu.

House of Osman
Erb Osmanské říše (1882–1922)
Země Osmanská říše
ZaloženýC. 1299
ZakladatelOsman I.
Aktuální hlavaDündar Ali Osman
Konečný vládce
TitulySultan ul-Mujahidin, panovník rodu Osmanů, Khan Khans Velký sultán Anatolie a Rumelie a měst Adrianopole a Philipopolis
TradiceSunnitský islám (různá vyznání)
Depozice
Státní organizace
Osmanská říše
Erb Osmanské říše (1882–1922)
Klasické období
Ústavní období

The Osmanská dynastie (turečtina: Osmanlı Hanedanı) byl tvořen členy císařského House of Osman (Osmanská turečtina: خاندان آل عثمان‎, romanized:Ḫānedān-ı Āl-i ʿOsmuž), také známý jako Pohovky (turečtina: Osmanlılar). Podle osmanské tradice rodina pocházela z Kayı kmen[poznámka 1] pobočka Oghuz Turci,[2] pod Osman I. na severozápadě Anatolie v okrese Bilecik Söğüt. Osmanská dynastie, pojmenovaná podle Osmana I., vládla Osmanská říše od c. 1299 až 1922.

Během velké části historie říše byl sultán absolutním vladařem, hlavou státu a hlavou vlády, ačkoli velká část moci se často přesunula na jiné úředníky, jako například Velkovezír. Během za prvé (1876–78) a Druhá ústavní éra (1908–20) pozdní říše byl přijat přechod k konstituční monarchii, kdy velkovezír převzal roli předsedy vlády v čele vlády a stál v čele zvoleného Valné shromáždění.

Císařská rodina byla sesazena z moci a sultanát byl zrušen dne 1. listopadu 1922 během Turecká válka za nezávislost. The Turecká republika byl prohlášen následující rok. Žijící členové dynastie byli původně posláni do exilu jako persona non-grata, ačkoli některým bylo umožněno vrátit se a žít v Turecku jako soukromí občané. Ve své současné podobě je rodina známá jako Rodina Osmanoglu.

Ottoman Ceremonial Barbering Cape (detail), počátek 18. století, Turecko. LACMA kolekce textilu.

Dějiny

Osmanská dynastie fungovala pod několika základními předpoklady: že sultán ovládal celé území říše, že každý mužský člen dynastické rodiny byl hypoteticky způsobilý stát se sultánem a že sultánem mohl být pouze jeden člověk najednou.[3] Taková pravidla byla pro tehdejší monarchické říše poměrně standardní. Určité procesy, kterými se lidé dostali k sultanátu, však byly pro Osmanskou říši velmi specifické. Chcete-li jít podrobněji o těchto procesech, lze historii nástupnictví mezi sultány rozdělit na dvě epochy: období mezi vládou Orhan (1323–1362), první osoba, která zdědila osmanský sultanát, a panování Ahmed já (1603–1617); a období po panování Ahmeda I.

Procesu nástupnictví v prvním období dominovalo násilí a konflikty uvnitř rodiny, v nichž bojovali různí synové zesnulého sultána, dokud nezůstal naživu jen jeden, a tak nezdědil trůn. Tato tradice byla v Osmanské říši známá jako bratrovražda, ale mohla se z ní vyvinout tanistry, podobný postup dědění, který existoval u mnoha Turco-mongolský dynastie předcházející Osmany.[4] Synové sultána často dostávali provinční území, aby vládli až do smrti sultána, kdy by každý soupeřil o trůn.[5] Podle historika H. Erdema Cipy musel každý syn „prokázat, že jeho jmění převyšuje bohatství jeho soupeřů“, což byla demonstrace, která měla často podobu vojenského úspěchu a bezohlednosti.[6] Toto násilí nebylo považováno za zvlášť neočekávané nebo neobvyklé. Jak poznamenal Cipa, osmanská slova pro „nástupce“ a „konflikt“ sdílejí stejný arabský kořen,[7] a skutečně, až na jednu z posloupností v tomto zhruba 200letém období bylo třeba bojového řešení.[8] Postupem času se boj stával stále častějším a uznávanějším, zejména po a Jannissary povstání vyvráceno Murad II pokus o pokojný trůn na svého syna, Mehmed II V roce 1444. Během případné vlády Mehmeda II. (1451–1481) byla bratrovražda legalizována jako oficiální praxe; za vlády Bayezid II (1481–1512) došlo k bratrovraždě mezi syny Bayezida II. Dříve než sám Bayezid II zemřel;[9] a po panování Murad III (1574–1595), jeho nástupce Mehmed III popravil 19 příbuzných za účelem získání trůnu.[10]

