Kyakhta rusko-čínský Pidgin - Kyakhta Russian–Chinese Pidgin
Kyakhta | |
---|---|
Kraj | Rusko-čínská hranice |
Vyhynulý | počátek 20. století |
Pidgin
| |
Kódy jazyků | |
ISO 639-3 | Žádný (mis ) |
Glottolog | kjac1234 [1] |
Kyakhta rusko-čínský Pidgin byl jazyk kontaktu (konkrétně a pidgin ) používaný ruština a čínština obchodníci komunikovali v průběhu 18. – 20. století. Pidgin vděčí za své jméno městu Kyakhta, ruské město na hranici s Říše Qing je Vnější Mongolsko, který byl nejdůležitějším hraničním obchodním bodem mezi těmito dvěma regiony po více než sto let od jeho založení v roce 1728.[2]
v ruština to je známé jako Кяхтинский язык (Kjachtinskij jazyk; "Kyakhtian language") a ve formátu čínština to je známé jako 中俄 混合 語 (s. 中俄 混合 语, Zhong ě hùnhé yǔ / Чжун э хуньхэ юй; „Čínština – ruština smíšený jazyk /kreolský ").
Fonologie
Kvůli absenci shluků souhlásek v čínštině a jejich poměrně častému výskytu v ruštině je potřeba epentéza - přidání dalších zvuků ke slovům - vzniká proto, aby byla výslovnost snazší. Typické jsou tedy následující transformace:[3]
Ruské slovo | Ruská výslovnost | Kyakhtian výslovnost | anglický překlad |
---|---|---|---|
прошу | [prˈoʂʊ] | [strÓrˈoʂʊ] | (Ptám se |
солнце | [sont͡sɨ] | [solEnɨt͡sɨ] | slunce |
шампанское | [ʂɐmpˈanskəjə] | [ʂɐmpˈanɛsɨkɪ] | šumivé víno |
V několika slovech, zastavit souhlásky [d] a [t] a afrikát [ts] transformovat na frikativní [z]:
Ruské slovo | Ruská výslovnost | Kyakhtian výslovnost | anglický překlad |
---|---|---|---|
спереди | [spʲˈerʲɪdʲɪ] | [pjerjzA] | vpředu |
халат | [xɐlˈat] | [xɐlˈazA] | župan |
поклониться | [pəklɐnʲˈit͡sə] | [pəkələnizA] | uklonit se |
Slovní zásoba
Většina slov v Kyakhta pidgin pochází z ruštiny. Mnoho z nich, zejména těch, které nemají shluky souhlásek, neprochází žádnými změnami; například, воля ("vůle"), люди ("lidé"), мало ("málo"), надо ("je to nutné"), рубаха ("košile"), сюда ("sem"), чужой ("mimozemšťan"), шуба ("kožich").
Pidginy mají zpravidla omezenou gramatiku a slovní zásobu. Aby se to vyrovnalo, jsou slova často vypůjčována s dalšími významy. V Kyakhta pidgin, například příslovce мало spolu s významem „malý“, který má v ruštině, také znamená „nejen“; посиди znamená nejen „sedět“, ale také „konverzovat“. Příkladem významného rozdílu mezi ruským překladem a významem v Kyakhta pidgin je slovo месяца - v ruštině to znamená „měsíce“, zatímco v pidginu to znamená „navždy“.
Převážně hovorový původ slov je velmi patrný. Mnoho slov je přítomno ve výlučně maličké formě: женушеки („žena“) pochází z ruštiny женушка, zdrobnělina formy жена ("manželka"); рюмашека („sklenice na víno“) pochází z ruštiny рюмашка, zdrobnělina formy рюмка; беленеки („bílá“) pochází z ruštiny беленький, zdrobnělina formy белый.
Zatímco ruština je jednoznačně hlavním zdrojem slovní zásoby, některá slova jsou převzata z mongolštiny, která se mluvila ve stejné oblasti, například адали („přesně“) a бичиху ("psát"). Přesto je vliv mongolštiny minimální.
