Maghrebský scénář - Maghrebi script

Maghrebský scénář ze severní Afriky ze 13. století Korán
Část série na
Arabská kultura
Hadîth Bayâd wa Riyâd - BAV Ar368 f10r - zahradní scéna.jpg

Maghrebi (nebo Maghribi) skript (arabština: الخط المغربي) Odkazuje na volně příbuznou rodinu Arabské skripty který se vyvinul v Maghrebu (Severní Afrika), al-Andalus (Iberia ), a Bledý jako Súdán (dále jen Západoafrický Sahel ). Maghrebský scénář je ovlivněn Kufic písmena,[1] a je tradičně psáno špičatým hrotem (القلم المذبب), produkující linii rovnoměrné tloušťky.[2]

Skript se vyznačuje zaoblenými tvary písmen, rozšířenými vodorovnými rysy a konečnými otevřenými křivkami pod základní linií.[3] Také se liší od Mashreqi skripty v notaci písmen faa' (Maghrebi: ڢ ; Mašreci: ف) a qoph (Maghrebi: ڧ ; Mašreci: ق).[4]

Po staletí se maghrebské písmo používalo k psaní arabštiny rukopisy a nahrávat Andalusi a Marocká literatura, ať už ve standardní arabštině, Maghrebi arabština nebo Amazigh jazyky.

Dějiny

Počátky

Arabské písmo nejprve přišlo do Maghrebu s Islámské výboje (643 - 709).[5] Dobyvatelé v čele s Uqba ibn Nafi, použity obě Hijazi a Kufic skripty, jak je ukázáno v mincích ražených pod 711 pod Musa ibn Nusayr.[6] Maghrebské písmo je přímým potomkem starého Kufický scénář to předcházelo Ibn Muqla al-khat al-mansub (الخَط المَنْسُوب proporcionální čára) standardizační reformy, které ovlivnily skripty Mashreqi.[2] The Arabské písmo v jeho Irácký Kufic forma šíří z center, jako je Fes, Cordoba, a Qairawan v celém regionu spolu s islám, jak byl Korán studován a přepisován.[2][6] Skript Qairawani Kufic vyvinutý v Qairawan z iráckého kufického písma.[6]

Africké a andaluské skripty

irácký Kufický scénář, jak je vidět na tomto Idrisid dirham, ovlivnil časný vývoj maghrebského písma.[6]

Brzy byly dvě školy maghrebského písma: Africký scénář (الخط الإفريقي) a Andaluský scénář (الخط الأندلسي).[6] Africké písmo se vyvinulo v severní Africe z iráckého Kufic prostřednictvím Kufic z Qairawan.[6] Andaluský scénář se v Iberii vyvinul z Damascénský kufický scénář se zřízením druhého Umajjád stát, který by se stal Califát z Córdoby.[6] Andaluský scénář se vyznačoval zejména zaoblenými písmeny, jak o tom svědčí Al-Maqdisi zeměpisná kniha Nejlepší divize ve znalostech regionů.[6] Africké písmo se rozšířilo po celém Maghrebu před rozšířením andaluského písma.[6] Jeden z nejslavnějších prvních uživatelů arabského písma byl Salih ibn Tarif, vůdce Konfederace Barghawata a autor náboženského textu známého jako Korán ze Salihu.[6][7]

v al-Maghreb al-Aksá („Dálný západ,“ Maroko ), skript se vyvinul nezávisle na Kuficu z Maghrawa a Bani Ifran pod Idrisidova dynastie (788-974);[6] získalo to Mashreqi funkce pod imámem Idris já, který pochází Arábie.[6] Scénář pod Idrisidy byl základní a nevyzdobený; bylo ovlivněno iráckým Kuficem, který byl použit na Idrisid dirham.[6]

Imperiální záštita

Almoravid

An Almoravidský dinár raženo pod Ali ibn Yusuf v Seville s scénářem Almoravida Kufica.

