Umm Kulthum bint Ali - Umm Kulthum bint Ali
Umm Kulthum bint Ali | |
---|---|
أُمّ كُلْثُوم ٱبْنَت عَلِيّ | |
![]() | |
narozený | 4. února 627 (18 Rabi 'al-awwal AH 6) |
Zemřel | Damašek, Umajjovská říše |
Odpočívadlo | Mešita Sayyidah Zaynab, Damašek nebo Baab Sagheer, Damašek, Sýrie |
Známý jako | Být vnučkou islámského proroka Muhammad |
Manžel (y) | Umar, Awn, Muhammad, Abdullah |
Děti | Zajd, Ruqayyah bint Umar |
Rodiče |
|
Příbuzní | |
Rodina | Dům Mohameda |
Zajab al-Sughra (arabština: زَيْنَب ٱلصُّغْرَىٰ, lit. 'Zaynab the Younger'), také známý pod ní kunya Umm Kulthum bint Ali (Arabština: أُمّ كُلْثُوم ٱبْنَت عَلِيّ), Byla vnučkou islámského proroka Muhammad a dcera Ali. Ať se vdala nebo ne Umar je kontroverzní téma mezi sunnity a šíity.[1] Dostala epiteton „Mladší“, aby ji odlišila od své starší sestry, Zaynab starší (Zaynab al-Kubra).[2]
Část série na |
islám |
---|
![]() |
|
Rodina
Narodila se kolem 6 AH[3] jako čtvrté dítě Aliho a Mohamedovy dcery, Fatimah. Její sourozenci byli Hasan, Husajne a Zajab al-Kubra.[4]:18 Muhammad jí dal kunya „Umm Kulthum“, protože se velmi podobala jeho dceři, Umm Kulthum bint Muhammad Zaynabova mateřská teta.[5]
První manželství
Sunnitská víra
Ali chtěl, aby si jeho dcery vzaly jeho bratra Ja'far je synové, ale o ruku Umm Kulthum požádal chalífa, který slíbil: „Žádný muž na povrchu Země s ní nebude zacházet lépe než já.“[4]:299
Ali protestovala, že ještě nedosáhla puberty,[4]:299,300 ale Umar přikázal, aby mu byla předložena. Ali dal své dceři pruhovaný oděv a nařídil jí: „Odneste to veliteli věrných a řekněte mu:‚ Můj otec říká: „Pokud se ti tento oděv líbí, nech si ho; pokud se vám to nelíbí, vraťte jej. "" Když Umm Kulthum přinesl tuto zprávu Umarovi, oznámila: "Neodepnul oděv ani se na nic kromě mě nedíval." Řekl jí, že je potěšen, a tak Ali souhlasil se sňatkem.[4]:299–300 Umar dal své nevěstě 40 000 věží dirhamové,[6] a manželství bylo uzavřeno v listopadu nebo prosinci 638 (Dhu'l-Qaada 17 AH).[7]
Měli dvě děti, Zajd a Ruqayya.[4]:299,300[8] Ruqayya si později vzal Ibrahima, syna Řekl ibn Abi Waqqas, kterou měla dceru.[9]
Jeden příběh z jejich manželského života vypráví o tom, jak Umm Kulthum poslal parfém daru Císařovna Byzance. Císařovna poslala zpět „skvělý“ náhrdelník Umm Kulthum. Umar věřil, že jeho žena neměla vést soukromou korespondenci na úkor státní poštovní služby, a tak jí uhradil náklady na parfém a umístil náhrdelník císařovny do státní pokladny.[10] Přesto se říkalo, že Umar zacházela s Umm Kulthumovou „s extrémní ctí a úctou“, protože byla Mohamedovou vnučkou.[11]
Twelver šíitská víra
Šíité však zastávají názor, že toto manželství s Umarem se vůbec nestalo. Provdala se Awn ibn Jafer (Ja'far) ibn Abi Talib a poté (po jeho smrti) svému mladšímu bratrovi Muhammadovi.[12]
Následné manželství
