Mahfiruz Hatun - Mahfiruz Hatun

Mahfiruz Sultan
DSC04801 Istanbul - Cimitero di Eyüp - Foto G. Dall'Orto 30-5-2006.jpg
The hrobka místo Mahfiruz Hatun se nachází
ve výškách Zlatý roh uvnitř
Hřbitov Eyüp v Eyüp, Istanbul.
narozenýC. 1590
Zemřel1610 nebo C. 1620
Palác Topkapı, Istanbul, Osmanská říše
Pohřbení
Hřbitov Eyüp, Istanbul, Osmanská říše
ManželkaAhmed já
ProblémOsman II
Şehzade Bayezid
Şehzade Hüseyin
Celé jméno
turečtina: Mahfiruz
Angličtina: Mahifiroz
Osmanská turečtina: ماہ فروز خاتون‎
Náboženstvíislám

Mahfiruz Hatun[1] (z Peršan ماه فيروز Mâh-e Farūza "Slavný měsíc"[A] nebo Mâh-e Rûza "Denní měsíc", C. 1590 - 1610 nebo 1620) byla konkubína z Osmanský sultán Ahmed já (r. 1603–17) a matka sultána Osman II (r. 1618–22).

Život

Podle historika Bakiho Tezcana se o ní neví nic kromě jejího pravděpodobného jména a období smrti.[2][b] Její soudní jméno, Mahfiruz, znamená „Slavný půlměsíc“ v Peršan. Taková jména byla dána ženám z Císařský harém.[3]

Byla první ze tří žen Ahmeda I. a porodila ho Osman II. S narozením Osmana, prvního dítěte páru, se Ahmed stal nejmladším osmanským sultánem, který se stal otcem, a Osman byl prvním osmanským prvorozeným princem, který se narodil v císařském hlavním městě Istanbul.[4]

Problém
  • Sultán Osman II (3. listopadu 1604, Istanbul, palác Topkapı - zavražděni janičáři, 20. května 1622, Istanbul, palác Topkapı, pohřben v mauzoleu Ahmeda I., Mešita sultána Ahmeda )[5][6] Sultán Osmanské říše;
  • Şehzade Bayezid (listopad 1612 - zavražděn Muradem IV., 27. července 1635, Konstantinopol, palác Topkapı, pohřben v mauzoleu Ahmeda I., mešita sultána Ahmeda);[5][6]
  • Şehzade Hüseyin (listopad 1614, Konstantinopol - po roce 1622, Konstantinopol, palác Topkapı, pohřben v mauzoleu Mehmeda III, mešita Hagia Sophia).[5][6]

Hodnocení Peirce

Datum její smrti není určeno. Existují důkazy, které silně naznačují, že zemřela nejpozději do roku 1610.[2] Podle Leslie P. Peirce, byla naživu, když byl Osman v roce 1618 po sesazení nekompetentních dosazen na trůn jako sultán Mustafa I.; Peirce věří, že nežila v paláci za vlády jeho syna, ani se nejednala jako valide sultán, protože registrovaná peněženka registrovaná v seznamu č valide sultán během vlády Osmana.[7] Také od poloviny roku 1620 Osmanova vychovatelka, Daye Hatun, začala dostávat mimořádně velké stipendium, jeden tisíc asperů denně než obvyklých dvě stě asperů, což naznačuje, že nyní byla oficiálním zástupcem Valide Sultan.[7] Mahfiruz možná upadla z laskavosti, soudě podle její nepřítomnosti v paláci a pohřbu v Eyüb, spíše než u jejího manžela, a nikdy nezískala svůj status královské manželky.[7] Benátský velvyslanec Contarini ohlásil bití ženy, která byla podrážděná Kösem, nařízený sultánem, v roce 1612, který lze identifikovat Mahfiruzovi.[7] Mohla být rivalkou Kösem, která se snažila udržet Mustafa v bezpečí před popravou a viděl překážku v Mahfiruzovi.[proč? ][7] Byla pohřbena ve velké svatyni Eyüp, Istanbul.[7]

V populární kultuře

V roce 2015 turecké televizní seriál Muhteşem Yüzyıl: Kösem Mahfiruz byla zobrazena herečkou Ceyda Olguner. Historičtí poradci seriálu poznamenali, že Mahfiruz byl a Čerkes podle narození. V páté epizodě první série byla postava přepracována s herečkou Dilarou Aksüyek a představena jako „Çerkes güzeli Raşa“ (čerkeská kráska Rasha), poté byla přejmenována na Mahfiruz (Mahfiruze).[8]

Viz také

Anotace

  1. ^
    Její jméno je také napsáno Mahfiruze a Mâh-i Feyrûz.[9]
  2. ^
    Existovala dřívější teorie jejího bytí řecký pojmenovaný Eudoxie,[10] ale toto bylo vyvráceno, protože vycházelo z nápaditého francouzského románu z 18. století.[2][11]

Reference

  1. ^ Sakaoğlu, Necdet (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sallelfendiler. Publikace Oğlak. p. 238. ISBN  978-9-753-29623-6.
  2. ^ A b C Tezcan 2007, str. 350.
  3. ^ Paulus Cassel (1888). Vysvětlující komentář k Ester: Se čtyřmi dodatky sestávajícími z druhého Targum přeloženého z aramejštiny s poznámkami: Mithra: Okřídlení býci z Persepolisu a Zoroaster. T. & T. Clark. p.56. oblíbený půlměsíc
  4. ^ Baki Tezcan (13. září 2010). Druhá Osmanská říše: Politická a sociální transformace v raném novověku. Cambridge University Press. str. 115–. ISBN  978-0-521-51949-6.
  5. ^ A b C Şefika Şule Erçetin (28. listopadu 2016). Ženy, které vedou v chaotickém prostředí: Zkoušky vedení pomocí teorie složitosti. Springer. p. 77. ISBN  978-3-319-44758-2.
  6. ^ A b C Mustafa Çağatay Uluçay (2011). Padışahların Kadınları ve Kızları. Ötüken, Ankara. p. 78. ISBN  978-9-754-37840-5.
  7. ^ A b C d E F Peirce 1993, str. 233.
  8. ^ Fındık, Nida (10. prosince 2015). „Muhteşem Yüzyıl Kösem“. Noluyo.tv (v turečtině). Istanbul. Archivovány od originál dne 11. února 2016. Citováno 7. března 2017.
  9. ^ Çakıroğlu, Ekrem (1999). Osmanlılar ansiklopedisi. Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık. p. 53. ISBN  978-975-08-0071-9. Hatice Mâhferūza, Mâhferūz, Mâh-e Fay'rūz (Mâh-i Fey'rûz v Peršan prostředek Mâh = Měsíc a Fay'rūz = denní stín.)
  10. ^ İsmail Metin (2010). Osmanlı sarayında cinsel sapkınlıklar. Parşömen Yayınları. p. 179. ISBN  978-605-4452-20-0. Birinci Ahmet'in gözdelerinden ilki Evdoksia idi.
  11. ^ Tezcan, Baki (2002). „1622 Vojenská vzpoura v Istanbulu: Historiografická cesta“. International Journal of Turkish Studies. University of Wisconsin: 40. Stanford Shaw, autor osmanské historie, která je široce používána jako učebnice a referenční práce, tvrdí, na základě informací z francouzského románu z osmnáctého století, 84 že sultán „[pr] lil v latině, řečtině“ a italsky jeho řeckou matkou, stejně jako osmanské turečtiny, arabštiny a perštiny. “85

Zdroje