Jediným významným příspěvkem čínštiny do slovní zásoby je slovo фуза což znamená „obchod, obchod“ (čínština : 鋪子; pchin-jin : pùzi). Kromě toho obsahuje Kyakhta pidgin několik nových sloučenin, které by mohly být inspirovány čínštinou:
- ума-конейчайло („šílenství“) lze volně přeložit do ruštiny jako konec mysli, byla použita místo ruštiny сумашествие
- середеце-шило („tvrdost“, doslova „srdce“) místo ruštiny жестокосердие
- языка-меда („výmluvnost“, doslovně „jazyk-med“) místo ruštiny красноречие.[4]
Morfologie
Stejně jako většina pidginů postrádá Kyakhta pidgin mnoho morfologických kategorií - neexistují žádné případy, počty ani pohlaví podstatných jmen.
Ruské pidginy mají obecně jasná slovesná označení. V Kyakhta Pidgin, podobně jako u jiných sibiřských pidginů, má většina sloves koncovku -j / -i: болей ("být nemocný"), выгони ("ukázat se"), захорони ("pohřbít"), гоняй ("řídit"), незнай („být nevědomý“), ругай ("nadávat"), сади ("K sedadlu"). Tento konec činí slovesa podobnými imperativnímu tvaru ruských sloves: například болей je ruské sloveso болеть („být nemocný“), ale v naléhavé náladě. Můžeme spekulovat, že takové formy převažovaly, když Rusové oslovili své partnery.
Během pozdních fází lámání se objevují indikátory časů sloves: было označuje minulý čas, буду označuje budoucí čas, еса označuje přítomný čas; například, погули было znamená „chodit“, погули еса znamená „chodit“, погули буду znamená „bude chodit“.
Objekt je identifikován pomocí за - předložka z ruského jazyka, která má mnoho sémantických vlastností. Je to jediná předložka přítomná v kyakhtském pidginu a používá se následujícím způsobem: за наша походи znamená „pojďte k nám“ (приходи к нам ve správné ruštině), за наша фуза znamená „v našem obchodě“ (в нашем магазине ve správné ruštině).
Ruská zájmena přišla na pidgin ve výlučně přivlastňovací podobě: моя („I“) znamená v ruštině „moje“, твоя („vy“) znamená v ruštině „váš“ a ево („on“) pochází z ruštiny его, což v ruštině znamená „jeho“. Tato funkce je sdílena s norsko-ruským pidginem Russenorsk. Všechna skloňování zájmen jsou tvořena již zmíněnými за: за-моя, за-твоя, за-ево.[3]
Viz také
Reference
- ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). „Čínský Pidgin ruský“. Glottolog 3.0. Jena, Německo: Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ^ Mezinárodní rada pro filozofii a humanistická studia (1996). Atlas jazyků mezikulturní komunikace v Pacifiku, Asii a Americe, svazek 2, část 1. (svazek 13 časopisů Trendy v lingvistice, dokumentační řada). Walter de Gruyter. 911–912. ISBN 3-11-013417-9.
- ^ A b Черепанов, Семён (1853). „Кяхтинское китайское наречие русского языка“. Известия Императорской Академии Наук по Отделению русского языка и словесности (X ed.): 370–378.
- ^ Мусорин. „Лексика Кяхтинского Пиджина“.
externí odkazy
- Мусорин А. Ю. Лексика кяхтинского пиджина // Функциональный анализ языковых единиц. Новосибирск, 2004. - С. 79-86. (v Rusku)
- Перехвальская Е. В. Сибирский пиджин (дальневосточный вариант). Формирование. .Стория. Структура. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук. СПб., 2006. (v Rusku)
- Перехвальская, Елена Всеволодовна; Перехвальская Е. В. Русские пиджины. М .: Алетейя, 2008. ISBN 978-5-91419-131-0 (v Rusku)