Po Umarově smrti v roce 644 se Umm Kulthum oženil se svým mladým bratrancem, Ja'farovým synem Awn,[25] pro 4000 věží dirhamové. Její bratr Hasan poznamenal, že nikdy neviděl tak vášnivou lásku jako Umm Kulthum pro Awn. Awn však po krátké době zemřel.[26]
Po Awnově smrti se Ali oženil s Umm Kulthum s Awnovým bratrem Muhammad,[4]:299[13] opět za 4 000 dirhamové. Muhammad však také zemřel.[26]
Po smrti jejího manžela Muhammada se Umm Kulthum stala jednou z manželek Awn a Mohamedova nejstaršího bratra, Abdullah,[29] která se rozvedla se svou sestrou Zaynab al-Kubra.[30][je zapotřebí lepší zdroj ]. S ohledem na rozvod kniha Muhammad Al-Munajjid prozrazuje, že Zaynab zemřel, když se s ním oženil (Abdullah bin Jafar).[31] Umm Kulthum poznamenal: „Nestyděl jsem se s [mojí tchýní] Asma bint Umays. Dva z jejích synů zemřeli, když se se mnou oženili, ale třetí jsem se toho nebál. “[4]:299
Umm Kulthum neměla žádné ze svých tří posledních manželství.[4]:299
Bitva o Karbalu
Je údajně přítomna na Bitva o Karbalu, během kterého jí její náušnice vzal útočící voják.[32][33] Poté se říká, že Umm Kulthum přednesl velebení odsuzující obyvatele Kufa za to, že opustila svého bratra Husajna, který byl zabit v bitvě.[34]
Smrt

Umm Kulthum a její syn Zayd zemřeli ve stejnou dobu, v Abdullahově životě.[Citace je zapotřebí ] Osmdesát lidí se zúčastnilo jejich pohřbu,[4]:299 kde Sa'id ibn al-'As vedl modlitby a sbor zahrnoval Abdullah ibn Umar a Abu Hurairah.[35]
Umm Kulthum je pohřben Baab Sagheer hřbitov v Damašek, Sýrie.[Citace je zapotřebí ] Mauzoleum Umm Kulthum se nachází ve vesnici Arrawiya v Damašku.[Citace je zapotřebí ]
Fatimids věří, že je také známá jako „Zaynab mladší“ a že je pohřbena Mešita Sayyidah Zaynab, Damašek; zatímco Zaynab starší žila na konci svého života v Káhira[36] a byl tam pohřben Mešita Al-Sayeda Zainab.[37]
Viz také
Reference
- ^ Shams ad-Din al-Dhahabi. Siyar A`lam al-Nubala '. (2001). Svazek 3: Kibar al-Tabi'in, str. 501. Bejrút: Nakladatelství Resalah.[nespolehlivý zdroj? ]
- ^ Al-Shaykh al-Mufid. Kitab al-Irshad. Hlasitost 1, str. 354.[potřebujete nabídku k ověření ]
- ^ Shams ad-Din al-Dhahabi. Siyar A`lam al-Nubala '. (2001). Svazek 3: Kibar al-Tabi'in, str. 500. Bejrút: Nakladatelství Resalah.
- ^ A b C d E F G h i j k Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir Svazek 8. Přeložil Bewley, A. (1995). Ženy Madiny. London: Ta-Ha Publishers.
- ^ Abbas al-Qumi. Al-Kuna wal al-Alqab. (1989). Svazek 1 (5. vydání), str. 228.
- ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk. Přeložil Smith, G. R. (1994). Svazek 14: Dobytí Íránu, str. 101. Albany: State University of New York Press.
- ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk. Přeložil Juynboll, G. H. A. (1989). Svazek 13: Dobytí Iráku, jihozápadní Persie a Egypta109, 110. Albany: State University of New York Press.