Pod Almoravid dynastie se andaluské písmo rozšířilo po celém Maghrebu a dosáhlo Qairawan; the Jerid region však zachoval africké písmo.[6] Verze Kufic s květnatými prvky vyvinutá v této době.[8] The Univerzita al-Qarawiyyin, Almoravid Qubba a Almoravid Minbar nést příklady Almoravid Kufic.[9][10]

Kufický scénář Almoravidský dinár byl napodoben v a maravedí vydáno Alfonso VIII Kastilie.[11][12]

Minbar z mešita al-Qarawiyyin, vytvořený v roce 1144, byl „posledním velkým svědectvím Almoravidova patronátu“ a obsahuje to, co se nyní nazývá Maghrebi thuluth, výklad východní thuluth a diwani tradice.[13]

Almohad

Almohad dirham ražený v křivočarém Maghrebi thuluth skriptu pod Abu Yaqub Yusuf.
Osvětlený rukopis pergamenu Ibn Tumart je Protějšek Muwatty (محاذي الموطأ) zkopírován pro sultána Almohada Yaqub al-Mansur kolem roku 1193. Scénář je Maghrebi thuluth ve zlatě s Lazurit vokalizace.

Pod Dynastie Almohad, Arabská kaligrafie nadále vzkvétal a vyvinula se řada odlišných stylů.[6] Almohadští kalifové, z nichž mnozí se zajímali o arabské písmo, sponzorovali profesionální kaligrafy a vyzývali andaluské písaře a kaligrafy, aby se usadili v Marrákeši, Fesu, Ceutě a Rabatu.[6][13] Almohadský kalif Abu Hafs Umar al-Murtada zřídil první veřejné středisko pro přepis rukopisů v madrase své mešity v Marrákeši (nyní Ben Youssef Madrasa ).[6][14]

Maghrebský thuluthský skript byl přivlastněn a přijat jako oficiální „dynastická značka“ používaná v různých médiích, od rukopisů přes ražení mincí až po látky.[13] Almohads také osvětlil některá slova nebo fráze pro zdůraznění zlatý list a Lazurit.[13]

Po staletí se písmo Maghrebi používalo k psaní arabštiny rukopisy které byly obchodovány po celém Maghrebu.[15] Podle Muhammad al-Manuni [ar ], bylo tam 104 papíren Fes za vlády Yusuf Ibn Tashfin v 11. století a 400 za vlády Sutlana Yaqub al-Mansur ve 12. století.[16]

Nasride

Různé skripty na Alhambra postaven v Emirát Granada. Exodus muslimů z Iberie ovlivnil vývoj skriptů v severní Africe.[6]

V Emirát Granada pod Nasridova dynastie, a zejména pod Yusuf I. a Muhammad V, Arabština epigrafie dále rozvíjeny.[17] Kufické nápisy vyvinuly prodloužené svislé tahy, které vytvářely stužkovité ozdobné uzly.[17] Kufický scénář měl také „obrovský vliv na dekorativní a grafické aspekty křesťanského umění“.[17]

وفتحت بالسيف الجزيرة
وفتحت بالسيف الجزيرة
„A poloostrov byl dobyt mečem“
يبنون القصور تخدما
يبنون القصور تخدما
„Pilně staví paláce“
Epigrafické vzorky z Soud Myrtlů: co Muhammad Kurd Ali popsal jako Andalusi Mushabbak (klikatý) skript (خط أندلسي مُشَبَّك), nebo to, co západní zdroje označují jako Nasrid kurzívou.[18]

Aljamiado

V Iberii se k psaní používalo arabské písmo Románské jazyky jako Mozarabic, portugalština, španělština nebo Ladino.[19] Tento systém psaní byl označován jako Aljamiado, z Amiajamiyah (عجمية).[20]

Skript Fesi Andalusi

Maghrebi skript na Bou Inania Madrasa.
Foliate Marinid Kufic ve společnosti Al-Attarine Madrasa.