Během druhého období byla tradice bratrovraždy nahrazena jednodušším a méně násilným postupem. Počínaje posloupností od Ahmeda I. po Mustafa I. v roce 1617 zdědil osmanský trůn nejstarší mužský pokrevní příbuzný - ne nutně syn - sultána, bez ohledu na to, kolik oprávněných členů rodiny bylo naživu.[11] Změna postupu v dědictví byla pravděpodobně vyvolána řadou faktorů, včetně poklesu popularity bratrovraždy mezi osmanskými elitami[12] a rozhodnutí Ahmeda I. nezabít Mustafu, když zdědil trůn po Mehmedovi III. v roce 1603. S otevřenými dveřmi pro změnu politiky vznikla politická debata mezi těmi, kdo podporovali neomezené sultánské privilegium, a těmi, kteří podporovali silnější centralizovaný právní systém, který by do jisté míry nahradil i sultánovu moc. Historik Baki Tezcan tvrdil, že druhá frakce - s pomocí vlivných şeyhülislam Hocasadeddinzade Esad Efendi [tr ] - dokázal v tomto případě zvítězit.[11] Bezkrvná posloupnost Ahmeda I. po Mustafu I. v roce 1617 „poskytla odkaz na případnou stabilizaci vlády osmanské posloupnosti, jejíž vlastní regulace vnější silou byla ve skutečnosti ústavní kontrolou dynastického privilegia,“ napsal Tezcan .[13] Precedens z roku 1617 se zasekl, protože nejstarší žijící člen rodiny úspěšně zdědil trůn v každém z následujících 21 posloupností, přičemž relativně málo případů zdědilo trůn.[14]

Dědické praktiky

Viz také: Seznam sultánů Osmanské říše

Od čtrnáctého do konce šestnáctého století praktikovali Osmané otevřenou posloupnost - něco historického Donald Quataert popsal jako „přežití nejschopnějších, ne nejstarší „Synu.“ Během života jejich otce získali všichni dospělí synové vládnoucího sultána provinční guvernéry. V doprovodu a mentorování svých matek shromažďovali příznivce, přičemž údajně sledovali Ghazi étos. Po smrti vládnoucího sultána jeho synové bojovali mezi sebou, dokud se jeden neobjevil vítězně. Princova blízkost Konstantinopol zlepšil své šance na nástupnictví, jednoduše proto, že slyšel o smrti svého otce a prohlásil se nejprve za sultána. Sultán tak mohl naznačit svého preferovaného nástupce tím, že dal oblíbenému synovi užší guvernéra. Bayezid II například musel bojovat se svým bratrem Cem Sultan v 80. letech 14. století za právo vládnout.

Občas začali nevlastní bratři bojovat ještě před smrtí svého otce. Pod Sulejman Velkolepý (1520–1566), svár mezi jeho syny Mustafa a Selime způsobil takové vnitřní nepokoje, že Sulejman nařídil smrt Mustafy i dalšího syna, Bayezid, přičemž Selim byl jediným dědicem.

Za vlády Sulejmana a Selima II Haseki Sultan (Osmanská turečtina: خاصکى سلطان) nebo hlavní choť se zvedl k větší důležitosti. Získávání moci v rámci Císařský harém, oblíbený dokázala manévrovat, aby zajistila nástupnictví jednoho z jejích synů. To vedlo ke krátkému období účinnosti prvorozenství. Avšak na rozdíl od dřívějšího období, kdy už sultán v bitvě porazil své bratry a potenciální rivaly o trůn, měli tito sultáni problém mnoha nevlastních bratrů, kteří se mohli stát středem soupeřících frakcí. Aby se zabránilo pokusům o uchopení trůnu, praktikovali vládnoucí sultáni bratrovrah po přistoupení, počínaje Murat I. v roce 1362.[15] Oba Murad III a jeho syn Mehmed III nechal zavraždit své nevlastní bratry. Zabíjení všech bratrů a nevlastních bratrů nového sultána (kterých bylo obvykle dost) se tradičně dělo ručním škrcením hedvábí kabel. Postupem staletí bylo rituální zabíjení postupně nahrazováno doživotním uvězněním ve „Zlaté kleci“ nebo kafe, místnost v harému, odkud sultánovi bratři nikdy nemohli uniknout, ledaže by se stali dědicem domnělým. V době, kdy byli požádáni, aby vládli, již někteří byli psychicky labilní.