- ^ Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir sv. 3. Přeložil Bewley, A. (2013). Společníci z Badr, str. 204. London: Ta-Ha Publishers.
- ^ ibn Sa'd, Muhammad; Bewley, Aisha (2000). Muži Madiny. Dva. Ta-Ha. p. 112. ISBN 978-1-897940-90-7.
- ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk. Přeložil Humphreys, R. S. (1990). Svazek 15: Krize raného chalífátu, str. 28. Albany: State University of New York Press
- ^ Muhammad ibn Ismail ibn Kathir. Al-Sira al-Nabawiyya. Přeložil Le Gassick, T. (2000). The Life of the Prophet Muhammad Volume 4, str. 438. Reading, UK: Publishing granátu.
- ^ Umarovo manželství s Umm Kulthumem v šíitských vyprávěních. LPGA (n.d) Citováno z https://www.al-islam.org/critical-assessment-umm-kulthums-marriage-umar-sayyid-ali-al-husayni-al-milani/section-4-umars.
- ^ A b C Muhammad ibn Ismail ibn Kathir. Al-Sira al-Nabawiyya. Přeložil Le Gassick, T. (2000). The Life of the Prophet Muhammad Volume 4418, 438. Reading, UK: Publishing granátu.
- ^ Shustari, Qazi Nurullah. Majalis ul-Mo'mineen. str. 85–89.
- ^ al-Murtaza, Sharif. Al-Shaafi. p. 116.
- ^ Al-Hadid, Hibatullah. Sharh Nahj ul-Balagha. 3. p. 124.
- ^ Majlisi, Muhammad Baqir. Bihar al-Anwar. p. 621.
- ^ Ardabili, Muqaddas. Hadiqat al-Shi'a. p. 277.
- ^ Shustari, Qazi Nurullah. Masa'ib un-Nawasib. p. 170.
- ^ Al-Amili, Zayn al-Din al-Juna'i. "Lawahiq-al-'Aqd". Masalik al-Ifham fi Sharh Shara-il-Islam. 1.
- ^ Qumi, Abbás. Muntahi al-Aamal. 1. p. 186.
- ^ Shahidi, Sayyed Ja'far. Život Fatemeh Zahry (SA). 263–265.
- ^ Baqir, Muhammad. Mir'at ul-Uqool. 21. p. 199.
- ^ Al-Tusi, Nasir Al-Din. Al-Mabsoot. 4. p. 272.
- ^ [4]:299[13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24]
- ^ A b Guillaume, A. (1960). Nové světlo v životě Mohameda, str. 51. Manchester: Manchester University Press.
- ^ Al-Tusi, Nasir Al-Din. Al-Mabsoot. str. Svazek 4, str. 272.
- ^ Baqir, Muhammad. Mir'at ul-Uqool. str. Svazek 21, str. 199.
- ^ [4]:299[13][27][28]
- ^ Lammens, H. (1912). Fatima et les filles de Mahomet, str. 125-126. Řím: Scripta Pontificii Instituti Biblici.
- ^ Al-Munajjid, Muhammad Saalih. JAK JE ZACHÁZEL (2014 (první) ed.). Rijád, Saúdská Arábie: Zad Publishing. p. 128. ISBN 978-603-01-6237-6.
- ^ al-Qurashi, Baqir Shareef. Život imáma Husajna (as). p. 1502.
- ^ Muzaffari. Tarikh. p. 208.
- ^ al-Majlisi, Allamah Muhammad Baqir (1694–1698). Bihar al-Anwar, svazek 45.
- ^ Nasa'i 3: 21: 1980.
- ^ „Balaghatun Nisa“, autorem Abul Fazl Ahmad bin Abi Tahir
- ^ Svět šíitů: Cesty v tradici a moderně; úprava Farhad Daftary, Amyn Sajoo, Shainool Jiwa; strana 216