Vlny migrace z Iberie v celé historii Al-Andalus ovlivnily styly psaní v severní Africe. Ibn Khaldūn poznamenal, že andaluský skript se dále vyvíjel pod Marinidská dynastie (1244–1465), kdy Fes přijal Andalusi uprchlíci.[6] Kromě Fes, scénář vzkvétal ve městech, jako je Ceuta, Taza, Meknes, Prodej, a Marrákeš, ačkoli scénář zažil regresi ve venkovských oblastech daleko od center moci.[6] Písmo Fesi se rozšířilo po velké části islámského západu. Octave Houdas [fr ] dává výjimku regionu kolem Alžír, který byl více ovlivněn africkým skriptem Tuniska.[6] Muhammad al-Manuni [ar ] poznamenal, že maghrebské písmo v podstatě dosáhlo své konečné podoby během marinidského období, protože se stalo nezávislým na andaluském písmu.[6] Byly používány tři formy maghrebského písma: jedna v městských centrech, jako byla dříve zmíněná, jedna ve venkovských oblastech, kde se psalo oběma arabština a Amazigh jazyky a ten, který si zachoval andaluské rysy.[6] Maghrebské písmo bylo také rozděleno do různých odrůd: Kufic, mabsūt, mujawhar, Maghrebi thuluth a musnad (z'mami).[6]

Saadiho reformy

Reformy v EU Saadi období (1549-1659) ovlivnil rukopisnou kulturu a kaligrafii.[6] Saadis založil centra pro učení kaligrafie, včetně madrasy z Mešita Mouassine, který režíroval specializovaný kaligraf, jak bylo zvykem v Mashreq.[6] Sultán Ahmad al-Mansur on sám byl zběhlý v Maghrebi thuluth, a dokonce vymyslel tajný scénář pro své soukromé korespondence.[6] Ozdobné skripty vzkvétaly za dynastie Saadi a byly použity v architektuře, rukopisech a ražení mincí.[6]

Alawite

Mírová smlouva z roku 1682 podepsaná s Nizozemská republika pod sultánem Ismail Ibn Sharif.
1787 Marocko-americká smlouva o přátelství vytvořeno pod Sultanem Mohammed ben Abdallah.

Maghrebský skript byl podporován sultány Alathů ze 17. století Al-Rashid a Ismail.[6] Za vlády sultána Muhammad III, skript se změnil na nerafinovaný, nečitelný badawi skript (الخط البدوي) spojené s venkovskými oblastmi.[21][15] Pod sultánem Sulejman se scénář zlepšil v městských oblastech, zejména v hlavním městě Meknes.[6] Mezitím si Rabat a Salé zachovali některé rysy andaluského písma a některé venkovské oblasti jako např Dukala, Beni Zied, a al-Akhmas vynikal ve skriptu Maghrebi.[6]

Kvalita skriptu se poté znovu snížila, což vedlo Ahmed ibn Qassim ar-Rifā'ī ar-Ribātī zahájit hnutí za reformu a standardizaci skriptu jako Ibn Muqla a Ibn al-Bawwab udělal v Mashriq.[6] Byl autorem Navlékání perel niti (نظم لآلئ السمط في حسن تقويم بديع الخط), kniha ve formě urjuza o pravidlech maghrebského písma.[6][22]

Muhammad Bin Al-Qasim al-Qundusi, působící ve Fesu v letech 1828–1861, inovovala jedinečný styl známý jako al-Khatt al-Qundusi (الخط القندوسي).[17]

Po Muhammad at-Tayib ar-Rudani [ar ] představil první arabštinu litografický tiskařský lis do Maroka v roce 1864, mujawher paleta Maghrebi skriptu se stala standardem pro tisk textu těla, ačkoli byly použity i jiné varianty.[23][6]

Stránka litografické knihy v mujawhar scénář, kolem 1896.
Arabština z Smlouva z Fes (vpravo) napsáno v a mujawhar styl.

