Zulfiqar - Zulfiqar


Část série na |
Ali |
---|
![]() |
Související články |
|
Zulfaqar (arabština: ذُو ٱلْفَقَار, Ḏū-l-Faqār, IPA: [ðu‿l.fa.qaːr]), také hláskoval Zu al-Faqar, Zulfiqar, Dhu al-Faqar, Dhulfaqar nebo Dhulfiqar, je meč, který Islámský prorok Muhammad dal jako dárek kalifovi Ali ibn Abi Talib. Historicky byl často zobrazován jako nůžkový dvojitý meč na muslimských vlajkách a má zásadní význam v Sunnitský islám, Nicméně v Šíitský islám, to je běžně zobrazeno v šíitských zobrazeních Aliho a ve formě šperků fungujících jako talismany jako turecká šavle končí ve dvou bodech.
Zbraně Středního východu jsou obvykle opatřeny citátem zmiňujícím Zulfiqar,[1] a meče Středního východu jsou někdy vyráběny s děleným hrotem ve vztahu ke zbrani.[2]
název
Význam jména je nejistý. Slovo .u (ذُو) Znamená „vlastník, pán“ a idafa konstrukce „vlastník ...“ je běžná v arabské frazeologii, například v Dhu al-Qarnayn, Dhu al-Kifl, Dhu al-Kadah a Dhu al-Hijjah.
Význam faqār (فَقَار), Znamená „splitter, differentiatior“. Často se vokalizuje jako fiqār namísto faqār; pruh uvádí, že orgány upřednostňují faqār a odmítat fiqār jako „vulgární“, ale vokalizace fiqār stále vidí širší využití. Slovo faqār má význam „obratle zad, kosti páteře, které jsou uspořádány v pravidelném pořadí, jeden po druhém“, ale může také odkazovat na další případy pravidelně rozmístěných řádků, konkrétně se jedná o název hvězd opasek Orion.
Výklady jména meče, jak je lze nalézt v islámských teologických spisech nebo populární zbožnosti, spadají do čtyř kategorií:[3]
- odkaz na doslovné obratle páteře, poskytující výklad ve smyslu „oddělovač obratlů; rozdělovač páteře“
- odkaz na hvězdy pásu Orionu, zdůrazňující nebeskou provenience meče
- interpretace faqār jako neznámé množné číslo fuqrah „zářez, rýha, odsazení“, interpretovaný jako odkaz na druh dekorace pravidelně rozložených zářezů nebo prohlubní na meči
- odkaz na „zářez“ vytvořený předpokládaným zakončením meče ve dvou bodech
Druhá interpretace vede k populárnímu zobrazení meče jako dvojcípé šavle v moderní šíitské ikonografii. Heger (2008) zvažuje dvě další možnosti:
- název původu odkazoval jednoduše na dvojsečný meč (tj. skutečný meč spíše než šavle nebo šavle), μάχαιρα δίστομη Nového zákona
- fiqār je korupce firāq „rozlišování, dělení“ a název původně odkazoval na metaforický meč rozlišující mezi správným a špatným.
Vyvolání a zobrazení


Zulfiqar byl často zobrazován Osmanské vlajky, zejména tak, jak je používá Janičáři kavalérie, v 16. a 17. století.
Zulfiqar je také často vyvoláván talismany. Běžným talismanickým nápisem nebo vyvoláním je dvojité prohlášení:
- لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو ٱلْفَقَارِ وَلَا فَتَىٰ إِلَّا عَلِيٌّ
- lā sayfa ʾillā ḏū l-faqāri wa-lā fatā ʾillā ʿalīyun
- „Neexistuje žádný meč, ale Zulfiqar, a není tam žádný mládí, ale Ali "
Pořadí dvoudílné fráze se někdy obrací, místo toho se říká „není mládež, ale Ali a není tam žádný meč kromě Zulfiqaru. “Záznam o toto tvrzení jako součást delšího talismanického nápisu publikoval Tewfik Canaan v Dešifrování arabských talismanů (1938). Heger (2008) spekuluje, že talismanický vzorec může být starý a může pocházet jako křesťan vyvolání.[4]
Legendární pozadí
V legendě vykřičník lā sayfa ʾillā Ḏū l-Faqāri wa-lā fatā ʾillā ʿAlīyun je přičítán Muhammadovi, o kterém se říká, že jej pronesl v Bitva o Uhud na chválu Aliho využití rozbití štítu a helmy nejsilnějšího mekkánského válečníka a rozbití jeho vlastního meče stejným úderem. Muhammad prý poté dal Ali svůj meč Dhu-l-Fiqar, aby nahradil zlomený meč. V jiné variantě není vykřičník způsoben Mohamedem, ale „hlasem na bojišti“ a meč dostal Ali přímo od archanděla Gabriela.[5]
