Macarrônico - Macarrônico

Português macarrônico (Výslovnost portugalština:[puʁtuˈgez mɐkɐˈʁõniku], „macaronic Portuguese“, vyslovováno [portʊˈgeːz (e) makaˈrɔːniko] jeho reproduktory) je italština -portugalština macaronic jazyk to bylo široce mluvené Italští přistěhovalci v Brazílie (zejména v Větší São Paulo oblast a jinde v EU Stát São Paulo ) až do padesátých a počátku šedesátých let.

Dějiny

„Italiano maccheronico“ (jak se mu říkalo v italštině) bylo vytvořeno v Brazílii ve XX. Století mnoha tisíci italských emigrantů, kteří se přestěhovali do oblasti Sao Paulo.^[1]

... (s „Italiano maccheronico“) se tedy potýkáme se zvláštním používáním jazyka italského přistěhovalce. Italská, která je bezpochyby jedinečná svého druhu, a karikatury dialektu „caipira“ paulistano smíchaného s dialektálními odrůdami populární italštiny. Populární právě proto, že São Paulo bylo tavícím zařízením vlivů odrážejících se v lidovém jazyce... E. Carnevale

.

Italská komunita Sao Paulo je jedním z nejsilnějších s přítomností po celém městě. Z 9 milionů obyvatel São Paula má 50% (4,5 milionu lidí) úplný nebo částečný italský původ. São Paulo má více potomků Italů než kterékoli italské město (největší město Itálie) Itálie je Řím, s 2,5 miliony obyvatel).^[2]

I dnes jsou Italové seskupeni do čtvrtí jako Bixiga, Bras a Mooca propagovat oslavy a festivaly. Na počátku dvacátého století se mluvilo italsky a dialekty téměř stejně jako portugalština ve městě, což ovlivnilo vznik dnešního dialektu v São Paulu.

Toto „macarronico“ však nelze zaměňovat za silněji konzervované Talianský dialekt, se sídlem především s benátský lexikonu a gramatice a příspěvku dalších severoitalských jazyků, kterými hovoří izolovanější komunity především v jižní Brazílii a na Espíritu Santo, zatímco macarrônico je charakterističtější přepínání městského kódu, které podle mluvčího často časem mizí.

I přes téměř vyhynutí významně ovlivnil portugalštinu, kterou hovoří lidé ve státě São Paulo, a to nejdůležitější, pokud jde o paulistano dialekt.

Příklady

Italština a několik dialektů na italském poloostrově ovlivnily brazilské Portugalce v oblastech s nejvyšší koncentrací přistěhovalců, jako v případě Sao Paula. Tam soužití mezi portugalštinou a italštinou vytvořilo mnohem otevřenější a méně nasalizovanou řeč než portugalština v Riu de Janeiru. Rozmanitost jazyka italských přistěhovalců vyústila ve způsob mluvení, který se podstatně liší od mluvení „Caipira“ (dialekt portugalského jazyka, kterým se mluví ve státě Sao Paulo), převládající v této oblasti před příchodem Italů. Nový projev byl vytvořen směsí Kalábrie, Neapolce, Benátčanů, Portugalců a dokonce i Caipiry.

V písních italsko-brazilského João Rubinata (známějšího pod uměleckým jménem Adoniran Barbosa), syna imigrantů z Cavarzere (Venezia), je píseň „Italian Samba“ dobrým představitelem cizího jazyka v Brazílii. S typickým brazilským rytmem autor mísí portugalštinu a italštinu a demonstruje, co se děje a stále se vyskytuje v některých čtvrtích Sao Paula s „macarronico“:

• „Va brincar en il mare en il fondo, Mas atencione per tubarone, ouvisto?“

(Jděte si hrát do moře, do hlubin, ale pozor na žraloka, slyšeli jste?)

Reference

Bibliografie

• Carnevale, Edoardo. La condizione dell’emigrante italiano nella città di São Paulo: testi e contesti di rappresentazione dello spazio raccontato Universita 'di Milano. Milano, 2014.

Viz také

• Adoniran Barbosa, skladatel v português macarrônico
• Carcamano, datovaný pejorativní termín pro Italové v Brazílii
• Cocoliche, obdobná španělsko-italská mezijazyka v oblasti River Plate