Khalaj lidé - Khalaj people
The Khalaj (Bactrian Xalaso; Paštštino: خلجیان, romanized:Khalajyan; Peršan: خلجها, romanized: Xalajhâ) jsou klasifikovány jako a Turkic kmen.[1][2] Středověcí muslimští učenci považovali kmen za jeden z prvních, kteří přešli přes Amu Darya z Střední Asie do současnosti Afghánistán. Khalaj byly popsány jako pastva ovcí nomádi v Ghazni, Qalati Ghilji a okolní okresy, které měly ve zvyku putování přes sezónní pastviny.
v Írán, stále mluví Jazyk Khalaj, který je klasifikován jako Turkic, ačkoli většina z nich je Persianized.[3] v Afghánistán, Ghilji kmen Paštunové může pocházet z Khalaj lidí.[4][5][6][7]
Etymologie
Podle lingvisty Gerhard Doerfer, Mahmud al-Kashgari byl první, kdo ve svém zmínil lid Khalaj Dīwān Lughāt al-Turk:
- "Dvacet dva říkat jim „Kal aç“ v turkických jazycích. To znamená „Zůstaňte hladoví“. Později se jim říkalo „Xalac“. “[8]
- "Oguzové a Kipčaky přeložit „x“ do k ". Jsou skupinou„ Xalac ". Říkají„ xızım ", zatímco Turci řekni „kızım“ (moje dcera). A další Turci říkají „kande erdinğ“, zatímco „xanda erdinğ“, což znamená „kde jsi byl?“ [9]
Turkolog Yury Zuev uvedl, že * Qalač vyplývá z *Halač, díky zvukové změně protetických * h- na * q-, typických v mnoha středověkých turkických dialektech, Halač 'etymologie zpět na ala, alach, alacha "strakatý, strakatý ".[10]
Podle historika však V. Minorsky, starodávná Turkic forma jména byla opravdu Qalaj (nebo Qalach), ale Turkic /q / Změnil na /kh / v arabština Zdroje (Qalaj > Khalaj). Minorsky přidal: „Qalaj může mít paralelní podobu * Ghalaj"Toto slovo se vzdalo." Ghəljī v Paštštino, který byl použit pro Paštunů Ghilji kmen soustředěný kolem Ghazni a Qalati Ghilji.[5]
Původ

Ilhanate státník a historik Rashid-al-Din Hamadani zmiňuje ve svém kmeni Khalaj Jami 'al-tawarikh jako součást Oghuz (Turkmenština ) lidé:
"Postupem času byly tyto národy rozděleny do mnoha klanů, [a skutečně] v každé době [nové] členění vzniklo z každé divize a každá z konkrétního důvodu a příležitosti získala své jméno a přezdívku, jako Oghuzové, kteří se nyní obecně nazývají Turkmeny [Turkman], jsou také rozděleni na Kipchaks, Kalach, Kanly, Karluk a další kmeny s nimi spojené ".[11]
Někteří historici, včetně 20. století Josef Markwart a 10. století al-Khwarizmi, považujte Khalaj za zbytky Heftalit Konfederace.[2]
Khalaj mohl být později začleněn do Západoturkický kaganát, jak Hèluóshī (賀 羅 施), zmíněná kromě Türgesh (Tūqíshī 突 騎 施),[12] před znovuzískáním nezávislosti po zhroucení západních Turkic a Türgesh khaganates. Skupiny lidí Khalaj migrovaly do Persie počínaje invazí Seljuq Turků, během 11. století. Odtamtud jejich větev migrovala do Ázerbájdžánská oblast, kde údajně získali větší turkický vliv v jejich jazyce. Khalajů je však velmi málo Íránští Ázerbájdžánci dnes. Někdy krátce před dobou Timuru (1336-1405) se větev Khalaj stěhovala do oblasti jihozápadně od Saveh v Provincie Markazi, což je místo, kde se dnes nachází velká větev Khalaj.[2] Dnes se však Khalajové také identifikují jako Peršané navzdory tomu, že stále mluví místním turkickým jazykem. Je to způsobeno procesem persianizace, který začíná v polovině 20. století.[3]