Al-Tirmidhi atributy k Ibn Abbás tradice, že Mohamed meč získal na den Badr poté, co to viděl ve snu týkajícím se den Uhudu.[6]
Podle Twelver Shia, Dhú al-Fiqar je v současné době v držení imáma v zákrytu Hujjat-Allah al-Mahdi, spolu s dalšími náboženskými památkami, jako je al-Jafr.[Citace je zapotřebí ]
Moderní reference
v Qajar Írán, skutečné meče byly vyrobeny na základě legendárního dvojitého hrotu. To znamená, že Higginsova sbírka drží slavnostní šavli s a wootzová ocel čepel, datovaná do konce 19. století, s rozštěpenou špičkou. Kurátor komentuje, že „zlomeniny ve špičce nebyly neobvyklé u raných wootzských čepelí z Arábie“, což naznačuje, že legendární design s dvojitým hrotem je založen na běžném typu poškození, které čepele v bitvě vznikly. Špička tohoto vzorku je rozdělena v rovině čepele, tj. „Asi po 8“ své délky od bodu je čepel vertikálně rozdělena podél své osy a vytváří čepele vedle sebe, z nichž každá je dokončena sama o sobě “, podle názoru kurátora „virtuózní úspěch mistra“.[7] Další čepel z 19. století ve stejné kolekci se vyznačuje dělenou čepelí a pilovými zuby podél okraje, což kombinuje dvě možné interpretace jména Dhu-l-Faqar. Tato čepel je pravděpodobně indického zpracování a byla kombinována se starším (Mughal éra ) Indická jílec.[8]
„Zulfiqar“ a jeho fonetické variace se začaly používat jako křestní jméno, stejně jako u bývalého pákistánského předsedy vlády Zulfikar Ali Bhuttová.
v Írán, název meče byl ve vojenských kontextech používán jako eponym; tím pádem, Reza Shah Pahlavi přejmenován na vojenský řád Portrét velitele věrných na Řád Zolfaghara v roce 1925.[9] The 58. divize Takavar ze Shahroudu je také pojmenován po meči.
Íránce hlavní bitevní tank je také pojmenován po meči, Zulfiqar.
Během Bosenské války, a Bosenská armáda speciální jednotka byla pojmenována „Zulfikar“.[Citace je zapotřebí ]
Galerie
Kresba Fatimid verze Zulfiqaru v 10. století; nejstarší vizuální zobrazení v historii, jak je vyřezáno Bab al-Nasr, jedna z bran Káhira.
Vlajka Hayreddin Barbarossa.
Vlajka osmanského Zulfiqaru, zajata během Bitva u Guruslău (1601), natažený po Károly Cserně, Transylvánské a turecké vlajky (1898)
The Mughal Císař Shah Jahan vedoucí Mughalská armáda, vlevo nahoře Váleční sloni medvěd emblémy legendárního Zulfiqara (17. století)
Vlajka Kara Mahmud Pasha (Osmanská Albánie, 1796).
Vyobrazení klečícího Aliho se Zulfiqarem na kolenou (19. století, MuCEM inv. Ne. 2003197,7)
Detailní záběr na pilovitý a vrubový hrot meče „Zulfiqar“ z 19. století, který byl vyroben v Higginově sbírce (přírůstkové číslo 2240); cca 1800.
Erb Pahlavi Írán, zobrazující meč Zulfiqar v levém dolním štítu kvadrantu (1925 a později).
Reference
- ^ Gauding, Madonna (říjen 2009). Znaky a symboly Bible: Definitivní průvodce po tajemných značkách. Nakladatelská společnost Sterling. p. 105. ISBN 9781402770043.
- ^ Sothebys, žádný (leden 1985). Islámská umělecká díla, koberce a textil. Sotheby's, Londýn. p. 438.
- ^ Christoph Heger in: Markus Groß and Karl-Heinz Ohlig (eds.), Schlaglichter: Die beiden ersten islamischen Jahrhunderte, 2008, str. 278–290.
- ^ dotisk 2004 v Magie a věštění v raném islámu, s. 125–177, citováno po Hegerovi (2008), s. 283.
- ^ Heger (2008), s. 286.
- ^ at-Tirmidhi, Abu `Isa Muhammad. Kniha o vojenských expedicích: Hadith 1561.
- ^ Higginsova sbírka, přístupové číslo 321.a.
- ^ Higginsova sbírka, přístupové číslo 2240.
- ^ „Order of Zolfaghar“. Írán Collection. Citováno 16. ledna 2013.