Safiye Sultan (manželka Murada III) - Safiye Sultan (wife of Murad III)
Safiye Sultan | |
---|---|
The Türbe Safiye se nachází vedle Murada III na nádvoří Hagia Sophia | |
Valide Sultan z Osmanská říše | |
Držba | 15. ledna 1595 - 22. prosince 1603 |
Předchůdce | Nurbanu sultán |
Nástupce | Handan Sultan |
Haseki Sultan z Osmanská říše (Imperial Consort) | |
Držba | C. 1575 - 15. ledna 1595 |
Předchůdce | Nurbanu sultán |
Nástupce | Kösem Sultan |
narozený | C. 1550 Vysočina Dukagjin, (Albánie ) |
Zemřel | C. 1619 (ve věku 68–69) Palác Eski, náměstí Bayezit, Istanbul, Osmanská říše |
Pohřbení | Mauzoleum Murada III, Hagia Sophia Mešita, Istanbul |
Manželka | Murad III |
Problém | Mehmed III Şehzade Mahmud Ayşe Sultan Fatma Sultan |
Náboženství | islám, dříve římský katolík |
Safiye Sultan (Osmanská turečtina: صفیه سلطان; C. 1550 – 1619[A]) byl Albánec konkubína z Murad III a Valide Sultan Osmanské říše jako matka Mehmed III a babička sultánů: Ahmed já a Mustafa I.. Safiye byl také jedním z významných osobností v době známé jako Sultanát žen. Žila v Osmanské říši jako dvořan za vlády sedmi sultánů: Sulejman Velkolepý, Selim II, Murad III, Mehmed III, Ahmed já, Mustafa I., a Osman II.
Pozadí
Totožnost Safiye byla často zaměňována s identitou její benátské tchyně, Nurbanu, což vedlo některé k přesvědčení, že Safiye také byl benátský klesání.[4] Safiye však byl Albánec původ, narozený v Vysočina Dukagjin.[5]
V roce 1563, ve věku 13, byla svým bratrancem představena jako otrokyně budoucího Murada III Hümaşah Sultan vnučka Sulejman Velkolepý a Hurrem Sultan skrze jejich zesnulého nejstaršího syna Şehzade Mehmed.[6] Pod jménem Safiye (dále jen „čistá“) se stala konkubínou Murada (tehdy nejstaršího syna sultána). Selim II ). Dne 26. května 1566 porodila Muradova syna, budoucnost Mehmed III téhož roku zemřel Sulejman Velkolepý.
Haseki Sultan
Safiye byla před jeho nástupem jedinou Muradovou konkubínou a několik let s ní pokračoval v monogamním vztahu svého sultanátu. Jeho matka Nurbanu mu poradila, aby si pro dobro dynastie vzal další konkubíny,[7] který do roku 1581 měl pouze jednoho přeživšího dědice, Murada a Safiyeho syna Mehmeda. V roce 1583 Nurbanu obvinil Safiyeho z používání čarodějnic a čarodějů, aby Murad nemohl být nemohoucí a bránil mu v přijímání nových konkubín. To mělo za následek uvěznění a mučení služebníků Safiye.[8] Muradova sestra Esmehan mu darovala dvě krásné konkubíny, které přijal. Vyléčen ze své bezmocnosti, pokračoval k otci dvaceti synů a dvaceti sedmi dcer.[1]
Benátské zprávy uvádějí, že po počáteční hořkosti si Safiye zachovala svou důstojnost a na Muradovy konkubíny neprojevovala žádnou žárlivost. Dokonce pro něj získala více, čímž si vysloužila vděčnost sultána, který si ji i nadále vážil a konzultoval s ní politické záležitosti, zejména po smrti Nurbanu. Během posledních Muradových let se Safiye vrátil k tomu, aby byl jeho jediným společníkem.[1] Je však nepravděpodobné, že by se Safiye někdy stala Muradovou manželkou - ačkoli ji osmanský historik Mustafa Ali jako takovou označuje, je v rozporu se zprávami benátských a anglických velvyslanců.[1]
Byla vlivná jako a Haseki, hodnost jí byla udělena necelý rok poté, co Murad nastoupil na trůn.[9]Jak uvedl Giovanni Moro v roce 1590 s autoritou, kterou si {Safiye} užívá jako matka knížete, příležitostně zasahuje do státních záležitostí, i když je v tom velmi respektována a poslouchá jej Jeho Veličenstvo, které ji považuje za rozumnou a moudrou.