Diskutovat o jejich vztahu s Karluks „Minorsky a Golden poznamenali, že Khalaj a Karlukové byli často zaměňováni středověkými muslimskými autory, protože jejich jména byla téměř stejně přepisována v arabštině.[13] I tak, Kitāb al-Masālik w’al- Mamālik autor Ibn Khordadbeh odlišil Khalajse od Karluka, i když zmínil, že obě skupiny žily za hranicemi Syr Darya z Talas; Muhammad ibn Najib Bakran napsal ve svém Jihān-nāma (asi 1200–20), že „lidé omylem (písemně) nazvali Khallukh Khalaj."[14]
Dějiny


Středověcí muslimští učenci, včetně geografů z 9. – 10. Století Ibn Khordadbeh a Istakhri, vyprávěl, že Khalaj byl jedním z prvních kmenů, které překročily Amu Darya z Střední Asie a usadil se v částech dnešního Afghánistánu, zejména v Ghazni, Qalati Ghilji (také známý jako Qalati Khalji) a Zabulistan regionech. Kniha z poloviny 10. století Hudud al-'Alam popsal Khalaj jako pastva ovcí nomádi v Ghazni a okolních okresech, kteří měli ve zvyku putování přes sezónní pastviny.
Kniha z 11. století Tarikh Yamini, napsal al-Utbi, uvedl, že když Ghaznavid Emir Sabuktigin porazil Hinduistický Shahi pravítko Jayapala v roce 988 mezi Khalaj a Paštuny (Afghánci) mezi Laghman a Péšávar, území, které dobyl, se vzdal a souhlasil, že mu bude sloužit. Al-Utbi dále uvedl, že kmeny Khalaj a Paštunů byli ve významném počtu rekrutováni Ghaznavidským sultánem Mahmud z Ghazni (999–1030), aby se zúčastnil jeho vojenských výbojů, včetně jeho výpravy do Tokharistan.[15] Khalaj se později vzbouřil proti Mahmudovu synovi Sultanovi Mas'ud I. z Ghazni (1030–1040), který poslal trestná výprava získat jejich podání. V roce 1197 Muhammad bin Bakhtiyar Khalji, generál Khalaj z Garmsire, Helmand v armádě Ghurid Sultán Muhammad Ghor, zajat Bihar v Indie, a poté se stal vládce Bengálska, začínající Khalji dynastie Bengálska (1204-1227). Během doby Mongolská invaze do Khwarezmie, mnoho Khalaj a Turkmeny shromáždili se Péšávar a připojil se k armádě Sajfa al-Dína Ighraka, který byl pravděpodobně sám Khalaj. Tato armáda porazila malého krále Ghazni, Radhi al-Mulka. Poslední Khwarazmian pravítko, Jalal ad-Din Mingburnu, byl Mongoly donucen uprchnout směrem k Hindúkuš. Ighraqova armáda, stejně jako mnoho dalších Khalajů a dalších domorodců, se připojilo k Khwarazmianské síle Jalal ad-Din a způsobilo drtivou porážku Mongolům v roce 1221 Bitva o Parwan. Po vítězství však Khalaj, Turkmeny a Ghoris v armádě se kvůli kořisti pohádali s Khwarazmany a nakonec odešli, brzy poté byl Jalal ad-Din poražen Čingischán na Bitva o Indus a přinutil uprchnout do Indie. Ighraq se vrátil do Péšávaru, ale později mongolské oddíly porazily 20 000–30 000 silných kmenů Khalaj, Turkmenů a Ghori, kteří opustili Jalal ad-Din. Někteří z těchto kmenů utekli do Multan a byli přijati do armády Dillí Sultanate.[16] Jalal-ud-din Khalji (1290-1296), který patřil ke kmeni Khalaj z Qalati Khalji, založil Khalji dynastie, který nahradil Mamluks a stala se druhou dynastií, která vládla Dillí Sultanate. 13. století Tarikh-i Jahangushay, napsaný historikem Ata-Malik Juvayni, vyprávěl, že Mongolům byla mobilizována dávka zahrnující „Khalaj z Ghazni“ a Paštunové, aby se zúčastnili represivní expedice zaslané do Merv v dnešní době Turkmenistán.[5]