Mehmed III byl posledním sultánem, který dříve zastával zemské guvernéra. Synové nyní zůstali v harému až do smrti svého otce. To jim nejen odepřelo schopnost vytvářet mocné frakce schopné uzurpovat si jejich otce, ale také jim odepřelo možnost mít děti, zatímco jejich otec zůstal naživu. Když tedy Mehmetův syn nastoupil na trůn jako Ahmed já, neměl žádné vlastní děti. Jako nezletilý navíc neexistoval důkaz, že by mohl mít děti. To mělo potenciál vyvolat krizi nástupnictví a vedlo k postupnému ukončení bratrovražd. Ahmed nechal zabít některé ze svých bratrů, ale ne Mustafu (později Mustafa I. ). Podobně, Osman II dovolil svým nevlastním bratrům Murad IV a Ibrahim z Osmanské říše žít. To vedlo v 17. století k posunu od systému prvorozenství k systému založenému na agnatická seniorita, ve kterém uspěl nejstarší muž v dynastii, také zaručit dospělé sultány a zabránit bratrovraždám i sultanát žen. Mustafa tedy vystřídal svého bratra Ahmeda; Sulejman II a Ahmed II následoval jejich bratra Mehmed IV než byl následován střídavě Mehmedovým synem Mustafa II. Agnatic seniority vysvětluje, proč od 17. století po zesnulém sultánovi zřídka následoval jeho vlastní syn, ale obvykle strýc nebo bratr. Znamenalo to také, že potenciální vládci museli v EU dlouho čekat kafe před nástupem na trůn, tedy stáří určitých sultánů na jejich trůnu.[16] Přestože v 19. století byly učiněny pokusy nahradit agnatickou senioritu prvorozenství, byli neúspěšní a seniorita byla zachována až do zrušení sultanátu v roce 1922.[17]

Chronologie sultánů

Osmanská dynastie měla neobvyklé dědické postupy ve srovnání s jinými monarchiemi.[18] Tyto postupy nástupnictví se časem měnily a nakonec i sultanát byl zrušen v roce 1922. Později House of Osman (turečtina: Osmanoğlu Ailesi) pokračoval v nejnovější praxi nástupnictví pro hlavu rodiny.

Seznam dědiců od roku 1922

Osmanská dynastie byla vyloučena z Turecka v roce 1924 a většina členů přijala příjmení Osmanoglu, což znamená „syn Osman."[19] Ženám z dynastie bylo umožněno vrátit se po roce 1951,[19] a mužští členové po roce 1973.[20] Níže je uveden seznam lidí, kteří by byli dědici osmanského trůnu po zrušení sultanátu dne 1. listopadu 1922.[20] Tito lidé si nemuseli nutně nárokovat trůn; například, Ertuğrul Osman řekl: „Demokracie v Turecku funguje dobře.“[21]

Rodokmen, ukazující vztahy mezi hlavami osmanské dynastie

Řada posloupnosti v listopadu 1922

Viz také

Poznámky

  1. ^ Tvrzení, které se dostalo pod kritiku mnoha historiků, kteří argumentují buď tím, že rodokmen Kayı byl vyroben v patnáctém století, nebo že k jeho uvěření neexistují jinak dostatečné důkazy.[1]