The Francouzský protektorát v Maroku představoval krizi pro Maghrebi script, as Latinské písmo se stal dominantní v vzdělávání a veřejný život a Marocké nacionalistické hnutí bojoval za zachování Maghrebi skript v reakci.[6] V roce 1949 Muhammad bin al-Hussein as-Sūsī a Antonio García Jaén zveřejněno Ta'līm al-Khatt al-Maghrebi (تعليم الخط المغربي) série pěti brožur s výukou maghrebského písma vytištěných ve Španělsku.[24][25][26]

Nedávno

V roce 2007 Muḥammad al-Maghrāwī a Omar Afa [ar ] cowrote Maghrebi Script: History, Present, and Horizons (الخط المغربي: تاريخ وواقع وآفاق).[27][28] Následující rok Cena Muhammada VI za Písmo umění Maghrebi, pořádané Marocké ministerstvo islámských záležitostí [ar ]bylo oznámeno.[29][30]

Na začátku roku 2020 se Prezident Tuniska, Kais Saied, získal významnou pozornost médií pro své ručně psané úřední dopisy ve skriptu Maghrebi.[31][32]

Variace

V knize al-Khat al-Maghrebi, je identifikováno pět hlavních indexů maghrebského písma:[33]

  1. Maghrebi Kufic (وفي مغربي) varianty Kufický scénář použitý v Maghrebu a al-Andalus.
    • Almoravid Kufic (كوفي مرابطي)[34] dekorativní skript, který neobdrží Arabská diakritika. Bylo použito v ražba mincí a je obvykle doprovázeno jemnými květinovými vzory.[35] The Almoravid minbar z Kutubiyya mešita v Marrákeši je dobrým příkladem.
    • Almohad Kufic (كوفي موحدي)
    • Marinid Kufic (وفي مريني)
    • Alawite Kufic (عوفي علوي)
    • Qayrawani Kufic (كوفي قيرواني)
    • Pseudokufic (شبه كوفي)
  2. Mabsout (مبسوط) skript, používaný pro hlavní text a psát Korán, podobný použití jako východní Naskh[36]
    • Andalusi Mabsout
    • Saadi Mabsout
    • Alawite Mabsout
      Ručně kreslená fráze v Maghrebi mabsout. Zní: „الخط الحسن يزيد الحق وضوحا“, což znamená něco podobného „Jemná čára zvyšuje jasnost pravdy.“
  3. Mujawher (مجوهر) kurzíva, používaná hlavně králem k ohlašování zákonů.[36] Toto je skript, který byl použit pro základní text, když litografický tisky se začaly vyrábět ve Fesu.[23]
  4. Thuluth Maghrebi (ثلث مغربي) skript, dříve nazývaný Mashreqi (مشرقي) nebo Maghrebized Mashreqi (مشرقي متمغرب) skript inspirovaný Mashreqi Thuluth skript.[36] Používá se hlavně jako dekorativní skript pro knižní tituly a zdi v mešitách. To bylo používáno jako oficiální scénář Almohads.[13]
  5. Musnad (مسند) skript nebo Z'mami (زمامي) scénář, kurzivní písmo, které používají hlavně soudy a notáři při psaní manželských smluv.[37] Tento skript je odvozen z Mujawhera jeho písmena v tomto skriptu jsou nakloněna doprava.[37] Protože je obtížně čitelný, byl tento skript použit k psaní textů, které autor chtěl zachovat temné, například textů o čarodějnictví.

Navíc, Muhammad Bin Al-Qasim al-Qundusi, kaligraf Sufi z 19. století se sídlem ve Fes, vyvinul okázalý styl nyní známý jako Qandusi (قندوسي) skript.[38]

Mezi publikacemi Octave Houdas [fr ], Francouz z 19. století orientalista, zabývající se tématem magrebského písma, existují Essai sur l'Ecriture Maghrebine (1886)[1] a Recueil de Lettres Arabes Manuscrites (1891).[39] V roce 1886 identifikoval 4 hlavní dolní indexy v rámci rodiny skriptů Maghrebi:[40]

Západoafrické skripty Maghrebi

Korán z 19. století ze severní Nigérie napsaný v Kanawi-Barnawi styl
Surat Al-Mulk přepsán z paměti ve Spojených státech v rudimentárním Fulaniho skriptu od Omar ibn řekl poté, co byl zajat a zotročen.