Transformace afghánského Khalaj
Khalaj byli někdy zmiňováni po boku paštunských kmenů v armádách několika místních dynastií, včetně Ghaznavids (977–1186).[17] Mnoho z Khalaj regionu Ghazni a Qalati Ghilji se stalo asimilováno do místních Paštštino - mluvící populace a pravděpodobně tvořili jádro Paštunů Ghilji kmen.[4] Vzali se s místními Paštuny a přijali jejich způsoby, kulturu, zvyky a praktiky a také přinesli své zvyky a kulturu do Indie, kde založili Khalji dynastie Bengálska (1204–1227) a Khalji dynastie Dillí (1290–1320).[18] Minorsky poznamenal: „Ve skutečnosti není v kmeni nomádských zvyků, které mění svůj jazyk, absolutně nic udivujícího. Mongolové usadil se mezi Turky a pravděpodobně s některými Turky žijícími mezi nimi Kurdové."[5] Kvůli jejich jazykový posun a Paštunizace byli Khalajové považováni turkickými šlechtici z Paštunů (Afghánců) Dillí Sultanate (1206–1526).[19][20][21]
Těsně před mongolskou invazí, geografie Najiba Bakrana Jahan Nāma (c. 1200-1220) popsal transformaci, kterou prošel kmen Khalaj:
Khalajové jsou kmen Turků, kteří z Khallukh limity migrovány do Zabulistanu. Mezi okresy Ghazni je step, kde bydlí. Poté se na základě tepla vzduchu změnila jejich pleť a směřovala k temnotě; jazyk také prošel změnami a stal se jiným jazykem.
— Najib Bakran, Jahan Nāma
Pozoruhodné osoby z kmene Khalaj
- Muhammad bin Bakhtiyar Khalji, zakladatel bengálské dynastie Khalji (1204–1227)
- Jalal-ud-din Khalji, zakladatel dynastie Khalji z Dillí
- Alauddin Khalji, nejmocnější císař dynastie Khalji z Dillí
Viz také
Reference
- ^ „Enver Konukçu, Halaç (v turečtině)“. "Al-Masudi že jsou tureckého původu. Istakhri říká, že žili mezi Indie a Sijistan od starověku a že mají tvar, oblečení, jazyk Turkic. Ibn Khordadbeh zavádí je jako Turkic kmen žijící poblíž Karluks ve stepích střední Asie. Muhammad ibn Ahmad al-Khwarizmi říká, že byli z White Hun původ."
- ^ A b C "ḴALAJ i. KMEN " - Encyclopaedia Iranica, 15. prosince 2010 (Pierre Oberling)
- ^ A b "ḴALAJ ii. Ḵalaji jazyk " - Encyclopaedia Iranica, 15. září 2010 (Michael Knüppel)
- ^ A b Pierre Oberling (15. prosince 2010). „ḴALAJ i. TRIBE“. Encyclopaedia Iranica. Citováno 4. července 2020.
Skutečně se zdá velmi pravděpodobné, že [Khalaj] tvořil jádro paštojského kmene Ghilji, název [Ghilji] je odvozen od Khalaj.
- ^ A b C d Khalaj West of the Oxus, autor: V. Minorsky: Khyber.ORG. Archivováno 13. června 2011 v Wayback Machine; výňatky z „Tureckého dialektu Khalaj“, Bulletin School of Oriental Studies, University of London, Vol 10, No 2, pp 417-437 (vyvoláno 10. ledna 2007).