Reference

  1. ^ Kafadar, Cemal (1995). Mezi dvěma světy: Stavba osmanského státu. p. 122. ISBN  978-0-520-20600-7. To, že pocházeli z kajské pobočky Oğuzské konfederace, se zdá být kreativním „znovuobjevením“ v genealogické výměně patnáctého století. Chybí nejen v Ahmedi, ale také, a co je důležitější, v příběhu Yahşi Fakih-Aşıkpaşazade, který poskytuje vlastní verzi propracovaného genealogického rodokmenu sahajícího k Noemovi. Pokud by existoval obzvláště významný nárok na rod Kayı, je těžké si představit, že by o tom Yahşi Fakih neslyšel
    • Lowry, Heath (2003). Povaha raně osmanského státu. SUNY Stiskněte. p. 78. ISBN  0-7914-5636-6. Na základě těchto chart, které byly všechny vypracovány v letech 1324 až 1360 (téměř sto padesát let před vznikem osmanského dynastického mýtu, který je identifikuje jako členy kajské pobočky Oguzské federace tureckých kmenů), můžeme předpokládat že...
    • Shaw, Stanford (1976). Dějiny Osmanské říše a moderního Turecka. Cambridge University Press. p.13. Problém osmanských původů zaměstnával studenty historie, ale vzhledem k absenci současných pramenných materiálů a konfliktních zpráv napsaných po událostech se zdá, že neexistuje žádný základ pro definitivní prohlášení.
  2. ^ Shaw, Stanford (1976). Dějiny Osmanské říše a moderního Turecka. Cambridge University Press. p.13.
  3. ^ Çıpa, H. Erdem. The Making of Selim: Succession, Legitimacy, and Memory in the Early Modern Ottoman World. Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 2017. Strana 29.
  4. ^ Fletcher, Joseph. Turco-mongolská monarchická tradice v Osmanské říši. Cambridge, Massachusetts: Ukrajinský výzkumný ústav Harvardské univerzity, 1979. Strany 236-251.
  5. ^ Tezcan, Baki. Druhá Osmanská říše: Politická a sociální transformace v raném novověku. Cambridge Studies in Islamic Civilization. New York: Cambridge University Press, 2010. Strana 46.
  6. ^ Çıpa. The Making of Selim. Stránka 31.
  7. ^ Çıpa. The Making of Selim. Stránka 29.
  8. ^ Peirce, Leslie P. Císařský harém: Ženy a suverenita v Osmanské říši. Studie o dějinách Středního východu. New York: Oxford University Press, 1993. Strana 21.
  9. ^ Tezcan. Druhá Osmanská říše. Stránka 46.
  10. ^ Çıpa. The Making of Selim. Strana 30.
  11. ^ A b Tezcan. Druhá Osmanská říše. Stránka 47.
  12. ^ Peirce. Císařský harém. Stránka 102.
  13. ^ Tezcan. Druhá Osmanská říše. Strana 77.
  14. ^ Peirce. Císařský harém. Stránka 22.
  15. ^ Quataert 2005, str. 91
  16. ^ Quataert, str. 92
  17. ^ Karateke 2005, str. 37–54
  18. ^ Quataert 2005, str. 90
  19. ^ A b Brookes, Douglas (2008). Konkubína, princezna a učitel: Hlasy z osmanského harému. University of Texas Press. 278, 285. ISBN  978-0-292-78335-5.
  20. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r Opfell, Olga (2001). Licencovaní, kteří čekají: 21 hlav dříve vládnoucích domů v Evropě. McFarland. 146, 151. ISBN  978-0-7864-5057-2.
  21. ^ A b C d Bernstein, Fred. "Ertugrul Osman, Link to Ottoman Dynasty, zemře v 97 letech ”, The New York Times (24. září 2009).
  22. ^ A b C Papež, Hugh. "Nejstarší Osman přijde konečně domů ", Nezávislý (22. července 1992).
  23. ^ A b "‚Osmanoğulları'na insanlık şehadet edecek ' Archivováno 14. března 2012 v Wayback Machine ", Zaman (27. září 2009).
  24. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q „Osmanoğulları: Sürüldüler Ama Bitmediler (Hayattaki Osmanoğullarının soy agaci)“. tarihvemedeniyet.org (v turečtině). Archivovány od originál dne 22. dubna 2020. Citováno 12. srpna 2020.
  25. ^ „Hayatta Olan Şehzadeler“. Založení osmanské dynastie. Archivovány od originál dne 25. února 2011. Citováno 15. dubna 2011.
  26. ^ „Osmanlı Hanedanı vakıf çatısı altında toplanıyor“. Sabah. 13. září 2010. Archivovány od originál dne 25. března 2012. Citováno 16. dubna 2011.
  27. ^ İbrahim Pazan (15. září 2009). „Osmanoğullarının yeni reisi Osman Bayezid Efendi Hazretleri“. Netgazete. Citováno 16. dubna 2011.
  28. ^ Almanach de Gotha (184. vyd.). Almanach de Gotha. 2000. str. 365, 912–915.
  29. ^ Burkeovy královské rodiny světa (2. vyd.). Burkeův šlechtický titul. 1980. s. 247.
  30. ^ "Aktuální žijící Şehzades". Oficiální web osmanské rodiny. Archivovány od originál dne 25. února 2011. Citováno 15. dubna 2011.

externí odkazy

V angličtině

V turečtině

Francouzsky

House of Osman
Nová dynastie
 Vládnoucí dům Osmanská říše
C. 1299 - 19. listopadu 1922		Volný
Předcházet
„Dynastie Abbásidů		 Chalífát dynastie
1517–3. Března 1924