- Problém
Spolu s Muradem měl Safiye čtyři děti:
- Mehmed III (26. května 1566 - 22. prosince 1603) se stal dalším sultánem, který následoval po svém otci Murad III;
- Şehzade Mahmud (1568, palác Manisa, Manisa - 1581, palác Topkapı, Istanbul, pohřben v mauzoleu Selim II, mešita Hagia Sophia);
- Ayşe Sultan (zemřel 15. května 1605, pohřben v mauzoleu Mehmeda III, mešita Hagia Sophia), provdaná nejprve 20. května 1586 Damat Ibrahim Pasha, provdaná za druhé dne 5. dubna 1602 s Damatem Yemişçi Hasan Pasha, třetí se provdala dne 29. června 1604 za Damat Güzelce Mahmud Pasha;
- Fatma Sultan (pohřbena v mauzoleu Murad III, mešita Hagia Sophia), provdaná dne 6. prosince 1593 za Damat Halil Pasha, provdaná za druhé v prosinci 1604 za Hızır Pasha.
Valide Sultan a regent
Když Murad zemřel v roce 1595, Safiye zařídila, aby její syn Mehmed uspěl jako sultán, a ona se stala Valide Sultan —Jeden z nejmocnějších v osmanské historii. Až do smrti jejího syna v roce 1603 určovala osmanskou politiku strana vedená sama a Gazanfer Ağa, šéf bílých eunuchů a vedoucí konec (císařský vnitřní palác).[10]
Safiye si nakonec užívala obrovského platu 3 000 aspers den během druhé části vlády jejího syna.[11] Když Mehmed III pokračoval v roce 1596 na kampaň Eger v Maďarsku, dal své matce nad říší velkou moc a nechal ji na starosti státní pokladnu. Během své prozatímní vlády přesvědčila svého syna, aby zrušil politické jmenování istanbulského soudce a přeřadil velkovezírství Damat Ibrahim Pasha, její zeť.[12]
Během tohoto období tajemník anglického velvyslance uvedl, že zatímco v paláci Safiye „sledoval několik člunů na řece [Bospor] spěchajících společně. Matka královny byla vyslána, aby se této záležitosti zeptala [a] bylo jí řečeno, že Vezír udělal spravedlnost u určitých chabies [kahpe], tedy děvky. Ona, když se nelíbila, poslala zprávu a poradila [vezírovi], že její syn ho opustil, aby vládl městu, a ne aby pohltil ženy; [tedy] přikázal mu, aby se dobře díval na to druhé a už se do žen nemíchal, dokud se jeho pán nevrátí. “[13]
Největší krizi, kterou Safiye prožila, když valide sultán pramenil z její spoléhání na ni kira, Esperanza Malchi. A kira byla nemuslimka (obvykle židovská), která působila jako prostředník mezi odloučenou ženou harému a vnějším světem a sloužila jako obchodní agentka a sekretářka. Malchi se údajně pokoušel negativně ovlivnit Safiye (a skrze ni sultána) v jejich politice vůči Benátská republika v rozporu s benátským špiónem Beatrice Michiel, který přinejmenším jednou způsobil otevřený konflikt u soudu. [14]V roce 1600 se císařská jízda vzbouřila díky vlivu Malchi a jejího syna, kteří nashromáždili více než 50 milionů asperantů v bohatství. Za to byla odpovědná Safiye, spolu se znehodnocenou měnou, za kterou byli vojáci placeni, a téměř utrpěla hněv vojáků, kteří brutálně zabili Malchi a jejího syna. Mehmed III. Byl nucen říci „poradil by své matce a napravil své služebníky.“ Aby zabránila vojákům v podezření na její vliv na sultána, Safiye přesvědčil Mehmeda, aby nechal jeho dekréty sepsat velkovezírem, místo aby je osobně podepsal.[15]
Safiye se zasloužila o popravu svého vnuka Mahmud v roce 1603 poté, co zachytil zprávu poslanou jeho matce náboženským vidoucím, který předpovídal, že Mehmed III zemře za šest měsíců a bude následován jeho synem. Podle anglického velvyslance byl Mahmud zoufalý z toho, „jak jeho otce vedla stará sultánka, jeho babička a stát šli do Zříceniny. Nerespektovala nic kromě své vlastní touhy získat peníze a často to naříkala své matce“. který „nebyl upřednostňován matkou královny“.[16] Sultán, který měl podezření na spiknutí a žárlil na popularitu svého syna, ho nechal uškrtit.