Různé západoafrické arabské skripty, také nazývané Sudani skripty (v odkazu na Bilad as-Súdán ), rovněž spadají do kategorie maghrebských skriptů, včetně:

  • Suqi (سوقي) pojmenované po městě Příp, i když se také používá v Timbuktu. Je spojena s Tuaregové.[40]
  • Fulani (فولاني)
  • Hausawi (هاوساوي)
  • Mauretanian Baydani (بيضاني موريطاني)
  • Kanemi (كنيمي) nebo Kanawi, je spojován s regionem Kano v současném Čadu a severní Nigérii, spojené s Borno -taky Barnawi skript[40]
  • Saharská[40][41]

  • Suqi skript

  • Fulani skript

  • Hausawi skript

  • Baydani skript

  • Kanemi skript

Kontrastujte se skripty Mashreqi

Jedním z prominentních způsobů, jak se skripty Maghrebi liší od skriptů arabsky mluvícího východu, je tečkování písmen faa' (ف) a qoph (ق). Ve východní tradici faa' je reprezentován kruhem s tečkou nahoře, zatímco ve skriptech Maghrebi jde tečka pod kruh (ڢ).[4] Ve východních písmech se qoph je reprezentován kruhem se dvěma tečkami nad ním, zatímco Maghrebi qoph je kruh s pouze jednou tečkou výše (ڧ), podobně jako východní faa'.[4] Ve výhradách Maroka ve skutečnosti hrály roli obavy z zachování tradic psaní Maghrebi ulama je proti importu tiskařského lisu.[42]