- ^ Sunil Kumar (1994). „Když byli otroci šlechtici: Šamsi Bandagan v raném Dillí Sultanate“. Studie z historie. 10 (1): 23–52. doi:10.1177/025764309401000102.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Peter Jackson (2003). Dillí Sultanate: Politická a vojenská historie. Cambridge University Press. str. 82. ISBN 978-0-521-54329-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Divanü Lügat-it - Türk, překlad Atalay Besim, TDK Press 523, Ankara, 1992, svazek III, strana 415
- ^ Divanü Lügat-it - Türk, překlad Atalay Besim, TDK Press 523, Ankara, 1992, svazek III, strana 218
- ^ Zuev, Yu. A. (2002) Early Türks: Náčrtky historie a ideologie, Almaty. str. 144
- ^ Hamadani, Rashid-al-Din (1952). „Джами ат-Таварих (Jami 'al-tawarikh)“. Akademie věd SSSR.
- ^ Stark, Sören. „Türgesh Khaganate, in: Encyclopedia of Empire, ed. John M. McKenzie et al. (Wiley Blackwell: Chichester / Hoboken 2016)“. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Golden, Peter B. (1992). Úvod do historie turkického lidu. Otto Harrassowitz, Wiesbaden. str. 387
- ^ Minorsky, V. „Komentář“ k „§15. Khallukh“ a „§24. Khorasian Marchs“ v Ūudūd al'Ālam. Přeložil a vysvětlil V. Minorsky. 286, 347-348
- ^ R. Khanam, encyklopedická etnografie Středního východu a střední Asie: P-Z, svazek 3 - strana 18
- ^ Chormaqan Noyan: První mongolský vojenský guvernér na Středním východě Timothy May
- ^ Perla perel: Konfederace Abdālī-Durrānī a její transformace za vlády Ahmada Šáha, Durr-i Durrāna od Sajjada Nejatie. https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750.
- ^ Marshall Cavendish (2006). Svět a jeho národy: Střední východ, západní Asie a severní Afrika. Marshall Cavendish. str. 320. ISBN 0-7614-7571-0 „Členové nové dynastie, i když byli také Turci, se usadili v Afghánistánu a přinesli do Dillí nový soubor zvyků a kultury.“CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Ashirbadi Lal Srivastava (1966). Dějiny Indie, 1000 n.l.-1707 n.l. (Druhé vydání.). Shiva Lal Agarwala. str. 98. OCLC 575452554 „Jeho předkové poté, co se přestěhovali z Turkistánu, žili více než 200 let v údolí Helmand a Lamghan, v částech Afghánistánu zvaných Garmasir nebo v horké oblasti, a osvojili si afghánské způsoby a zvyky. Byli proto nesprávně pohlíženi na jako Afghánci tureckými šlechtici v Indii, protože se sňatky s místními Afghánci ujali a přijali jejich zvyky a způsoby. Turci na ně pohlíželi jako na ne-Turky. “CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Abraham Eraly (2015). The Age of Wrath: A History of the Delhi Sultanate. Knihy tučňáků. str. 126. ISBN 978-93-5118-658-8 „Předsudky Turků však byly v tomto případě na místě, protože Khaljis byli vlastně etničtí Turci. Usadili se však v Afghánistánu dlouho předtím, než zde byla turecká vláda ustanovena, a po staletí přijímali afghánské zvyky a praktiky, sňatky s místními lidí, a proto na ně čistokrevní Turci pohlíželi jako na ne-Turky. “CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Radhey Shyam Chaurasia (2002). Dějiny středověké Indie: od roku 1000 do roku 1707 n.l. Atlantik. str. 28. ISBN 81-269-0123-3: "Khaljis byli turecký kmen, ale protože již dlouho sídlili v Afghánistánu, přijali některé afghánské zvyky a zvyky. Byli považováni za Afghánce v Dillí soudu. Byli považováni za barbary. Turečtí šlechtici se postavili proti výstupu na Jalal-ud - nastoupil na trůn v Dillí. “CS1 maint: ref = harv (odkaz)