Mehmed III byl následován jeho synem Ahmed já v roce 1603. Jedním z jeho prvních hlavních rozhodnutí bylo zbavit jeho babičku moci - v pátek 9. ledna 1604 byla vykázána do Starého paláce.[17][18] Když je bratr Ahmeda I. Mustafa I. se stal sultánem v roce 1617, jeho matkou Halime Sultan přijala 3 000 asperů jako valide sultán, i když její tchyně Safiye byla stále naživu. Halime však během svého odchodu do Starého paláce mezi dvěma vládami svého syna obdržela pouze 2 000 asperů; během prvních měsíců svého odchodu do důchodu byla Safiye stále naživu, možná sousedka ve Starém paláci, dostávala 3 000 aspers denně[3] zatímco Haseki Sultan z Ahmed já, Kösem Sultan také žijící ve Starém paláci obdržel 1 000 aspers den.[19]
Všichni následující sultáni pocházeli ze Safiye.[20]
Zahraniční vztahy
Safiye, stejně jako Nurbanu, prosazovala obecně pro-benátskou politiku a pravidelně se přimlouvala za benátské velvyslance, z nichž jeden ji popsal v senátu jako „ženu svého slova, důvěryhodnou, a já říkám, že jen v ní jsem našel pravdu v Konstantinopoli; proto bude vždy prospěšné vaší Serenity podporovat její vděčnost. “[21]
Safiye také udržoval dobré vztahy s Anglií. Přesvědčila Mehmeda III., Aby ho nechal na akci v Maďarsku doprovázet anglickým velvyslancem.[22] Jedním z jedinečných aspektů její kariéry je, že si osobně dopisovala s Queen Elizabeth já Anglie, dobrovolně požádat sultána jménem Elizabeth. Obě ženy si také vyměnily dárky. Při jedné příležitosti dostal Safiye portrét Elizabeth výměnou za „dva oděvy ze stříbrného plátna, jeden opasek ze stříbrného plátna [a] dva kapesníky z masivního zlata“.[23] V dopise z roku 1599 Safiye reaguje na Elizabethin požadavek na dobré vztahy mezi říšemi:
Obdržel jsem váš dopis ... Pokud Bůh dá, budu jednat v souladu s tím, co jste napsali. Buďte v tomto ohledu dobří. Neustále napomínám svého syna Padiša, aby jednal podle smlouvy. Nezanedbávám s ním mluvit tímto způsobem. Pokud to Bůh dá, nechť v tomto ohledu netrpíte zármutkem. Kéž jste také vždy pevní v přátelství. Bůh dá, ať [naše přátelství] nikdy nezemře. Poslali jste mi kočár a byl doručen. Přijímám to s potěšením. A poslal jsem ti župan, šerpu, dvě velké zlatem vyšívané osušky, tři kapesníky a rubínový a perlový diadém. Můžete omluvit [nehodnost darů].[24]
Safiye nechal kočár zakrýt a použil ho na výlety do města, které bylo považováno za skandální. Tato výměna dopisů a darů mezi Safiye a Elizabeth představovala zajímavou genderovou dynamiku jejich politického vztahu. Vedle tradičních způsobů výměny žen za účelem zajištění diplomatických, ekonomických nebo vojenských aliancí je výměna Elizabeth a Safiye postavila spíše do mocenské pozice než do výměnných předmětů.[25]
Neobvyklou událostí ve vztahu Safiye s Anglií byla její přitažlivost k Paulu Pindarovi, sekretáři anglického velvyslance a doručovateli Elizabethinho trenéra. Podle Thomase Dallama (který představil Alžbetin dar varhany Mehmedovi III.) „Sultana si velmi oblíbila pana Pindera a poté pro něj poslala soukromou společnost, ale jejich setkání bylo překročeno.“[26]
Veřejné práce
Safiye je také známé pro zahájení výstavby Mešita Yeni „nová mešita“ v Eminönü, Istanbul, v roce 1597. Část istanbulské židovské čtvrti byla zbourána, aby uvolnila místo struktuře, jejíž obrovské náklady na stavbu způsobily, že Safiye byla nepopulární u vojáků, kteří ji chtěli vyhnat. V jednu chvíli ji Mehmed III dočasně poslal do Starého paláce.[27] I když se vrátila, nedožila se dokončení mešity. Poté, co Mehmed zemřel, Safiye ztratil moc a byl trvale vyhoštěn do Starého paláce. Stavba mešity byla po celá desetiletí zastavena. To bylo nakonec dokončeno v roce 1665 jiným valide sultánem, Turhan Hatice, matka Mehmed IV.
Masjid al-Malika Safiyya
Mešita Al-Malika Safiye v Káhira je pojmenován na počest Safiye. Mešita al-Malika Safiyya odvozuje svůj název spíše přivlastněním než skutečným sponzorstvím. Začal to „Uthman Agha, který zastával post Agha Dar al-Sa'ada, nebo černý eunuch odpovědný za harém, stejně jako egyptské majetky svatých míst na hidžázu. „Uthman Agha byla agentkou a otrokyní ušlechtilé benátské krásky Safiya z rodiny Baffo, která byla zajata korzáři a představena císařskému harému, kde se stala hlavní choť sultána Murada III. (1574–1595) a virtuální vladařka pro jejího syna, sultána Mehmeda III (1595 - 1603). „Uthman zemřel dříve, než byla mešita dokončena, a ta šla do Safiya jako součást jeho panství. Obdarovala mešitu listinou, která zajišťovala třicet devět správců, včetně hlavního dozorce, kazatele, khatiba (řečníka), dvou imámů, časoměřič, kadidlo, opravář a zahradník.[29]
Smrt
Leslie Peirce ve své knize poukazuje na to, že Safiye byla v prvních měsících své existence stále naživu nevlastní dcera odchod do důchodu ve Starém paláci mezi Mustafa I. dvě vlády, což znamená, že žila nejméně do roku 1619 a zemřela za vlády svého pravnuka Osman II. Safiye byl pohřben v hrobce Murada III.