Galerie

Reference

  1. ^ A b Houdas, Octave (1886). Essai sur l'écriture maghrebine. Paříž, Francie: École des langues orientales vivantes.
  2. ^ A b C van de Boogert, N. (1989). „Několik poznámek ke skriptu Maghribi“ (PDF). Rukopisy Středního východu. ISSN  0920-0401. OCLC  615561724.
  3. ^ dokument, doi:10.1107 / s1600576719010537 / ks5620sup6.exe
  4. ^ A b C "الخطاط المغربي عبد العزيز مجيب بين التقييد الخطي والترنح الحروفي | محمد البندوري". القدس العربي. 2018-11-16. Citováno 2019-12-17.
  5. ^ الخطاط, خالد محمد المصري (01.01.2014). مرجع الطلاب في الخط العربي (v arabštině). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN  978-2-7451-3523-0.
  6. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af ag ah ai حجي ، محمد. (2000). معلمة المغرب: قاموس مرتب على حروف الهجاء يحيط بالمعارف المتعلقة بمختلف الجوانب التاريخية والجغرافية والبشرية والحضارية للمغرب الاقصى: بيبليوغرافيا الاجزاء الاثني عشر المنشورة. Maṭābiʻ Salā. p. 3749. OCLC  49744368.
  7. ^ „دولة برغواطة في المغرب ... هراطقة كفار أم ثوار يبحثون عن العدالة؟“. رصيف 22. 2018-11-12. Citováno 2020-05-22.
  8. ^ „Qantara - dynastie Almoravidů (1056-1147)“. www.qantara-med.org. Citováno 2020-05-24.
  9. ^ Bloom, Jonathan M .; Bloom, bývalý profesor islámského umění Jonathan; Toufiq, Ahmed (březen 1998). Minbar z mešity Kutubiyya. Yale University Press. ISBN  978-0-300-08637-9.
  10. ^ أبو زيد, محمد عمر (2017). مبادئ الخط الكوفي المغربي من العهد المرابطي. Kuvajt: مركز الكويت للفنون الاسلامية.
  11. ^ "CNG: Speciální aukce CNG 70. ŠPANĚLSKO, Kastilie. Alfonso VIII. 1158-1214. AV Maravedi Alfonsi-Dobla (3,86 g, 4 h). Máta Toledo (Tulaitula). Datováno na éru Safara 1229 (1191 nl)" ". www.cngcoins.com. Citováno 2020-05-30.
  12. ^ „Coin - Portugal“. Encyklopedie Britannica. Citováno 2020-05-30.
  13. ^ A b C d E Bongianino, Umberto (8. února 2018). Ideologická síla některých Almohadových iluminovaných rukopisů (Přednáška).
  14. ^ "المدارس المرينية: بين رغبة المخزن ومعارضة الفقهاء". زمان (v arabštině). 03.04.2015. Citováno 2020-05-22.
  15. ^ A b Krätli, Graziano; Lydon, Ghislaine (2011). Transsaharský knižní obchod: rukopisná kultura, arabská gramotnost a intelektuální historie v muslimské Africe. BRILL. ISBN  978-90-04-18742-9.
  16. ^ Sijelmassi, Mohamed (1987). ذخائر مخطوطات الخزانة الملكية بالمغرب: (Bibliothèque al-Hassania) (francouzsky). www.acr-edition.com. ISBN  978-2-86770-025-5.
  17. ^ A b C d Jayyusi, Salma Khadra; Marín, Manuela (1992). Dědictví muslimského Španělska. BRILL. ISBN  978-90-04-09599-1.
  18. ^ محمد كرد علي, محمد بن عبد الرزاق بن محمد, 1876-1953. (2011). غابر الأندلس وحاضرها. شركة نوابغ الفكر. ISBN  978-977-6305-97-7. OCLC  1044625566.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  19. ^ Ribera, Julian; Gil, Pablo; Sanchez, Mariano (srpen 2018). Colección de Textos Aljamiados, Publicada Por Pablo Gil, Julián Ribera y Mariano Sanchez (ve španělštině). Creative Media Partners, LLC. ISBN  978-0-274-51465-6.
  20. ^ Chejne, A.G. (1993): Historia de España musulmana. Redakční Cátedra. Madrid, Španělsko. Původně publikováno jako: Chejne, A.G. (1974): Muslimské Španělsko: jeho historie a kultura. University of Minnesota Press. Minneapolis, USA
  21. ^ الخطاط, خالد محمد المصري (01.01.2014). مرجع الطلاب في الخط العربي (v arabštině). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN  978-2-7451-3523-0.
  22. ^ الخطاط, خالد محمد المصري (01.01.2014). مرجع الطلاب في الخط العربي (v arabštině). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN  978-2-7451-3523-0.