V populární kultuře
- V televizním seriálu z roku 2011 Muhteşem Yüzyıl „Young Safiye Sultan je zobrazena tureckou herečkou Gözde Türker.
- V televizním seriálu z roku 2015 Muhteşem Yüzyıl: Kösem, Safiye Sultan je zobrazena tureckou herečkou Hülya Avşar.
Viz také
- Seznamy mešit
- Seznam mešit v Africe
- Seznam mešit v Egyptě
- Osmanská dynastie
- Osmanský rodokmen
- Seznam Valide Sultans
- Seznam choti osmanských sultánů
Poznámky
- ^ Leslie Peirce zdůrazňuje ve své knize, že Safiye Sultan byl stále naživu během prvních měsíců po ní nevlastní dcera odchod do důchodu ve Starém paláci mezi Mustafa I. dvě vlády, což znamená, že žila nejméně do roku 1619.[3]
- ^ A b C d Peirce 1993, str.94.
- ^ Mitchell 2011, str.73.
- ^ A b Peirce 1993, str.127.
- ^ Peirce 1993, str. 308, n2: „Totožnosti Nurbanu Sultana a její snachy Safiye Sultana jsou často zaměňovány.“
- ^ Peirce 1993, str. 94: „Muradovým favoritem byl Safiye, konkubína prý albánského původu z vesnice Rezi v pohoří Ducagini.“
- ^ Pedani 2000, str. 11.
- ^ Peirce 1993, str.95.
- ^ Pedani 2000, str. 13.
- ^ Peirce 1993, str.[1].
- ^ Pedani 2000, str. 15.
- ^ Peirce 1993, str.126.
- ^ Peirce 1993, str. 240.
- ^ Peirce 1993, str. 202.
- ^ Ioanna Iordanou, Benátská tajná služba: Organizace inteligence v renesanci
- ^ Peirce 1993, str. 242-243.
- ^ Peirce 1993, str.231.
- ^ Börekçi 2009, str. 23.
- ^ Michael, Michalis N .; Kappler, Matthias; Gavriel, Eftihios (2009). Archivum Ottomanicum. str. 187.
- ^ Peirce 1993, s. 128.
- ^ Alderson 1956, Tabulka XXXI a další.
- ^ Peirce 1993, str. 223.
- ^ Peirce 1993, str. 226.
- ^ Peirce 1993, str. 219.
- ^ Peirce 1993, str.228.
- ^ Andrea 2007, str. 13.
- ^ Peirce 1993, str. 225.
- ^ Peirce 1993, str. 242.
- ^ „Photo by alimahmoud177“. Photobucket. Citováno 2016-02-19.
- ^ "Masjid al-Malika Safiyya | Archnet". archnet.org. Citováno 2016-02-19.
Reference
- Alderson, A. D. (1956). Struktura osmanské dynastie. Oxford: Clarendon.
- Andrea, Bernadette (2007). Ženy a islám v raně novověké anglické literatuře. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-12176-7.
- Börekçi, Günhan (2009). „Ahmed já“. V Ágostonu, Gábor; Masters, Bruce (eds.). Encyklopedie Osmanské říše. New York: Fakta o spisech. ISBN 978-0-8160-6259-1.
- Jardine, L. (2004). “Gloriana vládne vlnám: Nebo výhoda exkomunikace (a žena)”. Transakce Královské historické společnosti. 6 (14): 209. doi:10.1017 / S0080440104000234.
- Mitchell, Colin P. (2011). Nové pohledy na Safavid Írán: říše a společnost. Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-99194-3.
- Pedani, M. P. (2000). „Safiyeova domácí a benátská diplomacie“. Turcica. 32: 9. doi:10.2143 / TURC.32.0.460.
- Peirce, Leslie Penn (1993). Císařský harém: Ženy a suverenita v Osmanské říši. Studie o dějinách Středního východu. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-507673-8.
Osmanská královská hodnost | ||
---|---|---|
Předcházet Nurbanu sultán | Haseki Sultan 1575 - 15. ledna 1595 | Uspěl Kösem Sultan |
Valide Sultan 15. ledna 1595 - 22. prosince 1603 | Uspěl Handan Sultan |