  23. ^ A b الرباطي, أحمد بن محمد بن قاسم الرفاعي الحسني (2013). صبري, د. محمد (ed.). نظم لآلئ السمط في حسن تقويم بديع الخط. Rabat, Maroko: منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المملكة المغربية: دار أبي رقراق للطباعة والنشر. ISBN  978-9954-601-24-2.
  24. ^ السعيدي, الخبر-أحمد. „قراءة في كتاب“ الخط المغربي"". :مواطن: رصد إخباري (v arabštině). Citováno 2020-05-24.
  25. ^ العسري, كتبه: كريمة قاسم (02.07.2015). „المنجز الحضاري المغربي في الخط العربي“. مشاهد 24 (v arabštině). Citováno 2020-05-24.
  26. ^ García Jaén, Antonio; Al-Susi, Muhammad Ibn al-Husayn; Marruecos (Protectorado Español); Delegación de Educación y Cultura (1949). Tárik ta'lim al-jatt. Tetuán: Niyaba al-Tarbiya wa-l-Taqafa. OCLC  431924417.
  27. ^ Nobili, Mauro (06.06.2011). „Arabské skripty v západoafrických rukopisech: Předběžná klasifikace ze sbírky de Gironcourt“. Islámská Afrika. 2 (1): 105–133. doi:10.5192/215409930201105. ISSN  2154-0993.
  28. ^ افا ، عمر; مغراوي ، محمد (2007). الخط المغربي: تاريخ وواقع وآفاق (v arabštině). الدارالبيضاء: وزارة الأوقاف و الشؤون الاسلامية ،. ISBN  978-9981-59-129-5. OCLC  191880956.
  29. ^ "بالفيديو .. الخط العربي ببصمة نسائية مغربية .. روائع الماضي والحاضر". www.aljazeera.net (v arabštině). Citováno 2020-05-27.
  30. ^ "النظام القانوني لجائزة محمد السادس لفن الخط المغربي -". lejuriste.ma (v arabštině). 2016-09-27. Citováno 2020-05-27.
  31. ^ "كتبها بخط يده .. رسالة سعيّد للجملي تثير مواقع التواصل (شاهد)". 21ربي 21 (v arabštině). 16. 11. 2019. Citováno 2020-01-03.
  32. ^ نت, العربية (16. 11. 2019). "بالصورة .. رسالة من الرئيس التونسي تشعل مواقع التواصل". العربية نت (v arabštině). Citováno 2020-01-03.
  33. ^ أفا, عمر (2007). الخط المغربي: تاريخ وواقع وآفاق. Jadida, Maroko: مطبعة النجاح - الجديدة. ISBN  978-9981-59-129-5.
  34. ^ „نموذج للخط الكوفي المرابطي بجامع القرويين“. صوت القرويين | القلب النابض بمدينة فاس. Citováno 2019-12-14.
  35. ^ „Qantara - dynastie Almoravid (1056-1147)“. www.qantara-med.org. Citováno 2020-05-24.
  36. ^ A b C معلمين ، محمد. (2012). الخط المغربي الميسر. ISBN  978-9954-0-5214-3. OCLC  904285783.
  37. ^ A b [email protected]. „أنواع الخطوط وأشكالها المختلفة“. بيانات (v arabštině). Citováno 2020-01-11.
  38. ^ "Jména Alláha ﷻ a proroka Muhammada ﷺ (al-Kandúsí) - Muhammadan Press". Citováno 2020-01-18.
  39. ^ Houdas, Octave, 1840-1916. (1891). Recueil de lettres arabes manuscrites. Adolphe Jourdan. OCLC  1025683823.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  40. ^ A b C d E F G h Kane, Ousmane (06.06.2016). Beyond Timbuktu: An Intellectual History of Muslim West Africa. Harvard University Press. ISBN  978-0-674-05082-2.
  41. ^ Krätli, Graziano; Lydon, Ghislaine (2011). Transsaharský knižní obchod: rukopisná kultura, arabská gramotnost a intelektuální historie v muslimské Africe. BRILL. ISBN  978-90-04-18742-9.
  42. ^ "محمد بن الطيب الروداني قاض مغمور يُدخل بلاده عصر التنوير | حسن الوزاني". صحيفة العرب (v arabštině). Citováno 2020-01-03.
  43. ^ „Folio z„ Modrého Koránu"". www.metmuseum.org. Citováno 2020-09-09.
  44. ^ „Islámské umění z muzeí po celém světě“. Arabské zprávy. 2020-05-18. Citováno 2020-05-18.
  45. ^ „Bifolium z„ Koránu sestry “(Mushaf al-Hadina)“. www.metmuseum.org. Citováno 2020-09-09.
  46. ^ „Sekce z rukopisu Koránu“. www.metmuseum.org. Citováno 2020-09-09.
  47. ^ A b C „Rukopis pěti částí Koránu“. www.metmuseum.org. Citováno 2020-09-09.
  48. ^ „Bifolium z andaluského růžového Koránu“. www.metmuseum.org. Citováno 2020-09-09.
  • O. Houdas, „Essai sur l'écriture maghrebine“, v Nouveaux mélanges orientaux, IIe série sv. xix., Publications des Langues Vivantes Orientales (Paříž 1886)
  • N. van den Boogert, o původu Maghribi skriptu

externí odkazy